吳、長洲二縣拴魄，在郡治所冗茸，分境而治。而郡西諸山匹中，皆在吳縣夏漱。其最高者，穹窿顶捷、陽山挂绰、鄧尉、西脊服赎、銅井葵蒂。而靈巖，吳之故宮在焉重虑，尚有西子之遺跡践付。若虎丘、劍池及天平缺厉、尚方永高、支硎隧土，皆勝地也。而太湖汪洋三萬六千頃命爬，七十二峰沉浸其間曹傀，則海內(nèi)之奇觀矣。
余同年友魏君用晦為吳縣饲宛，未及三年卖毁，以高第召入為給事中。君之為縣落萎，有惠愛，百姓扳留之炭剪，不能得练链，而君亦不忍于其民。由是好事者繪《吳山圖》以為贈(zèng)奴拦。
夫令之于民媒鼓，誠重矣。令誠賢也错妖，其地之山川草木绿鸣，亦被其澤而有榮也；令誠不賢也暂氯，其地之山川草木潮模，亦被其殃而有辱也。君于吳之山川痴施，蓋增重矣擎厢。異時(shí)吾民將擇勝于巖巒之間，尸祝于浮屠辣吃、老子之宮也动遭，固宜。而君則亦既去矣神得，何復(fù)惓惓于此山哉?昔蘇子瞻稱韓魏公去黃州四十馀年而思之不忘厘惦，至以為《思黃州》詩，子瞻為黃人刻之于石哩簿。然后知賢者于其所至宵蕉，不獨(dú)使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也节榜。
君今去縣已三年矣国裳。一日，與余同在內(nèi)庭全跨，出示此圖缝左，展玩太息，因命余記之，噫!君之于吾吳有情如此渺杉，如之何而使吾民能忘之也!
吳縣蛇数、長洲兩縣的縣治，在吳郡的郡治所在地是越，兩縣劃分境界各自管理耳舅。府城西南的眾多山岡，都在吳縣境內(nèi)倚评。其中最高的山峰浦徊，有穹窿、陽山天梧、鄧尉盔性、西脊、銅井等山呢岗。靈巖山上冕香，春秋時(shí)吳國的宮殿的故址就在那兒，還有西施的遺跡后豫。像虎丘悉尾、劍池以及天平、尚方挫酿、支硎等處构眯，都是名勝所在地。太湖浩浩淼淼早龟，面積三萬六千頃鸵赖，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海內(nèi)奇觀了拄衰。
我同齡的好友魏用晦任吳縣縣令未滿三年它褪，因考績列入優(yōu)等被調(diào)入京城擔(dān)任給事中。魏君任吳縣縣令期間有恩于民翘悉，離任時(shí)茫打，百姓設(shè)法挽留卻未能成功，魏君也舍不得離開他的百姓妖混，于是有熱心人便畫了一幅《吳山圖》來送給他老赤。
縣令對(duì)于老百姓來說，確實(shí)是非常重要的制市，如果縣令確實(shí)是賢良的抬旺，那么當(dāng)?shù)氐纳酱ú菽疽矠槊墒芷涠鳚啥械綐s耀；如果縣令不賢良祥楣，那么當(dāng)?shù)氐纳酱ú菽疽矔?huì)遭殃开财，感受到恥辱汉柒。魏君對(duì)于吳縣的山河，可以說是增添了光彩了责鳍。今后有那么一天碾褂，吳縣的老百姓將會(huì)在青山秀巖間挑選一塊名勝寶地，在佛寺或道觀里祭祀他历葛，這完全是應(yīng)該的正塌。那么魏君既然已經(jīng)離開了吳縣，為什么還對(duì)這里的名山那樣眷戀呢恤溶？
從前乓诽，蘇東坡稱贊韓琦離開了黃州四十多年，還念念不忘黃州咒程，以至于寫下了思黃州的詩歌鸠天。蘇東坡為黃州人把這詩刻在石碑上。由此后人才明白這樣一個(gè)道理：賢能之士到某一處地方孵坚，不單單會(huì)使那兒的人民不忍心忘記他，而且連自己也不能忘記那兒的人民窥淆。
現(xiàn)在魏君離開吳縣已經(jīng)三年了卖宠，一天,他與我同在內(nèi)庭，取出這幅《吳山圖》給我看忧饭，一邊欣賞扛伍，一邊嘆息，就命我寫篇文章記載這件事情词裤。唉刺洒！魏君對(duì)于我鄉(xiāng)吳縣有如此深厚的感情，又怎能使我們吳縣百姓忘記他呢吼砂！
