白云回望合卵迂，青靄入看無裕便。
[譯文] 白云繚繞回望中合成一片，青靄迷茫進入山中都不見见咒。
太乙近天都偿衰， 連山接海隅。
白云回望合改览， 青靄入看無下翎。
分野中峰變， 陰晴眾壑殊宝当。
欲投人處宿视事， 隔水問樵夫。
注釋：
終南山庆揩，在長安南五十里俐东，秦嶺主峰之一。古人又稱秦嶺山脈為終南山订晌。秦嶺綿延八百余里虏辫，是渭水和漢水的分水嶺。
太乙：又名太一锈拨，秦嶺之一峰砌庄。唐人每稱終南山一名太一，如《元和郡縣志》："終南山在縣（京兆萬年縣）南五十里。按經(jīng)傳所說娄昆，終南山一名太一佩微，亦名中南"。
近：近乎萌焰，或者接近喊衫。
天都：一說指天庭，一說指唐都長安杆怕。
青靄：山中的嵐氣族购。靄：云氣。
海隅：海邊陵珍。終南山并不到海寝杖，此為夸張之詞。
分野：古天文學名詞互纯。古人以天上的二十八個星宿的位置來區(qū)分中國境內(nèi)的地域瑟幕，被稱為分野。地上的每一個區(qū)域都對應星空的某一處分野留潦。
壑：山谷只盹。“分野中峰變，陰晴眾壑殊”這兩句詩是說終南山連綿延伸兔院，占地極廣殖卑，中峰兩側的分野都變了，眾山谷的天氣也陰晴變化坊萝，各自不同孵稽。
人處：有人煙處。
譯文1：
巍巍的太乙山臨近長安城十偶，山連著山一直蜿蜒到海邊菩鲜。
白云繚繞回望中合成一片，青靄迷茫進入山中都不見惦积。
中央主峰把終南東西隔開接校，各山間山谷迥異陰晴多變。
想在山中找個人家去投宿狮崩，隔水詢問那樵夫可否方便蛛勉？
譯文2：
終南山高大雄偉，幾乎接近天庭厉亏，山山相連董习，一直延伸到海邊烈和。白茫茫的云霧爱只，在回望中連成了朦朧迷蒙的一片，可走進山中招刹，在近處卻又看不見了恬试。中央主峰高大雄偉窝趣，把終南山分成兩部分，屬于不同的分野训柴；同在一片藍天下哑舒，由于千巖萬壑，陽光普照的程度不同幻馁，山谷與山谷之間的景象變化迥異洗鸵，氣象萬千。天晚了仗嗦，想在山中找個人家投宿膘滨，我隔著河水向對岸樵夫詢問，借宿可否方便稀拐？
賞析：
王維（701年－761年）火邓，字摩詰，漢族德撬，河東蒲州（今山西運城）人铲咨，祖籍山西祁縣，唐朝詩人蜓洪，有“詩佛”之稱纤勒。開元九年（721年）中進士，任太樂丞隆檀。王維是盛唐詩人的代表踊东，今存詩400余首，重要詩作有“相思”“山居秋暝”等刚操。王維精通佛學闸翅，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》菊霜，是王維名和字的由來坚冀。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝鉴逞，音樂也很精通记某。與孟浩然合稱“王孟”。 賞析
藝術創(chuàng)作构捡，貴在以個別顯示一般液南，以不全求全，劉勰所謂“以少總多”勾徽，古代畫論家所謂“意余于 象”滑凉，都是這個意思．。作為詩人兼畫家的王維，很懂得此中奧秘畅姊，因而能用只有四十個字的一首五言律詩咒钟，為偌大一座終南山傳神寫照。
首聯(lián)“太乙近天都若未，連山接海隅”朱嘴，先用夸張手法勾畫了終南山的總輪廓。這個總輪廓粗合，只能得之于遙眺萍嬉，而不能得之于逼視。所以隙疚，這一聯(lián)顯然是寫遠景帚湘。
“太乙”是終南山的別稱。終南雖高甚淡，去天甚遙大诸，說它“近天都”，當然是藝術夸張贯卦。但這是寫遠景资柔，從平地遙望終南，其頂峰的確與天連接撵割，因而說它“近天都”贿堰，正是以夸張寫真實。“連山接海隅”也是這樣啡彬。終南山西起甘肅天水羹与，東止河南陜縣，遠遠未到海隅庶灿。說它“接海隅”纵搁，固然不合事實，說它“與他山連接不斷往踢，直到海隅”腾誉，又何嘗符合事實？然而這是寫遠景峻呕，從長安遙望終南利职，西邊望不到頭，東邊望不到尾瘦癌。用“連山接海隅”寫終南遠景猪贪，雖夸張而愈見真實。
次聯(lián)寫近景讯私，“白云回望合”一句热押，“回望”既與下句“入看”對偶西傀，則其意為“回頭望”，王維寫的是入終南山而“回望”楞黄，望的是剛走過的路。詩人身在終南山中抡驼，朝前看鬼廓，白云彌漫，看不見路致盟，也看不見其他景物碎税，仿佛再走幾步，就可以浮游于白云的海洋馏锡；然而繼續(xù)前進雷蹂，白云卻繼續(xù)分向兩邊，可望而不可即杯道；回頭看匪煌，分向兩邊的白云又合攏來，匯成茫茫云海党巾。這種奇妙的境界萎庭，凡有游山經(jīng)驗的人都并不陌生，而除了王維齿拂，又有誰能夠只用五個字就表現(xiàn)得如此真切呢驳规？
“青靄入看無”一句，與上句“白云回望合”是“互文”署海，它們交錯為用吗购，相互補充。詩人走出茫茫云海砸狞，前面又是蒙蒙青靄捻勉，仿佛繼續(xù)前進，就可以摸著那青靄了刀森；然而走了進去贯底，卻不但摸不著，而且看不見撒强；回過頭去禽捆，那青靄又合攏來，蒙蒙漫漫飘哨，可望而不可即胚想。
