“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”的意思及全詩(shī)翻譯賞析

“牧人驅(qū)犢返幽七，獵馬帶禽歸”的意思：牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園景殷，獵人帶著諸多獵物回歸家園。

出自隋末唐初詩(shī)人王績(jī)《野望》

野望

王績(jī)

東皋薄暮望澡屡，徙倚欲何依猿挚！

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉驶鹉。

牧人驅(qū)犢返绩蜻，獵馬帶禽歸。

相顧無(wú)相識(shí)室埋，長(zhǎng)歌懷采薇办绝。

【注釋】

⑴東皋（gāo）：詩(shī)人隱居的地方。薄暮：傍晚姚淆。薄孕蝉，迫近。

⑵徙倚（xǐyǐ）：徘徊肉盹，來(lái)回地走昔驱。依：歸依。

⑶秋色：一作“春色”上忍。

⑷落暉：落日骤肛。

⑸犢（dú）：小牛纳本，這里指牛群。

⑹禽：鳥(niǎo)獸腋颠，這里指獵物繁成。

⑺采薇：薇，是一種植物淑玫。相傳周武王滅商后巾腕，伯夷、叔齊不愿做周的臣子絮蒿，在首陽(yáng)山上采薇而食尊搬，最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活土涝。

【翻譯】

傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望佛寿，我徘徊不定不知該歸依何方，

層層樹(shù)林都染上秋天的色彩但壮，重重山嶺披覆著落日的余光冀泻。

牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過(guò)我的身旁蜡饵。

大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)弹渔，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡！

【作者簡(jiǎn)介】

王績(jī)（約589—644）肢专，字無(wú)功，號(hào)東皋子您没，古絳州龍門縣（山西萬(wàn)榮縣通化鎮(zhèn)鸟召，通化鎮(zhèn)1972年由河津縣劃入萬(wàn)榮縣）人，唐代詩(shī)人氨鹏。隋末舉孝廉，除秘書(shū)正字压状。不樂(lè)在朝仆抵，辭疾，復(fù)授揚(yáng)州六合丞种冬。時(shí)天下大亂镣丑，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中娱两，詔以前朝官待詔門下省莺匠。貞觀初，以疾罷歸河渚間十兢，躬耕東皋趣竣，自號(hào)“東皋子”摇庙。性簡(jiǎn)傲，嗜酒遥缕，能飲五斗卫袒，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》单匣、《酒譜》夕凝。其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗户秤，真率疏放码秉，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)鸡号。律體濫觴于六朝泡徙，而成型于隋唐之際，無(wú)功實(shí)為先聲膜蠢。

【評(píng)析】

此詩(shī)寫山野秋景堪藐，景中含情，樸素清新挑围，流暢自然礁竞，力矯齊梁浮艷板滯之弊，是王縝的代表作之一杉辙。

首聯(lián)敘事兼抒情模捂，總攝以下六句。首句給中間兩聯(lián)的“望”中景投人薄薄的暮色蜘矢；次句遙呼尾句狂男；使全詩(shī)籠罩著淡淡的哀愁。頜聯(lián)寫薄暮中的秋野靜景品腹，互文見(jiàn)義岖食，山山、樹(shù)樹(shù)舞吭，一片秋色泡垃，一抹落暉。蕭條羡鸥、靜謐蔑穴，觸發(fā)詩(shī)人彷徨無(wú)依之感。頸聯(lián)寫秋野動(dòng)景惧浴，于山山存和、樹(shù)樹(shù)，秋色、落暉的背景上展現(xiàn)“牧人驅(qū)犢返捐腿，獵馬帶禽歸”的畫面纵朋。這畫面，在秋季薄暮時(shí)的山野閑具有典型性叙量。既然是“返”與“歸”倡蝙，其由遠(yuǎn)而近的動(dòng)態(tài)，也依稀可見(jiàn)绞佩。這些牧人寺鸥、獵人，如果是老相識(shí)品山，可以與他們“言笑無(wú)厭時(shí)”（陶潛《移居》）胆建，該多好！然而井非如此肘交，這就引出尾聯(lián)：“相顧無(wú)相識(shí)”笆载，只能長(zhǎng)歌以抒苦悶。王績(jī)追慕陶潛涯呻，但他并不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰籍凉驻，故其田園詩(shī)時(shí)露彷徨、悵惘之情复罐。

此詩(shī)一洗南朝雕飾華靡之習(xí)涝登，卻發(fā)展了南齊永明以來(lái)逐漸律化的新形武，已經(jīng)是一首比較成熟的五律效诅，對(duì)近體詩(shī)的形式頗有影響胀滚。

【賞析】

《野望》是隋末唐初詩(shī)人王績(jī)的作品。此詩(shī)描寫了隱居之地的清幽秋景乱投，在閑逸的情調(diào)中咽笼，帶著幾分彷徨，孤獨(dú)和苦悶戚炫，是王績(jī)的代表作剑刑，也是現(xiàn)存唐詩(shī)中最早的一首格律完整的五言律詩(shī)。首聯(lián)借“徙倚”的動(dòng)作和“欲何依”的心理描寫來(lái)抒情嘹悼；頷聯(lián)寫樹(shù)寫山叛甫，一派安詳寧?kù)o；頸聯(lián)中用幾個(gè)動(dòng)詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”進(jìn)行動(dòng)態(tài)式的描寫杨伙，以動(dòng)襯靜；尾聯(lián)借典抒情萌腿，情景交融限匣。全詩(shī)言辭自然流暢，風(fēng)格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩(shī)風(fēng)米死，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上別具一格锌历。

這首詩(shī)寫的是山野秋景。全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情峦筒，抒發(fā)了惆悵究西、孤寂的情懷。“東皋薄暮望物喷，徙倚欲何依卤材。”皋是水邊地。東皋峦失，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個(gè)地方扇丛。他歸隱后常游北山、東皋尉辑，自號(hào)“東皋子”帆精。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”隧魄，化用曹操《短歌行》中“月明星稀卓练，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝购啄，何枝可依”的意思襟企，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情。

下面四句寫薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色闸溃，山山唯落暉整吆。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸辉川。”舉目四望表蝙，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟乓旗。在這靜謐的背景之上府蛇，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛屿愚，使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來(lái)汇跨。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色妆距，遠(yuǎn)景與近景穷遂，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處娱据。

然而蚪黑，王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇忌穿。”說(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依抒寂，只好追懷古代的隱士，和伯夷掠剑、叔齊那樣的人交朋友了屈芜。

讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺(jué)得這首詩(shī)有什么特別的好處朴译【樱可是，如果沿著詩(shī)歌史的順序动分，從南朝的宋毅糟、齊、梁澜公、陳一路讀下來(lái)姆另，忽然讀到這首《野望》，便會(huì)為它的樸素而叫好坟乾。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗迹辐，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)甚侣，忽然遇見(jiàn)一位荊釵布裙的村姑明吩，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的《野望》便有這樣一種樸素的好處殷费。

這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)印荔。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中详羡，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著了仍律。到初唐的沈佺期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化实柠，成為一種重要的詩(shī)歌體裁水泉。而早于沈、宋六十余年的王績(jī)窒盐，已經(jīng)能寫出《野望》這樣成熟的律詩(shī)草则，說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事蟹漓，中間兩聯(lián)寫景炕横，經(jīng)過(guò)情──景──情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層葡粒。這正符合律詩(shī)的一種基本章法看锉。

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