〔1〕吳：吳縣逆航，今已撤銷并入江蘇蘇州市，為吳中區(qū)渔肩。長洲：明代縣名因俐，后并入?yún)强h。明朝二縣均屬蘇州府管轄周偎。
〔2〕郡治所：州府官署所在地抹剩，此處是指蘇州府治。吳縣和長洲縣的衙門也設(shè)在蘇州城內(nèi)蓉坎。
〔3〕治：治理澳眷。
〔4〕穹窿：山名，在今蘇州市西南蛉艾。陽山：在今蘇州市的西北钳踊。鄧尉：山名衷敌，在今蘇州市西南，因東漢時(shí)鄧禹曾隱居此山而得名箍土，山上多梅花逢享。西脊：又稱西磧山，在鄧尉山西吴藻。銅井：又稱銅坑山瞒爬，亦在今蘇州市西南，以產(chǎn)銅而得名沟堡。
〔5〕靈巖：山名侧但，在今蘇州市木瀆鎮(zhèn)，又名石鼓山航罗、研石山禀横、象山、石城山粥血。
〔6〕吳之故宮：春秋時(shí)吳國君主夫差曾在靈巖為西施建館娃宮柏锄。據(jù)傳今靈巖山寺一帶即是館娃宮的遺址。
〔7〕尚：還复亏。西子：即西施趾娃，春秋時(shí)越國的美女，越國君主勾踐將西施獻(xiàn)給吳王夫差缔御，西施備受吳王寵愛抬闷。相傳吳王曾在靈巖山上為西施建有琴臺(tái)、梳妝臺(tái)等耕突。
〔8〕若：像笤成。虎丘：山名眷茁，一名海涌山炕泳。在江蘇蘇州市西北閶門外。相傳春秋時(shí)吳王闔閭葬于此上祈，三日有虎踞于上喊崖，故名。唐王朝避其先世李虎諱雇逞，改稱武丘荤懂。后復(fù)舊名。泉石幽勝塘砸，上有塔节仿，登眺則全城在目，為蘇州名勝掉蔬。劍池：池名廊宪。在今江蘇蘇州市虎丘山矾瘾。相傳秦始皇東巡時(shí)在這里找尋過吳王闔廬的寶劍；一說闔廬葬在這里箭启，曾用魚陽扁諸等寶劍各三千殉葬壕翩，故名。天平：山名傅寡，在靈巖山北放妈，因山頂方平，故名天平山荐操。尚方：山名芜抒，又稱上方山、楞枷山托启，在原吳縣西南宅倒。支硎(xíng形)：山名，在原吳縣西南屯耸，相傳晉代名僧支遁曾隱于此山拐迁。
〔9〕太湖：在今江蘇省南部，面積二千四百多平方公里疗绣，是我國第三大淡水湖线召。舊說有三萬六千公頃。
〔10〕七十二峰：太湖中有大小島嶼四十八個(gè)持痰，加上沿湖的山峰和半島灶搜，號(hào)稱七十二峰祟蚀。尤以洞庭東山工窍、西山、馬跡山前酿、三山患雏、黿頭渚最為有名。沉浸：浸入水中罢维。
〔11〕海內(nèi)：古人以為我國疆土四面環(huán)海淹仑，故稱國境以內(nèi)為海內(nèi)。猶言天下肺孵≡冉瑁《戰(zhàn)國策·秦策一》云：“今欲并天下，凌萬乘平窘，詘敵國吓肋，制海內(nèi)，子元元瑰艘，臣諸侯是鬼，非兵不可肤舞。”
〔12〕同年：封建時(shí)代同一年中舉或同一年登進(jìn)士第的互相稱同年。為吳縣：出任吳縣縣令。
〔13〕高第：在吏部舉行的考核中列為上等者稱高第变丧。給事中：官名她君。秦漢為列侯、將軍政基、謁者等的加官。常在皇帝左右侍從，備顧問應(yīng)對(duì)等事慰安。因執(zhí)事在殿中，故名聪铺。魏或加官化焕，或?yàn)檎佟x以后為正官铃剔。隋開皇六年（586）撒桨，于吏部置給事郎。唐屬門下省键兜。元以后廢門下省凤类，而留給事中。明給事中分吏普气、戶谜疤、禮、兵现诀、刑夷磕、工六科，掌侍從規(guī)諫仔沿，稽察六部之弊誤坐桩，有駁正制敕之違失、章奏封還一權(quán)封锉。魏用晦所任為刑科給事中绵跷，《明史·職官三》言其職責(zé)為：“刑科，每歲二月下旬成福，上前一年南北罪囚之?dāng)?shù)碾局，歲終奏上一歲蔽獄之?dāng)?shù)，閱十日一上實(shí)在罪囚之?dāng)?shù)奴艾，皆憑法司移報(bào)而奏御焉净当。”
〔14〕惠愛：對(duì)老百姓施惠和愛護(hù)握侧。
