江城昨夜雪如花蜻展，郢客登樓齊望華。
夏禹壇前仍聚玉邀摆，西施浦上更飛沙纵顾。
簾櫳向晚寒風(fēng)度，睥睨初晴落景斜栋盹。
數(shù)處微明銷不盡施逾，湖山清映越人家。
登高望遠(yuǎn)贞盯，飲酒賦詩(shī)音念，是古往今來(lái)的文人墨客之所好沪饺。胸中壘塊躏敢、喜怒哀樂(lè)，遐思邇想之后整葡，往往與眼前景物合而為一件余，物我兩忘，從而進(jìn)入一個(gè)奇妙的境界遭居。只不過(guò)古代詩(shī)人所表達(dá)的感情多悲戚啼器、哀愁、失落俱萍，少歡欣端壳、感奮、快意枪蘑。謝靈運(yùn)仕途失意损谦，初春登池上樓岖免，對(duì)“池塘生春草，園柳變鳴禽”的美景情有獨(dú)鐘照捡，退而凝思颅湘，卻發(fā)出“索居易永久，離群難處心”的感喟栗精，很有些顧影自憐的味道闯参。李白最傾心的詩(shī)人謝朓《晚登三山還望京邑》非常有名，他對(duì)“喧鳥(niǎo)覆春洲悲立，雜英滿芳甸”的佳境贊嘆有加鹿寨，但聯(lián)想到自己的遭遇，故鄉(xiāng)之思油然而生薪夕，于是有了“佳期悵何許释移，淚下如流霰”的傷悼。陳子昂登幽州臺(tái)寥殖，滿目蕭然玩讳，一片蒼茫，懷才不遇之怨溢于言表嚼贡；杜甫長(zhǎng)年飄泊熏纯，老病孤愁，登高的感想是“萬(wàn)里悲秋常作客粤策，百年多病獨(dú)登臺(tái)”樟澜。李白登鳳凰臺(tái)，江流歷史皆諷以朝政叮盘；崔顥上黃鶴樓秩贰，眼前所見(jiàn)全化為鄉(xiāng)愁。李后主是亡國(guó)之君柔吼，他“無(wú)言獨(dú)上西樓”毒费，形影相吊，凡觸目者愈魏，都可傷心觅玻；王安石乃改革之士，“登臨送目培漏，正故國(guó)晚秋溪厘，天氣初肅∨票”盈懷者畸悬，惟有憂國(guó)憂民之情。張繼一生并無(wú)太多坎坷珊佣，但由于時(shí)代蹋宦、社會(huì)等原因闺骚，他登高時(shí)也難越傷感哀愁之壑。
張繼擅長(zhǎng)寫景妆档，常寓誠(chéng)摯的感情于生動(dòng)的寫景之中僻爽，雪霽登樓，其情與景贾惦、意與象在他的筆下實(shí)現(xiàn)了完美結(jié)合胸梆，達(dá)到了渾然莫辨的境界。
云開(kāi)雪霽之時(shí)须板，詩(shī)人登上古郡城樓碰镜，近觀遠(yuǎn)眺，玉砌銀妝习瑰，潔白绪颖、秀美、靜謐甜奄，仿佛置身于仙境一般柠横，心靈因之凈化，愉悅非常课兄。但是牍氛，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的郢楚游子避難而到吳越之郡，欣喜之余烟阐，卻有特別的感悟：不遠(yuǎn)處的臥龍山上搬俊，有春秋越大夫文種的墳塋，想當(dāng)年蜒茄，他為越國(guó)復(fù)興立下了汗馬功勞唉擂，到頭來(lái)卻被勾踐賜劍自殺；遠(yuǎn)眺處檀葛，夏禹陵墓之前玩祟，分明積雪聚玉，潔美無(wú)比驻谆，這位治水有功卵凑，后東巡狩至?xí)涞墓刨t得到了人民的愛(ài)戴與尊敬庆聘。換一個(gè)方位看胜臊，西施浣紗的水濱似有素絹白紗在眼前晃動(dòng)，只可惜這位受命于國(guó)難之時(shí)的絕代佳人香銷玉殞之后伙判，還遭世人非議責(zé)難象对。詩(shī)人緣情寫景，已入有我之境宴抚，感情極為復(fù)雜難狀勒魔，集贊嘆甫煞、仰慕、惋惜于一墨冠绢，進(jìn)而對(duì)安史之亂后避難江南的顛沛生活憂恐不已抚吠，對(duì)“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的日漸衰微的唐王朝有所影射弟胀。所以楷力，向晚時(shí)分，倍覺(jué)清冷孵户，只好放下窗簾萧朝，無(wú)心再去欣賞那落日余輝下的“紅裝素裹”之景；這時(shí)紅日漸隱夏哭，臥龍山的風(fēng)光與鏡湖的景色尚清晰可辨检柬，令詩(shī)人悲欣交集∈洌可謂“此中有真意何址，欲辨已忘言”。
首聯(lián)為“起”进胯，景色秀美怡人头朱，即使落魄避難之人，也不可能視而不見(jiàn)龄减；頷聯(lián)是“伏”项钮，悼古傷今，贊嘆兼之希停；頸聯(lián)再一“伏”烁巫，直面現(xiàn)實(shí)，感情似已跌入低谷宠能；尾聯(lián)略一“起”亚隙，照應(yīng)首聯(lián)，有“微明”违崇，見(jiàn)“清映”阿弃，多少給人一些慰藉。是情是景羞延，確已渾然莫辨渣淳。
張繼 : 張繼（約715~約779）字懿孫，漢族伴箩，襄州人（今湖北襄陽(yáng)人）入愧。唐代詩(shī)人，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄棺蛛，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進(jìn)士怔蚌。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（...[詳細(xì)]