這一聯(lián)詩，寫煙云變滅芽隆，移步換形浊服，極富含孕统屈。即如終南山中千巖萬壑，蒼松古柏牙躺，怪石清泉愁憔，奇花異草，值得觀賞的景物還多孽拷，一切都籠罩于茫茫“白云”吨掌、蒙蒙“青靄”之中，看不見脓恕，看不真切膜宋。唯其如此，才更令人神往炼幔，更急于進一步“入看”秋茫。另一方面，已經(jīng)看見的美景仍然使人留戀乃秀，不能不“回望”肛著，“回望”而“白云”、“青靄”俱“合”跺讯，則剛才呈現(xiàn)于眉睫之前的景物或籠以青紗策泣，或裹以冰綃，由清晰而朦朧抬吟，由朦朧而隱沒萨咕，更令人回味無窮。這一切火本，詩人都沒有明說危队，但他卻在已經(jīng)勾畫出來的“象”里為我們留下了馳聘想象的廣闊天地。
第三聯(lián)高度概括钙畔，尺幅萬里茫陆。首聯(lián)寫出了終南山的高和從西到東的遠，這是從山北遙望所見的景象擎析。至于終南從北到南的闊簿盅，則是用“分野中峰變”一句來表現(xiàn)。游山而有“分野中峰變”的認識揍魂，則詩人立足“中峰”桨醋，縱目四望之狀已依稀可見。終南山東西之綿遠如彼现斋，南北之遼闊如此喜最，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底庄蹋；而“陰晴眾壑殊”瞬内，就是盡收眼底的全景迷雪。所謂“陰晴眾壑殊”，當然不是指“東邊日出西邊雨”虫蝶，而是以陽光的或濃或淡章咧、或有或無來表現(xiàn)千巖萬壑千形萬態(tài)。
對于尾聯(lián)能真，歷來有不同的理解赁严、不同的評價。有些人認為它與前三聯(lián)不統(tǒng)一舟陆、不相稱误澳，從而持否定態(tài)度耻矮。王夫之辯解說：“‘欲投人處宿秦躯，隔水問樵夫’，則山之遼廓荒遠可知裆装，與上六句初無異致踱承，且得賓主分明，非獨頭意識懸相描摹也哨免。”（《姜齋詩話》卷二）沈德潛也說：“或謂末二句與通體不配茎活。今玩其語意，見山遠而人寡也琢唾，非尋常寫景可比载荔。”（《唐詩別裁》卷九）
這些意見都不錯，然而“玩其語意”采桃，似乎還可以領會到更多的東西懒熙。第一，欲投人處宿”這個句子分明有個省略了的主語“我”普办，因而有此一句工扎，便見得“我”在游山，句句有“我”衔蹲，處處有“我”肢娘，以“我”觀物，因景抒情舆驶。第二橱健，“欲投人處宿”而要“隔水問樵夫”，則“我”還要留宿山中沙廉，明日再游畴博，而山景之賞心悅目，詩人之避喧好靜蓝仲，也不難于言外得之俱病。第三官疲，詩人既到“中峰”，則“隔水問樵夫”的“水”實際上是深溝大澗亮隙；那么途凫，他怎么會發(fā)現(xiàn)那個“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵溢吻，就必然有樹林维费，有音響。詩人尋聲辨向促王，從“隔水”的樹林里欣然發(fā)現(xiàn)樵夫的情景犀盟，不難想見。既有“樵夫”蝇狼，則知不太遙遠的地方必然有“人處”阅畴，因而問何處可以投宿，“樵夫”口答手指迅耘、詩人側首遙望的情景贱枣，也不難想見。
詩旨在詠嘆終南山的宏偉壯大颤专。首聯(lián)寫遠景纽哥，以藝術的夸張，極言山之高遠栖秕。頷聯(lián)寫近景春塌，身在山中之所見，鋪敘云氣變幻簇捍，移步變形只壳，極富含孕。頸聯(lián)進一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態(tài)垦写。末聯(lián)寫為了入山窮勝吕世，想投宿山中人家。“隔水”二字點出了作者“遠望”的位置梯投。全詩寫景命辖、寫人、寫物分蓖，動如脫兔尔艇，靜若淑女，有聲有色么鹤，意境清新终娃、宛若一幅山水畫。
總起來看蒸甜，這首詩的主要特點和優(yōu)點是善于“以不全求全”棠耕，從而收到了“以少總多”余佛、“意余于象”的藝術效果。
本詩旨在詠嘆終南山的宏偉壯觀窍荧。首聯(lián)寫遠景辉巡，以藝術的夸張極言山的主峰之高峻和山勢之連亙。從取景角度看是仰視與平眺蕊退。頜聯(lián)寫近景郊楣，身在山中所見，鋪敘云氣變幻瓤荔，移步變形净蚤。從取景角度看，是回望與入看输硝。頸聯(lián)描寫登上山后在中峰縱目俯瞰今瀑，進一步寫山之南北遼闊和干巖萬壑的千形萬態(tài)。末聯(lián)寫為了入山窮勝腔丧，想投宿山中人家放椰。“隔水”二字點出了作者“遠望”的位置作烟。全詩寫景愉粤、寫人、寫物拿撩，動如脫免衣厘，靜若淑女，有聲有色压恒，意境清新影暴，宛若一幅山水畫，終南山之壯美探赫，便不言而喻了型宙。
關鍵詞：終南山
