洞庭波浪颭晴天，君山一點凝煙酥馍。此中真境屬神仙辩昆。玉樓珠殿，相映月輪邊物喷。
萬里平湖秋色冷卤材，星辰垂影參然。橘林霜重更紅鮮峦失。羅浮山下扇丛，有路暗相連。
洞庭碧波蕩滌著萬里晴空尉辑，君山一點仿佛凝在煙波中帆精。山中的美景真是神居仙境，樓閣如玉砌隧魄，殿堂連珠影卓练，鑲嵌在月輪邊上，與明月相映购啄。
平湖萬頃凝著秋色的清冷襟企，天邊閃爍著時隱時現(xiàn)的晨星。經(jīng)霜的橘林色更鮮濃狮含。聽人傳說顽悼，羅浮山下，有暗道與仙境連通几迄。
飐（zhǎn）：風(fēng)吹顫動蔚龙。
君山：在湖南洞庭湖中，又名湘山映胁∧靖《水經(jīng)注》：“湖中有君山······是山湘君之所游處，故曰君山解孙】犹睿”
真境：神仙境界抛人。《拾遺記》：“洞庭山脐瑰，浮于水上函匕，其下有金堂數(shù)百間，玉女居之蚪黑。四時聞金石絲竹之聲，徹于山頂中剩〖纱······其山又有靈洞，入中常如有燭于前结啼。中有異香芬馥掠剑，泉石明朗。采藥石之人入中如行十里郊愧，迥然天清霞耀朴译，花芳柳暗，丹樓瓊宇属铁，宮觀異常眠寿，乃見眾女霓裳，冰顏艷質(zhì)焦蘑，與世人殊別盯拱。”
玉樓珠殿：指君山上的湘妃祠例嘱。
參（cēn）然：星光閃爍狡逢，時隱時現(xiàn)的樣子。
羅浮山：仙山名拼卵，在廣東省增城奢浑、博羅、河源等縣間腋腮，長達百余公里雀彼，風(fēng)景秀麗。相傳羅山之西有浮山低葫，為蓬萊之一阜详羡，浮海而至，與羅山并體嘿悬，故曰羅浮实柠。傳稱葛洪曾得仙術(shù)于此，被道家列為第七洞天善涨。
“有路”句：傳說洞庭口君山下有石穴窒盐，潛通吳之包山草则，俗稱“巴陵地道”。
牛希濟《臨江仙》共七首蟹漓，都是詠往昔神仙之事炕横，其共同的特點是語言芊綿溫麗，寫景抒情葡粒，融為一體份殿，其憑吊凄涼之意，蘊含其中嗽交，深得詠史之體裁卿嘲。
這首詞詠羅浮仙子。上片“洞庭”兩句夫壁，極言洞庭之大拾枣，寫景頗佳。下片好在景與情生盒让，仙有人情梅肤。“萬里平湖秋色冷”邑茄，著一“冷”字姨蝴，境界全出，極妙肺缕。
此詞作者運用了虛實相間的寫作手法似扔，充分地馳騁想象，淋漓盡致地寫出了洞庭湖的神韻搓谆。詞中描寫的洞庭秋景真真幻幻炒辉，真中有幻，幻中有真泉手，真幻難辨黔寇。洞庭素稱“八百里”，說波浪連天斩萌，湖中君山猶似一點缝裤，雖不免夸張，終屬真境颊郎；說君山是神仙所居憋飞，上有“玉樓珠殿”，與明月交輝姆吭，則是神話傳說榛做，屬幻境。說湖中星影參差，隨波上下检眯，湖畔霜華遍野厘擂，橘林如丹，是真境锰瘸；說洞庭與千里之外嶺南的羅浮山相連刽严，卻是傳聞之詞，應(yīng)屬幻境避凝。真境舞萄，固然歌頌了山河壯闊，幻境管削，又為這壯闊著上虹霓船的奇麗色彩鹏氧。真真幻幻，虛虛實實佩谣，共同構(gòu)成這闊大的詞境共同襯托出詞人闊大的襟懷。
此詞在語言運用上实蓬，崇尚自然平易茸俭，“甚蘊藉有情致”（鄭振鐸語），給人一種清新明麗的感覺安皱。
牛希濟 : 五代詞人调鬓。生卒年不詳。隴西（今甘肅）人酌伊。詞人牛嶠之侄腾窝。早年即有文名，遇喪亂居砖，流寓于蜀虹脯，依嶠而居。后為前蜀主王建所賞識奏候，任起居郎循集。前蜀后主王衍時，累官翰林學(xué)士蔗草、御史中丞咒彤。后...[詳細(xì)]
