“無波真古井，有節(jié)是秋筠”的詞意：你心如古井水不起波瀾鼠次，高風(fēng)亮節(jié)象秋天的竹竿更哄。這兩句運用了比喻、對偶腥寇、雙關(guān)成翩、對比的修辭方法。寫出了友人已經(jīng)修煉到了心如古井赦役、不起波瀾的程度麻敌，而且像秋天的竹竿一樣有氣節(jié)有節(jié)操。
出自蘇軾《臨江仙·送錢穆父》
一別都門三改火掂摔，天涯踏盡紅塵术羔。依然一笑作春溫。無波真古井乙漓，有節(jié)是秋筠级历。
惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云簇秒。尊前不用翠眉顰鱼喉。人生如逆旅秀鞭，我亦是行人趋观。
【注釋】
（1）臨江仙：唐教坊曲扛禽，用作詞調(diào)。又名《謝新恩》皱坛、《雁后歸》编曼、《畫屏春》、《庭院深深》剩辟、《采蓮回》掐场、《想娉婷》、《瑞鶴仙令》贩猎、《鴛鴦夢》熊户、《玉連環(huán)》。敦煌曲兩首吭服，任二北《敦煌曲校錄》定名
《臨江仙》嚷堡。此詞雙調(diào)六十字，平韻格艇棕。
（2）錢穆：名勰蝌戒，又稱錢四。元佑三年沼琉，因坐奏開封府獄空不實北苟，出知越州（今浙江紹興）。元佑五年打瘪，又徙知瀛洲（治所在今河北河間）友鼻。元佑六年春，錢穆父赴任途中經(jīng)過杭州瑟慈，蘇軾作此詞以送桃移。
（3）父：是對有才德的男子的美稱。
（4）都門：是指都城的城門葛碧。
（5）改火：古代鉆木取火借杰，四季換用不同木材，稱為“改火”进泼，這里指年度的更替蔗衡。
（6）春溫：是指春天的溫暖。
（7）古井：枯井乳绕。比喻內(nèi)心恬靜绞惦，情感不為外界事物所動。
（8）筠：竹洋措。
（9）翠眉：古代婦女的一種眉飾济蝉，即畫綠眉，也專指女子的眉毛。
（10）顰：皺眉頭王滤。
（11）逆旅：旅店贺嫂。
【參考譯文】
自從我們在京城分別一晃又三年，遠(yuǎn)涉天涯你奔走輾轉(zhuǎn)在人間雁乡。相逢一笑時依然像春天般的溫暖第喳。你心如古井水不起波瀾，高風(fēng)亮節(jié)象秋天的竹竿踱稍。
我心惆悵因你要連夜分別揚孤帆曲饱，送行之時云色微茫月兒淡淡。陪酒的歌妓不用沖著酒杯太凄婉珠月。人生就是一趟艱難的旅程扩淀，你我都是那匆匆過客，就如在不同的客棧停了又走啤挎，走了又停引矩。
【賞析】
這首詞是公元1091年（宋哲宗元祐六年）春蘇軾知杭州時，為送別自越州（今浙江紹興）北徙途經(jīng)杭州的老友錢穆父（名勰）而作侵浸。全詞一改以往送別詩詞纏綿感傷旺韭、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調(diào)，創(chuàng)新意于法度之中掏觉，寄妙理于豪放之外区端，議論風(fēng)生，直抒性情澳腹，寫得既有情韻织盼，又富理趣，充分體現(xiàn)了作者曠達(dá)灑脫的個性風(fēng)貌酱塔。詞人對老友的眷眷惜別之情沥邻，寫得深沉細(xì)膩，婉轉(zhuǎn)回互羊娃，一波三折唐全，動人心弦。
詞的上片寫與友人久別重逢蕊玷。元祐初年邮利，蘇軾朝為起居舍人，錢穆父為中書舍人垃帅，氣類相善延届，友誼甚篤。元祐三年穆父出知越州贸诚，都門帳飲時方庭，蘇軾曾賦詩贈別厕吉。歲月如流，此次杭州重聚械念，已是別后的第三個年頭了赴涵。三年來，穆父奔走于京城订讼、吳越之間，此次又遠(yuǎn)赴瀛州扇苞，真可謂“天涯踏盡紅塵”欺殿。分別雖久，可情誼彌堅鳖敷，相見歡笑脖苏，猶如春日之和煦。更為可喜的是友人與自己都能以道自守定踱，保持耿介風(fēng)節(jié)棍潘，借用白居易《贈元稹》詩句來說，即“無波古井水崖媚，有節(jié)秋竹竿”亦歉。作者認(rèn)為，穆父出守越州畅哑，同自己一樣肴楷，是由于朝好議論政事，為言官所攻荠呐。
以上數(shù)句赛蔫，先從時間著筆，回憶前番離別泥张，再就空間落墨呵恢，概述仕宦生涯，接下來抒發(fā)作者對仕宦失意媚创、久處逆境所持的達(dá)觀態(tài)度渗钉，并用對偶連喻的句式，通過對友人純一道心钞钙、保持名節(jié)的贊頌晌姚，表明了自己淡泊的心境和堅貞的操守。詞的上片既是對友人輔君治國歇竟、堅持操守的安慰和支持挥唠，也是詞人半生經(jīng)歷、松柏節(jié)操的自我寫照焕议，是詞人的自勉自勵宝磨，寓有強烈的身世之感弧关。明寫主，暗寓客唤锉；以主慰客世囊，客與主同，表現(xiàn)出作者與友人肝膽相照窿祥，志同道合株憾。
詞的下片切入正題，寫月夜送別友人晒衩。“惆悵孤帆連夜發(fā)嗤瞎，送行淡月微云”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍听系，渲染了作者與友人分別時抑郁無歡的心情贝奇。
“樽前不用翠眉顰”一句，由哀愁轉(zhuǎn)為曠達(dá)靠胜、豪邁掉瞳，說離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨。這一句浪漠，其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感陕习，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁址愿。這二者似乎有矛盾衡查，實則可以統(tǒng)一強抑悲懷、勉為達(dá)觀這一點上必盖，這符合蘇軾宦途多故之后鍛煉出來的思想性格拌牲。詞末二句言何必為暫時離別傷情，其實人生如寄歌粥，李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者塌忽，萬物之逆旅也，光陰者失驶，百代之過客也土居。”既然人人都是天地間的過客，又何必計較眼前聚散和江南江北呢嬉探？詞的結(jié)尾擦耀，以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動之以情涩堤，又揭示出得失兩忘眷蜓、萬物齊一的人生態(tài)度。
蘇軾一生雖積極入世胎围，具有鮮明的政治理想和政治主張吁系，但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深德召，每當(dāng)官場失意、處境艱難時汽纤，他總能“游于物之外”上岗，“無所往而不樂”，以一種恬淡自安蕴坪、閑雅自適的態(tài)度來應(yīng)對外界的紛紛擾擾肴掷，表現(xiàn)出超然物外、隨遇而安的曠達(dá)背传、灑脫情懷呆瞻。這首送別詞中的“一笑作春溫”、“樽前不用翠眉顰续室。人生如逆旅，我亦是行人”等句谒养，是蘇軾這種豪放性格挺狰、達(dá)觀態(tài)度的集中體現(xiàn)。然而在這些曠達(dá)之語的背后买窟，仍能體察出詞人對仕宦浮沉的淡淡惆悵丰泊，以及對身世飄零的深沉慨嘆。
關(guān)鍵詞：“無波真古井始绍，有節(jié)是秋筠”的意思及全詞翻譯