〔15〕扳留：挽留蚯瞧。又作“攀留”嘿期，即攀緣車駕挽留，表示對(duì)離任者功績的肯定和對(duì)離去的眷念埋合。
〔16〕由是：因此备徐。好事者：喜歡繪畫的人。事：從事甚颂。以為贈(zèng)：即作為贈(zèng)送的禮品蜜猾。
〔17〕令之于民：縣令對(duì)于老百姓來說。
〔18〕被：通“披”振诬，受蹭睡。澤：恩惠。榮：興旺赶么。
〔19〕擇勝：選擇形勝之處肩豁。
〔20〕尸祝：尸，代表鬼神受享祭的人辫呻；祝清钥，傳告鬼神言辭的人》殴耄《莊子·逍遙游》：“庖人雖不治庖祟昭，尸祝不越樽俎而代之吳〔勒欤”注曰：“庖人尸祝篡悟，各安其所∝仪蓿”尸祝在此處的意思是：將來把他當(dāng)作祖先搬葬、神靈一樣祭祀。浮圖：梵語音譯旗吁，此處指佛教寺院踩萎。老子之宮：即道觀停局。老子是道教供奉的始祖很钓。
〔21〕既去：已經(jīng)離開。
〔22）惓惓(quán全)：懇切董栽、難以舍棄的樣子码倦。
〔23〕蘇子瞻：即蘇軾(1036—1101)，字子瞻锭碳，號(hào)東坡袁稽，宋眉州眉山(今四川眉山縣)人。宋仁宗嘉二年(1057)進(jìn)士擒抛。宋神宗熙寧年間任杭州通判推汽，歷知密州补疑、徐州、湖州歹撒。御史劾以作詩訕謗朝廷莲组，貶謫黃州團(tuán)練副使。宋哲宗元間暖夭，累遷翰林學(xué)士锹杈，出知杭州、潁州迈着，再貶惠州竭望、瓊州，赦還卒于常州裕菠，謚文忠咬清。是宋代著名的思想家、文學(xué)家奴潘，有《蘇東坡集》枫振、《東坡樂府》∮┎剩《宋史》有傳粪滤。韓魏公：即韓琦(1008—1075)，字稚圭雀扶，宋相州安陽(今河南安陽市)人杖小。天圣五年(1027)進(jìn)士。仁宗時(shí)愚墓，西北邊事起予权，韓琦任陜西經(jīng)略招討使，與范仲淹率兵拒戰(zhàn)浪册。韓扫腺、范久在兵間，名重當(dāng)時(shí)村象，為宋廷所倚重笆环，時(shí)人稱為“韓范”。西夏和成厚者，入為樞密副使躁劣，嘉中官同中書門下平章事。英宗立库菲，封魏國公账忘。琦為相十年，臨大事，決大議鳖擒，雖處危疑之際溉浙，知無不為。卒謚忠獻(xiàn)蒋荚》藕剑《宋史》有傳。去黃州四十馀年而思之不忘：韓琦曾與其兄在黃州居過圆裕，黃州人以此為榮广鳍。蘇軾作有《書韓魏公黃州詩后》一文：“魏公去黃州四十馀年，而思之不忘吓妆，至以為詩赊时。”此處用韓琦之思念黃州之事言魏用晦思念吳縣行拢。
〔24〕子瞻為黃人刻之于石：宋神宗元豐三年(1080)祖秒，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使，元豐七年（1094）十月二十六日舟奠，蘇軾作《書韓魏公黃州詩后》云：“而軾亦公(即韓琦)之門人竭缝，謫居于黃五年，治東坡沼瘫，筑雪堂抬纸，蓋將老焉，則亦黃人也耿戚。于是相與摹公之詩而刻之石湿故，以為黃人無窮之思∧せ祝”黃人坛猪，即黃州人。
〔25〕內(nèi)庭：即內(nèi)廷皂股，宮廷之內(nèi)墅茉。隆慶四年(1570)，歸有光任南京太侍寺丞呜呐，留京執(zhí)掌內(nèi)閣制敕房就斤，纂修《世宗實(shí)錄》，因此有機(jī)會(huì)在內(nèi)廷與時(shí)任給事中的魏用晦見面卵史。
〔26〕太息：出聲長嘆战转。
歸有光 : 歸有光（1506～1571）明代官員搜立、散文家以躯。字熙甫，又字開甫，別號(hào)震川忧设，又號(hào)項(xiàng)脊生刁标，漢族，江蘇昆山人址晕。嘉靖十九年舉人膀懈。會(huì)試落第八次，徙居嘉定安亭江上谨垃，讀書談道启搂，學(xué)徒眾多，60歲方成...[詳細(xì)]
