君不見長(zhǎng)安城北渭橋邊操禀，枯木橫槎臥古田。
昔日含紅復(fù)含紫横腿，常時(shí)留霧亦留煙颓屑。
春景春風(fēng)花似雪，香車玉輿恒闐咽耿焊。
若個(gè)游人不競(jìng)襻揪惦，若個(gè)倡家不來(lái)折。
倡家寶襪蛟龍帔罗侯，公子銀鞍千萬(wàn)騎器腋。
黃鶯一向花嬌春，兩兩三三將子戲钩杰。
千尺長(zhǎng)條百尺枝纫塌，丹桂青榆相蔽虧。
珊瑚葉上鴛鴦鳥讲弄，鳳凰巢里雛鹓兒措左。
巢傾枝折鳳歸去，條枯葉落狂風(fēng)吹避除。
一朝零落無(wú)人問(wèn)怎披，萬(wàn)古摧殘君炬知？
人生貴賤無(wú)終始瓶摆，倏忽須臾難久恃凉逛。
誰(shuí)家能駐西山日？誰(shuí)家能堰東流水群井？
漢家陵樹滿秦川状飞，行來(lái)行去尺哀憐。
自昔公卿二千石，咸擬榮華一萬(wàn)年昔瞧。
不見朱唇將白貌指蚁，惟聞素棘與黃泉。
金貂有時(shí)須換酒自晰，玉塵但搖莫計(jì)錢凝化。
寄言坐客神仙署，一生一死交情處酬荞。
蒼龍闕下君不來(lái)搓劫，白鶴山前我應(yīng)去。
云間海上邈難期混巧，赤心會(huì)合在何時(shí)枪向？
但愿堯年一百萬(wàn)，長(zhǎng)作巢由也不辭咧党！
從漢“柏梁體”開始秘蛔，嘆收六朝聲律對(duì)仗，七言詩(shī)逐漸趕上五言詩(shī)傍衡；并從初唐開始分流深员，為新興近體律絕，和樂(lè)府歌行蛙埂【氤“初唐四杰”對(duì)七言古詩(shī)也作出巨大貢獻(xiàn)。盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》與《行路難》就是這方面的代表作绣的。
《行路難》是《樂(lè)府·雜曲歌辭》舊題叠赐，在盧照鄰之前，鮑照就作過(guò)一首七言《行路難》屡江，仄聲促韻與長(zhǎng)句宛轉(zhuǎn)芭概，充分表達(dá)悒郁不平之氣。盧照鄰這一首從容舒展盼理，徐緩不迫谈山，多次轉(zhuǎn)韻；其聲律宏怔、修辭奏路、與對(duì)仗明顯受六朝詩(shī)歌影響，從中也反映了詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的藝術(shù)特點(diǎn)臊诊。
全詩(shī)共四十句鸽粉，分兩大部分。
第一部分抓艳，從開頭到“萬(wàn)古摧殘君詎知触机？”“長(zhǎng)安城北渭橋邊”為虛指，即物起興，從眼前橫槎儡首、枯木倒臥古田引起聯(lián)想片任，“昔日”領(lǐng)起下文十六句，對(duì)“枯木”曾經(jīng)擁有的枝繁葉茂蔬胯，溢彩流芳的青春歲月对供，進(jìn)行淋漓盡致的鋪陳與渲染。圍繞著它“千尺長(zhǎng)條百尺枝”氛濒，有黃鶯戲春产场，鳳凰來(lái)巢，鴛鴦雙棲舞竿，高貴的丹桂青榆也依附庇蔭京景，更有香車寶馬時(shí)常經(jīng)過(guò)，馬蹄聲斷續(xù)相聞骗奖；富有而輕薄的公子确徙，妖冶的倡女，紛趨競(jìng)騖重归，攀龍附鳳米愿。詩(shī)人以工整的結(jié)構(gòu)，華麗的語(yǔ)言鼻吮，為我讀者展現(xiàn)了初唐長(zhǎng)安城內(nèi)繁榮市井，驕奢生活的世態(tài)風(fēng)情全卷较鼓，讀者仿佛身臨其境椎木，卻又清醒地感覺到詩(shī)人冷靜的態(tài)度。從行文遣辭看博烂，整齊的偶句與變換的角度香椎，避免了呆滯散亂；層迭的詞句增添了構(gòu)圖的對(duì)襯感與節(jié)奏感禽篱。末兩句是全詩(shī)關(guān)鍵畜伐，也是主旨所在。從現(xiàn)實(shí)的“一朝零落無(wú)人問(wèn)”躺率，由此及彼提出“萬(wàn)古摧殘君詎知”玛界，已如桓溫當(dāng)年“樹猶如此，人何以堪”的普遍人生感喟悼吱，將比興之義進(jìn)一步升華了慎框。
