出自 唐代 張繼 《楓橋夜泊》
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠税灌。
姑蘇城外寒山寺均函，夜半鐘聲到客船。
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天菱涤， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠苞也。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船粘秆。
楓橋：在今蘇州市閶門外如迟。
夜泊：夜間把船停靠在岸邊攻走。
烏啼：一說為烏鴉啼鳴氓涣，一說為烏啼鎮(zhèn)。
霜滿天：霜陋气，不可能滿天劳吠，這個“霜”字應(yīng)當(dāng)體會作嚴寒；霜滿天巩趁，是空氣極冷的形象語痒玩。
江楓：一般解釋作“江邊楓樹”，江指吳淞江议慰，源自太湖蠢古，流經(jīng)上海，匯入長江别凹，俗稱蘇州河草讶。另外有人認為指“江村橋”和“楓橋”÷疲“楓橋”在吳縣南門（閶闔門）外西郊堕战，本名“封橋”坤溃，因張繼此詩而改為“楓橋”。
漁火：通常解釋嘱丢，“魚火”就是漁船上的燈火薪介；也有說法指“漁火”實際上就是一同打漁的伙伴。
對愁眠：伴愁眠之意越驻，此句把江楓和漁火二詞擬人化汁政。就是后世有不解詩的人，懷疑江楓漁火怎么能對愁眠缀旁，于是附會出一種講法记劈，說愁眠是寒山寺對面的山名。
姑蘇：蘇州的別稱并巍，因城西南有姑蘇山而得名抠蚣。
寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代履澳。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名怀跛。在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)距贷。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺吻谋；另一種說法忠蝗，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名漓拾。寺曾經(jīng)數(shù)次重建阁最，現(xiàn)在的寺宇，為太平天國以后新建骇两。寺鐘在第二次世界大戰(zhàn)時速种，被日本人運走，下落不明低千。
夜半鐘聲：當(dāng)今的佛寺（春節(jié)）半夜敲鐘配阵，但當(dāng)時有半夜敲鐘的習(xí)慣，也叫「無常鐘」或「分夜鐘」示血。宋朝大文豪歐陽修曾提出疑問表示：“詩人為了貪求好句棋傍，以至于道理說不通，這是作文章的毛病难审，如張繼詩句“夜半鐘聲到客船”瘫拣，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理告喊？”可是經(jīng)過許多人的實地查訪麸拄，才知蘇州和鄰近地區(qū)的佛寺派昧，有打半夜鐘的風(fēng)俗。
天寶十四年一月爆發(fā)了安史之亂感帅。因為當(dāng)時江南政局比較安定斗锭，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂失球，其中也包括張繼岖是。一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋实苞。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色豺撑，吸引著這位懷著旅愁的客子，使寫下了這首意境清遠的小詩黔牵。
這首七絕聪轿，是大歷詩歌中最著名之作。全詩以一愁字統(tǒng)起猾浦。前二句意象密集：落月陆错、啼烏、滿天霜金赦、江楓音瓷、漁火、不眠人夹抗，造成一種意韻濃郁的審美情境绳慎。這二句既描寫了秋夜江邊之景,又表達了作者思鄉(xiāng)之情。后兩句意象疏宕：城漠烧、寺杏愤、船、鐘聲已脓，是一種空靈曠遠的意境珊楼。夜行無月，本難見物度液，而漁火醒目亥曹，霜寒可感；夜半乃闐寂之時恨诱，卻聞烏啼鐘鳴媳瞪。如此明滅對照，無聲與有聲的襯托照宝，使景皆為情中之景蛇受，聲皆為意中之音，意境疏密錯落厕鹃，渾融幽遠兢仰。一縷淡淡的客愁被點染得朦朧雋永乍丈，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那里的一橋一水把将，一寺一城平添了千古風(fēng)情轻专，吸引著古往今來的尋夢者〔於祝《唐詩三集合編》“全篇詩意自‘愁眠’上起请垛，妙在不說出∏⒁椋”《磧砂唐詩》：“‘對愁眠’三字為全章關(guān)目宗收。明逗一‘愁’字，虛寫竟夕光景亚兄，輾轉(zhuǎn)反側(cè)之意自見混稽。”《古唐詩合解》：“此詩裝句法最妙审胚，似連而斷匈勋，似斷而連∩胚叮”
詩人運思細密洽洁，短短四句詩中包蘊了六景一事，用最具詩意的語言構(gòu)造出一個清幽寂遠的意境：江畔秋夜?jié)O火點點懒鉴，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動碎浇、一明一暗临谱、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融奴璃，共同形成了這個成為后世典范的藝術(shù)境界悉默。其名句有：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船苟穆〕危”
《楓橋夜泊》描寫了一個秋天的夜晚，詩人泊船蘇州城外的楓橋雳旅。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色跟磨，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美攒盈，寫下了這首意境深遠的小詩抵拘。表達了詩人旅途中孤寂憂愁的思想感情。
為什么詩人一夜未眠呢型豁？首句寫了“月落僵蛛、烏啼尚蝌、霜滿天”這三種有密切關(guān)聯(lián)的景象。上弦月升起得早充尉，到“月落”時大約天將曉飘言，樹上的棲鳥也在黎明時分發(fā)出啼鳴，秋天夜晚的“霜”透著浸肌砭骨的寒意驼侠，從四面八方圍向詩人夜泊的小船姿鸿，使他感到身外茫茫夜空中正彌漫著滿天霜華。第二句寫詩人一夜伴著“江楓”和“漁火”未眠的情景泪电。
小結(jié)：前兩句寫了六種景象般妙，“月落”、“烏啼”相速、“霜滿天”碟渺、“江楓”、“漁火”及泊船上的一夜未眠的客人突诬。后兩句只寫了姑蘇城外寒山寺苫拍，孟薰的鐘聲傳到船上的情景。前兩句是詩人看到的旺隙，后兩句是詩人聽到的绒极，在靜夜中忽然聽到遠處傳來悠遠的鐘聲，一夜未眠的詩人有何感受呢蔬捷？游子面對霜夜江楓漁火垄提，縈繞起縷縷輕愁。這“夜半鐘聲”不但襯托出了夜的靜謐周拐，而且揭示了夜的深沉铡俐，而詩人臥聽鐘聲時的種種難以言傳的感受，也就盡在不言中了妥粟。
這首詩采用倒敘的寫法审丘，先寫拂曉時景物，然后追憶昨夜的景色及夜半鐘聲勾给，全詩有聲有色滩报，有情有景，情景交融播急。
張繼 : 張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽人）沉噩。唐代詩人捺宗，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄川蒙，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進士蚜厉。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（
