江南倦客登臨日矫，多少豪雄，幾許消沉茵休。今日何堪垂谢，買田陽羨臊岸，掛劍長林理卑。霞縷爛誰家晝錦大年，月鉤橫故國丹心。窗影燈深鞠呈，磷火青青，山鬼喑喑右钾。
落拓江南的倦游人此處登臨蚁吝，想歷史上多少豪杰，曾風(fēng)流幾時(shí)舀射，終歸消沉窘茁。今天怎堪忍受，當(dāng)年蘇東坡曾有買田之嘆脆烟，吳公子也只落得掛劍長林山林。晚霞燦爛，輝映著誰家的晝錦樓堂邢羔，殘?jiān)氯玢^驼抹，空對(duì)著我思念故鄉(xiāng)的心靈桑孩。人家窗影的燈火昏昏，窗外閃耀著磷火青青框冀，遠(yuǎn)處傳來鬼語的暗暗流椒。
折桂令，曲牌名明也。又稱《蟾宮曲》宣虾、《天香引》、《秋風(fēng)第一枝》等温数，共十一句绣硝。
毗（pì）陵：古縣名，春秋時(shí)吳季札的封地撑刺，治所在今江蘇省常州市鹉胖。
倦客：倦于游宦的人。
幾許消沉：幾許猜煮，多少次员。多少人消沉下去了。
買田陽羨：蘇軾晚年想定居于陽羨王带，有買田于此的意思淑蔚。陽羨，古縣名愕撰。在今江蘇省宜興縣南刹衫。語出宋蘇軾《菩薩蠻》：“坐謫六年，止求自便搞挣，買田陽羨带迟。誓畢此生〈呀埃”
掛劍長林：長林仓犬，茂密的樹林，此處用典一說指代春秋時(shí)季札為祭奠亡友舍肠，將寶劍掛在其墳上的故事搀继。據(jù)《史記·吳太伯世家》中的記載：“季札之初使，北過徐君翠语。徐君好季札劍叽躯，口弗敢言。季札心知之肌括，為使上國未獻(xiàn)点骑。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍黑滴，系之徐君冢樹而去憨募。”二說許遜是旌陽縣的縣令跷跪，后因?yàn)槭赖来髞y馋嗜，投身道門，最后修煉成仙吵瞻。據(jù)《名山記》中所記載葛菇，建昌縣冷水觀前的一株松樹便是許遜成仙后邀游此處的掛劍處。
晝錦：原為衣錦榮歸之決橡羞∶型＃《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行卿泽≥赫”宋韓琦在故鄉(xiāng)筑了別墅，因名為“晝錦堂”签夭。
月鉤橫故國丹心：這句是化用周密《一萼紅》中“故國山川齐邦，故園心眼，還似王粲登樓”的句意第租。
磷（lín）火：由骨殖分解出來的磷化氫措拇，在空氣中會(huì)自動(dòng)燃燒，在墓地中多見慎宾。
喑喑（yīn）：泣不成聲的樣子丐吓。
此曲是作者登臨遭遇元軍屠城的常州所作的。喬吉因長年的漂泊生活所苦趟据，在政治上又屢不得志券犁，忍不住發(fā)出“多少豪雄，幾許消沉”之語汹碱，加之觸景生情粘衬，懷念抗元英雄軍民以及對(duì)元朝統(tǒng)治不滿的強(qiáng)烈情緒。寫下此曲咳促。
此曲前三句寫現(xiàn)實(shí)之景色难、歷史之思〉茸海“江南倦客登臨，多少豪雄娇昙，幾許消沉尺迂。”這支曲整體透著一種沉重的悲涼之感，起句“江南倦客登臨”便初露端倪噪裕《着蹋“倦客”意味疲倦于游宦之人，加上“江南”二字膳音，明確宦游的地點(diǎn)召衔。喬吉是太原人，后寓居杭州祭陷，一生四海漂泊苍凛，故以“江南倦客”自稱，而“倦”字正顯示了他對(duì)于這種漂泊生活的倦怠兵志〈己“多少豪雄，幾許消沉”想罕，眺望著毗陵的夜景悠栓，作者陷入了深思。過往的歷史中有多少英雄豪杰按价，如今都已經(jīng)“消沉”惭适。這兩句從現(xiàn)實(shí)之景轉(zhuǎn)人歷史之思，一下子拓寬了曲子的境界楼镐。
中間三句援引兩個(gè)典故癞志。“今日何堪鸠蚪，買田陽羨今阳，掛劍長林∶┬牛”曲中援引了歷史上兩個(gè)著名的典故盾舌。“買田陽羨”是用蘇軾典蘸鲸，蘇軾一生仕途坎坷妖谴，被貶謫之后終于悟出世事皆虛幻的道理，到晚年再不傾心于官場(chǎng)酌摇，只求在田園中度過余生膝舅。人生如夢(mèng)，曾經(jīng)的美好最終也難逃過歷史塵埃的掩埋窑多，這也是古往今來仁人志士共同的心緒和憤慨仍稀。“掛劍長林”埂息，是用季札典技潘，也有說喬吉此句是化用晉代許遜掛劍長松的典故遥巴。如此餌釋似乎與上句更為相符，與整首曲的基調(diào)也更為呼應(yīng)享幽。
末尾幾句寫他人富貴铲掐，自己生命如流，倍感凄涼值桩“诿梗“霞縷爛誰家晝錦，月鉤橫故國丹心”奔坟，這兩句對(duì)仗工整携栋。“晝錦”則是用來比喻朝霞蛀蜜，作者在“霞縷爛”和“晝錦”之間刻两，插入“誰家”二字，一下子使自己與這種富貴滴某、耀眼的景象隔絕磅摹，這富貴不過是別人家的，與自己毫無一絲關(guān)系霎奢。朝霞已去户誓，夜晚到來，殘?jiān)氯玢^幕侠，“故國丹心”句是化用周密《一萼紅》帝美，謂歲月如梭，人鬼殊途晤硕，對(duì)故國的一片丹心都是過去式了悼潭。窗影深深，夜已經(jīng)深了舞箍，燈火也歸于黯淡舰褪。遙望窗外，山野間“磷火青青疏橄，山鬼喑暗”占拍。殘燈喻指畢命之燈，一切的一切最終都將化為泡影捎迫，都逃不過生死天命晃酒，讓人倍感凄涼和肅然。
喬吉那些表達(dá)歸隱之心的作品是他尋找解脫和心靈慰藉的產(chǎn)物窄绒，這首曲進(jìn)一步展現(xiàn)了他內(nèi)心對(duì)于一生漂泊贝次、無法超脫命運(yùn)的痛苦。詩歌這種藝術(shù)形式只有和詩人內(nèi)心深處的靈魂結(jié)合才具有審美的意義彰导，而喬吉的散曲便很好地做到了這一點(diǎn)浊闪。通過閱讀這支小令恼布，讀者可以清楚地感受到作者內(nèi)心深處的痛苦和感傷，他清楚地看著這個(gè)現(xiàn)實(shí)搁宾，卻一直無法接受，這也是其痛苦和矛盾的根源倔幼。
喬吉 : 喬吉 元代雜劇家盖腿、散曲作家。一稱喬吉甫损同，字夢(mèng)符翩腐，號(hào)笙鶴翁，又號(hào)惺惺道人膏燃。太原人茂卦，流寓杭州。鐘嗣成在《錄鬼簿》中說他“美姿容组哩，善詞章等龙，以威嚴(yán)自飭，人敬畏之”伶贰，又作吊詞云：“...[詳細(xì)]
