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養(yǎng)育華夏兒女

抱樸子:外篇·知止

作者:葛洪 全集:抱樸子 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯/完善]

  抱樸子曰:祝莫大于無足仰禀, 福莫厚乎知止照雁。 抱盈居沖者, 必全之算也;宴安盛滿者答恶, 難保之危也饺蚊。 若夫善卷巢許管胡之徒, 咸蹈云物以高騖悬嗓, 依龍鳳以竦跡污呼, 覘韜鋒于香餌之中, 寤覆車乎來軔之路包竹, 違險途以遐濟(jì)燕酷, 故能免詹何之釣緡, 可謂善料微景于形外周瞎, 覿堅冰于未霜苗缩, 徙薪曲突于方熾之火, 纚舟弭楫于沖風(fēng)之前声诸, 瞻九牛害而深沈酱讶, 望密蔚而曾逝, 不托巢于葦苕之末彼乌, 不偃寢乎崩山之崖者也泻肯。 斯皆器大量弘, 審機(jī)識致囤攀, 凌儕獨(dú)往软免, 不牽常欲, 神叁造化焚挠, 心遺萬物膏萧, 可欲不能蠆介其純粹, 近理不能耗滑其清澄蝌衔。 茍無若人之自然榛泛, 誠難企及乎絕軌也。 徒令知功成者身退噩斟, 處勞大者不賞曹锨, 狡兔死則知獵犬之不用, 高鳥盡則覺良弓之將棄剃允。 鑒彭韓之明鏡沛简, 而念抽簪之術(shù);睹越種之暗機(jī)齐鲤, 則識金象之貴。 若范公泛艘以絕景椒楣, 薛生遜亂以全潔给郊, 二疏投印于方盈, 田豫釋紱于漏盡捧灰, 進(jìn)脫亢悔之咎淆九, 退無濡尾之吝, 清風(fēng)足以揚(yáng)千載之塵毛俏, 德音足以祛將來之惑炭庙。 方之陳寶, 不亦邈乎!

  或智小敗于謀大煌寇, 或轅弱折于載重焕蹄, 或獨(dú)是陷于眾非, 或盡忠訐于兼會唧席, 或倡高算而受晁錯之禍擦盾, 或竭心力而遭吳起之害。 故有口止局高口止脊厚淌哟, 猶不免焉迹卢。 公旦之放, 仲尼之行徒仓, 賈生遜擯于下士腐碱, 子長熏腎乎無辜, 樂毅平齊掉弛, 伍員破楚症见, 白起以百勝拓疆, 文子以九術(shù)霸越殃饿, 韓信功蓋于天下谋作, 黥布滅家以佐命, 榮不移晷乎芳, 辱已及之遵蚜。 不避其禍, 豈智者哉! 為臣不易奈惑, 豈將一途吭净, 要而言之, 決在擇主肴甸。 我不足賴寂殉, 其驗(yàn)如此。 告退避賢原在, 潔而且安友扰, 美名厚實(shí)彤叉, 福莫大焉。 能修此術(shù)村怪, 萬未有一姆坚。 吉兇由人, 可勿思乎! 逆耳之言实愚, 樂之者希, 獻(xiàn)納期榮兔辅, 將速身禍腊敲, 救誹謗其不暇, 何信受之可必哉!

  夫矢曾繳紛紜則鴛雛徊翮维苔, 坑阱充蹊則麟虞斂跡碰辅。 情不可極, 欲不可滿介时, 達(dá)人以道制情没宾, 以計遣欲, 為謀者猶宜使忠沸柔, 況自為策而不詳哉! 蓋知足者常足也循衰, 不知足者無足也。 常足者褐澎, 福之所赴也;無足者会钝, 禍之所鍾也。 生生之厚工三, 殺哉生矣迁酸, 宋氏引苗, 郢人張革俭正, 誠欲其快奸鬓, 而實(shí)速萎裂, 知進(jìn)忘退掸读, 斯之謂乎?

  夫筴奔而不止者串远, 鮮不傾墜;凌波而無休者, 希不沈溺;弄刃不息者寺枉, 傷刺之由也;斫擊不輟者抑淫, 缺毀之原也。 盈則有損姥闪, 自然之理始苇, 周廟之器, 豈欺我哉? 故養(yǎng)由之射筐喳, 行人識以馳弦催式, 東野之御函喉, 顏?zhàn)又浞綌。?成功之下荣月, 未易久處也管呵。 夫飲酒者不必盡亂, 而亂者多焉;富貴者豈其皆危哺窄, 而危者有焉捐下。 智者料事于倚伏之表, 伐木于毫末之初萌业, 吐高言不于累棋之際坷襟, 議治裘不于群狐之中, 古人佯狂為愚生年, 豈所樂哉! 時之宜然婴程, 不獲已也。 亦有深逃而陸遭波濤抱婉, 幽遁而水被焚燒档叔, 若龔勝之絕粒以殞命, 李業(yè)煎蹙以吞鴆蒸绩, 由乎跡之有朕衙四, 景之不滅也。 若使行如蹈冰患亿, 身如居陰届搁, 動無遺蹤可尋, 靜與無為為一窍育, 豈有斯患乎! 又況乎揭日月以隱形骸卡睦, 擊建鼓以徇利器者哉! 夫值明時則優(yōu)于濟(jì)四海, 遇險世則劣于保一身漱抓, 為此永慨表锻, 非一士也。

