紙屏石枕竹方床节槐，手倦拋書(shū)午夢(mèng)長(zhǎng)搀庶。
睡起莞然成獨(dú)笑拐纱，數(shù)聲漁笛在滄浪。
紙圍屏風(fēng)石作枕頭哥倔，臥在竹床多么清涼秸架，久舉書(shū)卷手已疲累，拋書(shū)一旁漸入悠長(zhǎng)夢(mèng)鄉(xiāng)咆蒿。
醒來(lái)后不覺(jué)獨(dú)自微笑东抹，把世事細(xì)細(xì)思量，忽聽(tīng)?zhēng)茁暻辶恋臐O笛回旋在滄浪水上蜡秽。
車(chē)蓋亭：在湖北安陸西北府阀。
書(shū)：蔡確詩(shī)有“臥展柴桑處士詩(shī)”之句，或以為“書(shū)”即指陶淵明詩(shī)集芽突。解為一般書(shū)史亦可。
莞然董瞻，微笑貌寞蚌。
滄浪（láng）：即漢水，為長(zhǎng)江最大支流钠糊。漢水東南流經(jīng)陜西南部挟秤、湖北西北部和中部。
蔡確積極支持王安石變法抄伍，元豐五年（1082年）艘刚，拜尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎（右丞相）。神宗死截珍，哲宗繼位攀甚。元祐元年（1086年），罷知陳州岗喉。元祐二年（1087年）因?yàn)椤败娖鞅O(jiān)之獄”受其弟蔡碩牽連秋度，被貶知安州（湖北安陸），夏日登車(chē)蓋亭钱床，作了十首詩(shī)荚斯，此其第二首。
這首詩(shī)查牌，著意刻畫(huà)了作者貶官后的閑散之態(tài)和對(duì)隱居生活的向往事期。“紙屏石枕竹方床纸颜，手倦拋書(shū)午夢(mèng)長(zhǎng)兽泣。”這兩句說(shuō)：游亭之后懂衩，便躺在紙屏遮擋的石枕撞叨、竹方床上金踪，看了一會(huì)兒陶淵明的詩(shī)（“臥展柴桑處士詩(shī)”），感到有些倦怠牵敷，便隨手拋書(shū)胡岔，美美地睡了一覺(jué)。詩(shī)人是“夏日登車(chē)蓋亭”的枷餐，因而靶瘸，讀了“紙屏、石枕毛肋、方竹床”怨咪，寫(xiě)得氣清意爽；讀了“手倦拋書(shū)润匙、午夢(mèng)長(zhǎng)”诗眨，表現(xiàn)了詩(shī)人閑散之態(tài)；并且從“午夢(mèng)長(zhǎng)”中孕讳，還透出一點(diǎn)半隱半露的消息匠楚，這要聯(lián)系下文來(lái)理解。
“睡覺(jué)莞然成獨(dú)笑”厂财，夢(mèng)醒之后芋簿，詩(shī)人“莞然獨(dú)笑”，是在“午夢(mèng)長(zhǎng)”中有所妙悟璃饱，從而領(lǐng)略到人生如夢(mèng)与斤，富貴如云煙。荚恶。詩(shī)人所讀的書(shū)撩穿，是“柴桑處士詩(shī)”；詩(shī)人所作的夢(mèng)裆甩，也是耕樵處士之夢(mèng)冗锁；夢(mèng)中是處士，醒來(lái)是謫官嗤栓，他想想昔為布衣平民（“持正年二十許歲時(shí)冻河，家苦貧，衣服稍敝茉帅∵缎穑”事見(jiàn)《懶真子》），鴻運(yùn)一來(lái)堪澎，金榜題名擂错，仕途廿載，官至丞相樱蛤，后來(lái)天翻地覆钮呀，謫居此地剑鞍，如同大夢(mèng)一場(chǎng)。由此爽醋，他想到了歸隱蚁署；想到歸隱，馬上便有隱者的呼喚——“數(shù)聲漁笛在滄浪”蚂四。而聽(tīng)到了“數(shù)聲漁笛”光戈，他的歸隱之情就表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈了。
唐代詩(shī)人王維寫(xiě)過(guò)一首《酬張少府》：“晚年唯好靜遂赠，萬(wàn)事不關(guān)心久妆。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林跷睦。松風(fēng)吹解帶筷弦，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理送讲，漁歌入浦深奸笤。”這首詩(shī)一方面明示作者“萬(wàn)事不關(guān)心”哼鬓，一方面又描摹了他聆聽(tīng)“漁歌入浦深”的情狀，所以歸隱的題旨比較明顯边灭。而蔡確這首詩(shī)异希，卻僅以“莞然獨(dú)笑”、“數(shù)聲漁笛”揭示主旨绒瘦，這就比王維之詩(shī)更形委婉称簿；更具韻外之致和味外之旨《杳保《楚辭·漁父》：“漁父莞爾而笑憨降，鼓枻而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮该酗，可以濯吾纓授药，滄浪之水濁兮，可以濯吾足’呜魄，遂去悔叽，不復(fù)與言【粜幔”王逸《楚辭章句》注：“水清娇澎，喻世昭明，沐浴睹晒，升朝廷也趟庄；水濁括细，喻世昏暗，宜隱遁也戚啥》艿ィ”描寫(xiě)閑散生活，委婉抒發(fā)歸隱之志虑鼎，便是這首詩(shī)的主旨辱匿。
蔡確 : 蔡確（1037—1093），字持正炫彩，泉州郡城人匾七，宋臣。舉仁宗嘉祐四年（1059年）進(jìn)士江兢，調(diào)州司理參軍昨忆。韓絳宣撫陜西時(shí)，見(jiàn)其有文才杉允，薦于其弟開(kāi)封府尹韓維屬下為管干右?guī)隆?..[詳細(xì)]