第二部分從“人生貴賤無(wú)終始”到末句，由隱而顯后添，喻體“枯木”顯現(xiàn)為本體“人生”笨枯。“終始”指無(wú)限。轉(zhuǎn)瞬即逝的人生與悠久無(wú)限的歲月馅精，這對(duì)亙古不變的自然矛盾造成人們心靈的困惑严嗜，一系列抒情意象即由此展開≈薷遥“誰(shuí)家”以下（至“赤心會(huì)合在何時(shí)”）運(yùn)用超時(shí)空框架漫玄，不斷變換敘述角度，使生死枯榮的單一主題沦疾，形成多元層次與豐富內(nèi)涵称近。先寫時(shí)光流水，無(wú)人能阻哮塞，再寫改朝換代刨秆，秦川漢陵，無(wú)可奈何忆畅；再寫富貴公卿衡未，頃刻歸于青棘黃泉。由此進(jìn)一步指出富貴不可驕家凯，交情不足恃缓醋，都用復(fù)迭或?qū)Ρ仁址ā＝瘐鯎Q酒為李白《將進(jìn)酒》所本绊诲；“玉塵”指玉驄馬揚(yáng)起的飛塵送粱，狂飲與游冶似乎已解生死，其實(shí)正說(shuō)明了無(wú)法排遣的苦悶掂之。既然功名利祿都只是過(guò)眼云煙抗俄，就只好求友訪仙以解心中積怨。因此世舰，唐代盛行道教动雹，許多官僚士大夫接受道教。詩(shī)人說(shuō)：縱然平日有生死交情跟压，但只要大限到來(lái)胰蝠，你未抵“蒼龍闕下”（蒼龍，東方之神震蒋，二十八宿東七星總稱）茸塞，我則已羽化白鶴山前。至于云間海上的仙山喷好，長(zhǎng)生不死的仙丹翔横，更是飄緲難覓。
道家與佛家都有轉(zhuǎn)世說(shuō)梗搅，即使退一步尋求“赤子”重生禾唁，要到什么時(shí)候呢效览？表面是消極、苦悶?zāi)酥练爬诵魏〉炊蹋鋵?shí)仍融注了對(duì)人生熱烈執(zhí)著的追求丐枉，因此結(jié)末兩句“但愿堯年一百萬(wàn)，長(zhǎng)作巢由也不辭掘托！”堯年瘦锹，代長(zhǎng)壽；巢由闪盔，巢父與許由弯院，古時(shí)隱士±嵯疲“但愿”“長(zhǎng)作”可見其辭情懇切听绳。盧照鄰因服丹中毒，手足痙攣异赫，最終不堪惡疾所苦椅挣，自投潁水，這里似有懺悟塔拳，只祈求正常人的健康長(zhǎng)壽鼠证，不奢求富貴榮華與長(zhǎng)生不死。
初唐四杰對(duì)于詩(shī)體詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變靠抑，最突出之貢獻(xiàn)是擴(kuò)大了時(shí)空境界量九，將目光由宮廷移向社會(huì)，轉(zhuǎn)向豐富多彩的現(xiàn)實(shí)人生颂碧。他們對(duì)歷史娩鹉、對(duì)人生、對(duì)物質(zhì)稚伍、對(duì)理想都常常有發(fā)人深省的理解與闡釋，使詩(shī)歌氣勢(shì)宏遠(yuǎn)戚宦，哲理性強(qiáng)个曙，有很深的社會(huì)意義。
盧照鄰 : 盧照鄰受楼，初唐詩(shī)人垦搬。字升之，自號(hào)幽憂子艳汽，漢族猴贰，幽州范陽(yáng)（治今河北省涿州市）人，其生卒年史無(wú)明載河狐，盧照鄰?fù)宄錾砻兹疲鵀橥醺浜炆罚殖鋈我嬷菪露迹ń袼拇ǔ啥几浇┪荆谖膶W(xué)上栅干，...[詳細(xì)]