  吾聞無熾不滅乞娄, 靡溢不損瞬逊, 煥赫有委灰之兆, 春草為秋瘁之端仪或, 日中則昃确镊, 月盈則蝕, 四時之序范删, 成功者退蕾域。 遠(yuǎn)取諸物, 則構(gòu)高崇峻之無限, 則頹壞惟憂矣;近取諸身旨巷, 則嘉膳旨酒之不節(jié)巨缘, 則結(jié)疾傷性矣。 況乎其高概云霄而積之猶不止采呐, 其威震人主而加崇若锁, 又不息者乎! 蚊虻墮山, 適足翱翔;兕虎之墜斧吐, 碎而為齏又固。 此言大物, 不可失所也煤率。 且夫正色彈違口予, 直道而行, 打撲干紀(jì)涕侈, 不慮讎隟, 則怨深恨積煤辨。 若舍法容非裳涛, 屬托如響, 吐剛?cè)闳幔?委曲繩墨众辨, 則忠□喪敗端三, 居此地者, 不變勞乎? 是以身名并全者甚希鹃彻, 而折足覆食束者不乏也郊闯。 然而入則蘭房窈窕, 朱帷組帳蛛株, 文茵兼舒于華第团赁, 艷容粲爛于左右, 輕體柔聲谨履, 清歌妙舞欢摄, 宋蔡之巧, 陽阿之妍笋粟, 口吐辨菱延露之曲怀挠, 足躡淥水七槃之節(jié), 知音悅耳害捕, 冶姿娛心绿淋, 密宴繼集, 醽醁不撤尝盼, 仰登綺閣吞滞, 俯映清淵, 游果林之丹翠盾沫, 戲蕙囿之芬馥冯吓, 文鱗瀺灂倘待, 朱習(xí)頡頏, 飛繳墮云鴻组贺, 沈綸引魴鯉凸舵, 遠(yuǎn)珍不索而交集, 玩弄紛華而自至失尖。 出則朱輪耀路啊奄, 高蓋接軫, 丹旗云蔚掀潮, 麾節(jié)翕赫菇夸, 金口嘈口獻(xiàn), 戈甲璀錯仪吧, 得意托于后乘庄新, 嘉旨盈乎屬車, 窮游觀之娛薯鼠, 極畋漁之歡择诈。 圣明之譽(yù), 滿耳而入;諂悅之言出皇, 異口同辭羞芍。 于時眇然, 意蔑古人郊艘, 謂伊呂管晏荷科, 不足算也。

  豈覺崇替之相為首尾纱注, 哀樂之相為朝暮畏浆, 肯謝貴盛, 乞骸骨狞贱, 背朱門而反丘園哉! 若乃圣明在上全度, 大賢贊事, 百揆非我則不敘斥滤, 兆民非我則不濟(jì)将鸵, 高而不以危為憂, 滿而不以溢為慮者佑颇, 所不論也顶掉。 窮達(dá)

  或問:“一流之才, 而或窮或達(dá)挑胸, 其故何也? 俊逸縶滯痒筒, 其有憾乎? ” 抱樸子答曰:“夫器業(yè)不異, 而有抑有揚(yáng)者, 無知己也簿透。 故否泰時也移袍, 通塞命也。 審時者何怨于沈潛老充, 知命者何恨于卑瘁乎! 故沈閭渟鈞葡盗, 精勁之良也, 而不以擊啡浊, 則朝菌不能斷焉;珧華黎綠觅够, 連城之寶也, 委之泥濘巷嚣, 則瓦礫積其上焉喘先。 故可珍而不必見珍也, 可用而不必見用也廷粒。 庸俗之夫窘拯, 暗于別物, 不分朱紫坝茎, 不辯菽麥涤姊, 唯以達(dá)者為賢, 而不知僥求者之所達(dá)也;唯以窮者為劣景东, 而不詳守道者之所窮也。 且夫懸象不麗天奔誓, 則不能揚(yáng)大明灼無外斤吐, 嵩岱不托地, 則不能竦峻極概云霄厨喂。 兔足因夷途以聘迅和措, 龍艘泛激流以效速, 離光非燧人不熾蜕煌, 楚金非歐冶不剡派阱, 豐華俟發(fā)春而表艷, 棲鴻待沖飆而輕戾斜纪, 四岳不明揚(yáng)贫母, 則有鰥不登庸, 叔牙不推賢盒刚, 則夷吾不式厚腺劣, 穰苴賴平仲以超踔, 淮陰因蕭公以鷹揚(yáng)因块, 雋生由勝之之談橘原, 曲逆緣無知之薦, 元直起龍縈之孔明, 公瑾貢虎臥之興霸趾断, 故能美名垂于帝籍拒名, 弘勛著于當(dāng)世也。

  “漢之末年芋酌, 吳之季世增显, 則不然焉。 舉士也隔嫡, 必附己者為前;取人也甸怕, 必多黨者為決;而附己者不必足進(jìn)之器也, 同乎我腮恩, 故不能遺焉;而多黨者不必逸群之才也梢杭, 信眾口, 故謂其可焉秸滴。 或信此之庸猥武契, 而不能遣所念之近情;或識彼之英異, 而不能平心于至公荡含。 于是釋銓衡咒唆, 而以疏數(shù)為輕重矣;棄度量, 而以綸集為多少矣释液。 于時之所謂雅人高韻全释, 秉國之鈞, 黜陟決己误债, 褒貶由口者浸船, 鮮哉免乎斯累也。 又況于胸中率有憎獨(dú)立寝蹈, 疾非黨李命, 忌勝己, 忽寒素者乎? 悲夫! 邈俗之士箫老, 不群之人封字, 所以比肩不遇, 不可勝計耍鬓, 或抑頓于藪澤阔籽, 或立朝而斥退也。

  蓋修德而道不行牲蜀, 藏器而時不會仿耽, 或俟河清而齒已沒, 或竭忠勤而不見知各薇, 遠(yuǎn)行不騁于一世项贺, 勛澤不加于生民君躺。 席上之珍, 郁于泥濘开缎, 濟(jì)物之才棕叫, 終于無施, 操筑而不值武丁奕删, 抱竿而不遇西伯俺泣, 自曩迄今, 將有何限? 而獨(dú)悲之完残, 不亦陋哉! 瞻徑路之遠(yuǎn)伏钠, 而恥由之;知大道之否, 而不改之谨设。 齊通塞于一途熟掂, 付榮辱于自然者, 豈懷悒悶于知希扎拣, 興永嘆于川逝乎! 疑其有憾赴肚, 是未識至人之用心也。 小年之不知大年二蓝, 井蛙之不曉滄海誉券, 自有來矣。 重言

  抱樸子曰:余友人玄泊先生者刊愚, 齒在志學(xué)踊跟, 固已窮覽六略, 旁綜河洛鸥诽, 晝競羲和之末景商玫, 夕照望舒之余輝, 道靡遠(yuǎn)而不究衙传, 言無微而不測决帖, 以儒墨為城池厕九, 以機(jī)神為干戈蓖捶, 故談?wù)吣煌麎m而銜璧, 文士寅目而格筆扁远。 俄而寤智者之不言俊鱼, 覺寸一之無咎, 意得則齊荃蹄之可棄畅买, 道乖則覺唱高而和寡并闲, 于是奉老氏多敗之戒, 思金人三緘之義谷羞, 括鋒穎而如訥韜帝火, 修翰于彤管溜徙, 含金懷玉, 抑謐華辯犀填, 終日彌夕蠢壹, 或無一言。

  門人進(jìn)曰:“先生默然九巡, 小子胡述? 且與庸夫無殊焉图贸。 竊謂鍾不鳴, 則不異于積銅;浮磬息音冕广, 則未別乎聚石也疏日。” 玄泊先生答曰:“吾特收遠(yuǎn)名于萬代撒汉, 求知己于將來沟优, 豈能競見知于今日, 標(biāo)格于一時乎? 陶甄以盛酒神凑, 雖美不見酣;身卑而言高净神, 雖是不見信。 徒卷舌而竭聲溉委, 將何救于流遁? 古人六十笑五十九鹃唯, 不遠(yuǎn)迷復(fù), 乃覺有以也瓣喊。 夫玉之堅也坡慌, 金之剛也, 冰之冷也藻三, 火之熱也洪橘, 豈須自言, 然后明哉! 且八音九奏棵帽, 不能無長短之病熄求, 養(yǎng)由百發(fā)不能止, 將有一失之疏逗概, 玩憑河者弟晚, 數(shù)溺于水;好劇談?wù)撸?多漏于口。 伯牙謹(jǐn)于操弦逾苫, 故終無煩手之累;儒者敬其辭令卿城, 故終無樞機(jī)之辱。 淺近之徒铅搓, 則不然焉瑟押。 辯虛無之不急, 爭細(xì)事以費(fèi)言星掰, 論廣修堅白無用之說多望, 誦諸子非圣過正之書嫩舟, 損教益惑, 謂之深遠(yuǎn)怀偷, 委棄正經(jīng)至壤, 競治邪學(xué)。 或與暗見者較唇吻之勝負(fù)枢纠, 為不識者吐清商之談對像街, 非敵力之人, 旁無賞解之客晋渺, 何異奏雅樂于木梗之側(cè)镰绎, 陳玄黃于土偶之前哉! 徒口枯氣乏, 椎杭抵掌木西, 斤斧缺壞而盤節(jié)不破畴栖, 勃然戰(zhàn)色而乖忤愈遠(yuǎn), 致令恚容表顏八千, 丑言自口吗讶, 偷薄之變, 生乎其間恋捆, 既玷之謬照皆, 不可救磨。 未若希聲不全大音沸停, 約說以俟識者矣膜毁。

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