“無波真古井厕诡，有節(jié)是秋筠”的詞意：你心如古井水不起波瀾，高風(fēng)亮節(jié)象秋天的竹竿营勤。這兩句運(yùn)用了比喻灵嫌、對(duì)偶壹罚、雙關(guān)、對(duì)比的修辭方法寿羞。寫出了友人已經(jīng)修煉到了心如古井猖凛、不起波瀾的程度，而且像秋天的竹竿一樣有氣節(jié)有節(jié)操绪穆。
出自蘇軾《臨江仙·送錢穆父》
一別都門三改火辨泳，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫玖院。無波真古井菠红，有節(jié)是秋筠。
惆悵孤帆連夜發(fā)难菌，送行淡月微云试溯。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅郊酒，我亦是行人遇绞。
【注釋】
（1）臨江仙：唐教坊曲，用作詞調(diào)燎窘。又名《謝新恩》摹闽、《雁后歸》、《畫屏春》褐健、《庭院深深》付鹿、《采蓮回》、《想娉婷》蚜迅、《瑞鶴仙令》倘屹、《鴛鴦夢(mèng)》、《玉連環(huán)》慢叨。敦煌曲兩首，任二北《敦煌曲校錄》定名
《臨江仙》务蝠。此詞雙調(diào)六十字拍谐，平韻格。
（2）錢穆：名勰馏段，又稱錢四轩拨。元佑三年，因坐奏開封府獄空不實(shí)院喜，出知越州（今浙江紹興）亡蓉。元佑五年，又徙知瀛洲（治所在今河北河間）喷舀。元佑六年春砍濒，錢穆父赴任途中經(jīng)過杭州淋肾，蘇軾作此詞以送。
（3）父：是對(duì)有才德的男子的美稱爸邢。
（4）都門：是指都城的城門樊卓。
（5）改火：古代鉆木取火，四季換用不同木材杠河，稱為“改火”碌尔，這里指年度的更替。
（6）春溫：是指春天的溫暖券敌。
（7）古井：枯井唾戚。比喻內(nèi)心恬靜，情感不為外界事物所動(dòng)待诅。
（8）筠：竹叹坦。
（9）翠眉：古代婦女的一種眉飾，即畫綠眉咱士，也專指女子的眉毛立由。
（10）顰：皺眉頭。
（11）逆旅：旅店序厉。
【參考譯文】
自從我們?cè)诰┏欠謩e一晃又三年锐膜，遠(yuǎn)涉天涯你奔走輾轉(zhuǎn)在人間。相逢一笑時(shí)依然像春天般的溫暖弛房。你心如古井水不起波瀾道盏，高風(fēng)亮節(jié)象秋天的竹竿。
我心惆悵因你要連夜分別揚(yáng)孤帆文捶，送行之時(shí)云色微茫月兒淡淡荷逞。陪酒的歌妓不用沖著酒杯太凄婉。人生就是一趟艱難的旅程粹排，你我都是那匆匆過客种远，就如在不同的客棧停了又走，走了又停顽耳。
【賞析】
這首詞是公元1091年（宋哲宗元祐六年）春蘇軾知杭州時(shí)坠敷，為送別自越州（今浙江紹興）北徙途經(jīng)杭州的老友錢穆父（名勰）而作。全詞一改以往送別詩詞纏綿感傷射富、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調(diào)膝迎，創(chuàng)新意于法度之中，寄妙理于豪放之外胰耗，議論風(fēng)生限次，直抒性情，寫得既有情韻柴灯，又富理趣卖漫，充分體現(xiàn)了作者曠達(dá)灑脫的個(gè)性風(fēng)貌费尽。詞人對(duì)老友的眷眷惜別之情，寫得深沉細(xì)膩懊亡，婉轉(zhuǎn)回互依啰，一波三折，動(dòng)人心弦店枣。
詞的上片寫與友人久別重逢速警。元祐初年，蘇軾朝為起居舍人鸯两，錢穆父為中書舍人闷旧，氣類相善，友誼甚篤钧唐。元祐三年穆父出知越州忙灼，都門帳飲時(shí)，蘇軾曾賦詩贈(zèng)別钝侠。歲月如流该园，此次杭州重聚，已是別后的第三個(gè)年頭了帅韧。三年來里初，穆父奔走于京城、吳越之間忽舟，此次又遠(yuǎn)赴瀛州双妨，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分別雖久叮阅，可情誼彌堅(jiān)刁品，相見歡笑，猶如春日之和煦浩姥。更為可喜的是友人與自己都能以道自守挑随，保持耿介風(fēng)節(jié)，借用白居易《贈(zèng)元稹》詩句來說勒叠，即“無波古井水镀裤，有節(jié)秋竹竿”。作者認(rèn)為缴饭，穆父出守越州，同自己一樣骆莹，是由于朝好議論政事颗搂，為言官所攻。
以上數(shù)句幕垦，先從時(shí)間著筆丢氢，回憶前番離別傅联，再就空間落墨，概述仕宦生涯疚察，接下來抒發(fā)作者對(duì)仕宦失意蒸走、久處逆境所持的達(dá)觀態(tài)度，并用對(duì)偶連喻的句式貌嫡，通過對(duì)友人純一道心比驻、保持名節(jié)的贊頌，表明了自己淡泊的心境和堅(jiān)貞的操守岛抄。詞的上片既是對(duì)友人輔君治國别惦、堅(jiān)持操守的安慰和支持，也是詞人半生經(jīng)歷夫椭、松柏節(jié)操的自我寫照掸掸，是詞人的自勉自勵(lì)，寓有強(qiáng)烈的身世之感蹭秋。明寫主扰付，暗寓客；以主慰客仁讨，客與主同羽莺，表現(xiàn)出作者與友人肝膽相照，志同道合陪竿。
詞的下片切入正題禽翼，寫月夜送別友人。“惆悵孤帆連夜發(fā)族跛，送行淡月微云”一句闰挡，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時(shí)抑郁無歡的心情礁哄。
“樽前不用翠眉顰”一句长酗，由哀愁轉(zhuǎn)為曠達(dá)、豪邁桐绒，說離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨夺脾。這一句，其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感茉继，二是世間離別本也是常事咧叭，則亦不用哀愁。這二者似乎有矛盾烁竭，實(shí)則可以統(tǒng)一強(qiáng)抑悲懷菲茬、勉為達(dá)觀這一點(diǎn)上，這符合蘇軾宦途多故之后鍛煉出來的思想性格。詞末二句言何必為暫時(shí)離別傷情婉弹，其實(shí)人生如寄睬魂，李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者，萬物之逆旅也镀赌，光陰者氯哮，百代之過客也。”既然人人都是天地間的過客商佛，又何必計(jì)較眼前聚散和江南江北呢喉钢？詞的結(jié)尾，以對(duì)友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞威彰，既動(dòng)之以情出牧，又揭示出得失兩忘、萬物齊一的人生態(tài)度歇盼。
蘇軾一生雖積極入世舔痕，具有鮮明的政治理想和政治主張，但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深豹缀，每當(dāng)官場(chǎng)失意伯复、處境艱難時(shí)，他總能“游于物之外”邢笙，“無所往而不樂”啸如，以一種恬淡自安、閑雅自適的態(tài)度來應(yīng)對(duì)外界的紛紛擾擾氮惯，表現(xiàn)出超然物外叮雳、隨遇而安的曠達(dá)、灑脫情懷妇汗。這首送別詞中的“一笑作春溫”帘不、“樽前不用翠眉顰。人生如逆旅杨箭，我亦是行人”等句寞焙，是蘇軾這種豪放性格、達(dá)觀態(tài)度的集中體現(xiàn)互婿。然而在這些曠達(dá)之語的背后捣郊，仍能體察出詞人對(duì)仕宦浮沉的淡淡惆悵，以及對(duì)身世飄零的深沉慨嘆慈参。
關(guān)鍵詞：“無波真古井呛牲，有節(jié)是秋筠”的意思及全詞翻譯
