辯慧，亂之贊也;禮樂构罗，淫佚之徵也;慈仁铜涉，過之母也;任譽(yù)，奸之鼠也遂唧。亂有贊則行芙代，淫佚有徵則用，過有母則生盖彭，奸有鼠則不止纹烹。八者有群页滚，民勝其政;國無八者，政勝其民铺呵。民勝其政裹驰，國弱;政勝其民，兵強(qiáng)片挂。故國有八者幻林，上無以使守戰(zhàn)，必削至亡音念。國無八者沪饺，上有以使守戰(zhàn)，必興至王闷愤。
用善整葡，則民親其親;任奸，則民親其制讥脐。合而復(fù)者掘宪，善也;別而規(guī)者，奸也攘烛。章善魏滚，則過匿;任奸，則罪誅坟漱。過匿鼠次，則民勝法;罪誅，則法勝民芋齿。
民勝法腥寇，國亂;法勝民，兵強(qiáng)觅捆。故曰：以良民治赦役，必亂至削;以奸民治，必治至強(qiáng)栅炒。
國以難攻掂摔，起一取十，國以易攻赢赊，起十亡百乙漓。國好力，曰以難攻;國好言释移，曰以易攻叭披。民易為言，難為用玩讳。國法作民之所難涩蜘，兵用民之所易而以力攻者嚼贡，起一得十;國法作民之所易，兵用民之所難而以言攻者同诫，出十亡百编曼。
罰重，爵尊;賞輕剩辟，刑威。爵尊往扔，上愛民;刑威贩猎，民死上。故興國行罰萍膛，則民利;用賞吭服，則上重。法詳蝗罗，則刑繁;法繁艇棕，則刑省。民治則亂串塑，亂而治之沼琉，又亂。故治之于其治桩匪，則治;治之于其亂打瘪，則亂。民之情也治傻昙，其事也亂闺骚。故行刑，重其輕者妆档，輕者不生僻爽，則重者無從至矣，此謂治之于其治者贾惦。
行刑胸梆。重其重者，輕其輕者须板，輕者不止乳绕，則重者無從止矣，此謂治之于其亂也逼纸。故重輕洋措，則刑去事成，國強(qiáng);重重而輕輕杰刽，則刑至而事生菠发，國削王滤。
民勇，則賞之以其所欲;民怯滓鸠，則殺之以其所惡雁乡。故怯民使之以刑，則勇;勇民使之以賞糜俗，則死踱稍。怯民勇，勇民死悠抹，國無敵者必王珠月。
民貧則弱國，富則淫楔敌，淫則有虱啤挎，有虱則弱。故貧者益之以刑卵凑，則富;富者損之以賞庆聘，則貧。治國之舉勺卢，貴令貧者富伙判、富者貧。貧者富黑忱，國強(qiáng);富者貧澳腹，三官無虱。國久強(qiáng)而無虱者必王杨何。
刑生力酱塔，力生強(qiáng)，強(qiáng)生威危虱，威生德羊娃，德生于刑。故刑多埃跷，則賞重;賞少蕊玷，則刑重。民之有欲有惡也弥雹，欲有六淫垃帅，惡有四難。從六淫剪勿，國弱;行四難贸诚，兵強(qiáng)。故王者刑于九而賞出一。刑于九酱固，則六淫止;賞出一械念，則四難行。六淫止运悲，則國無奸;四難行龄减，則兵無敵。
民之所欲萬班眯，而利之所出一希停。民非一，則無以致欲署隘，故作一宠能。作一則力摶，力摶則強(qiáng)定踱。強(qiáng)而用，重強(qiáng)恃鞋。故能生力崖媚，能殺力，曰攻敵之國恤浪，必強(qiáng)畅哑。塞私道以窮其志，啟一門以致其欲水由，使民必先行其所要荠呐，然后致其所欲，故力多砂客。力多而不用泥张，則志窮;志窮，則有私;有私鞠值，則有弱媚创。故能生力，不能殺力彤恶，曰自攻之國钞钙，必削。故曰：王者声离，國不蓄力芒炼，家不積粟。國不蓄力术徊，下用也;家不積粟本刽，上藏也。
國治：斷家王，斷官強(qiáng)盅安，斷君弱唤锉。重輕，刑去别瞭。常官窿祥，則治。省刑蝙寨，要保晒衩，賞不可倍也。有奸必告之墙歪，則民斷于心听系，上令而民知所以應(yīng)。器成于家虹菲，而行于官靠胜，則事斷于家。故王者刑賞斷于民心毕源，器用斷于家浪漠。治明則同，治暗則異霎褐。同則行址愿，異則止，行則治冻璃，止則亂响谓。治則家斷，亂則君斷省艳。治國者貴不斷娘纷，故以十里斷者弱，以五里斷者強(qiáng)跋炕。家斷則有余失驶，故曰：日治者王。
官斷則不足枣购，故曰：夜治者強(qiáng)嬉探。君斷則亂，故曰：宿治者削棉圈。故有道之國涩堤，治不聽君，民不從官分瘾。
關(guān)鍵詞：商君書,說民
巧言善變胎围，聰明有智謀，是民眾違法亂紀(jì)的助手;儒家繁瑣的禮節(jié)，使人渙散意志的音樂白魂，是導(dǎo)致民眾放蕩淫佚的原因;仁慈是犯罪的根源;擔(dān)保汽纤、舉薦，是罪惡的庇護(hù)所福荸。壞事有了幫助才能四處流行蕴坪，放蕩有了引導(dǎo)才能做起來，錯(cuò)誤有了根源才能產(chǎn)生敬锐，罪過有了庇護(hù)的場所就無法制止背传。這八種東西結(jié)成群，民眾就會不受政府法令的限制國家就會被削弱;政府的法令能壓制住民眾台夺，兵力就會強(qiáng)大径玖。所以，國家如果有這八種東西颤介，國君就沒有辦法派遣民眾去防守和打仗梳星，國家一定會被削弱直到滅亡。國家沒有這八種東西滚朵，國君就有辦法役使民眾去防守和打仗冤灾，國家就一定興旺，直到稱霸天下始绍。
用所謂的善民治理民眾瞳购，那么民眾就只愛他們的親人;用所謂的奸民治理民眾话侄，那么民眾就會遵守國家的法制亏推。民眾結(jié)合起來就會互相掩蓋過失，這就是所謂的善;使民眾疏遠(yuǎn)分開年堆，互相監(jiān)督吞杭。這就是所謂的奸。表彰所謂的良民变丧，民眾的罪過就會被掩蓋起來;任用所謂的奸民來治理芽狗，那么民眾中的過錯(cuò)就會受到懲罰。民眾的錯(cuò)誤被掩蓋痒蓬，那么民眾就會凌駕在法規(guī)之上;民眾的罪過受到懲罰童擎，那么國家的法規(guī)就能壓住民眾。民眾凌駕在法規(guī)之上攻晒，國家就會混亂;法規(guī)限制住民眾顾复，國家的兵力就強(qiáng)大。所以說鲁捏，用所謂的良民整理國家芯砸，國家就一定會亂，直到被削弱。用所謂的奸民治理國家假丧，就一定能治理好國家双揪，直到強(qiáng)大。
國家用難以獲得的實(shí)力去攻打其他國家包帚，用一分力量能取得十分效果;國家用容易得到的空談去攻打其他國家渔期，用一分力量會損失百倍的力量。國家喜歡實(shí)力婴噩，這叫用難以得到的東西去攻打別國擎场。國家喜歡空談，這叫用易于獲得的東西去攻打別國几莽。民眾喜歡做空談之事迅办，國家就難以役使他們?nèi)氖罗r(nóng)耕和作戰(zhàn)，國家的法規(guī)督促民眾作難以做到的事章蚣，戰(zhàn)爭中利用民眾這些實(shí)力去攻打別國站欺，動用一份力量能獲得十倍的收獲;國家的法規(guī)督促民去做容易做的事，戰(zhàn)爭中用民眾所難具備的東西攻打別國纤垂，那么出十分的力量會損失百倍矾策。
刑罰重了，爵位顯得尊貴;賞罰少了峭沦，刑罰才更威嚴(yán)贾虽。爵位尊貴，這是郡主愛護(hù)民眾;刑罰有威嚴(yán)吼鱼，民眾才能拼死為君主效命蓬豁。所以強(qiáng)盛的國家使用刑罰，民眾就能被君主役使;施用獎賞菇肃，那么君主就會受到尊重地粪。法令周詳，那么刑罰就會繁多;法令簡明琐谤，那么刑罰就會減少蟆技。民眾不服從管治國家就會混亂，混亂了又去治理它斗忌，就會更亂质礼。所以治理國家要在社會安定的時(shí)候，那么才能治理好织阳。在它混亂的時(shí)候去治理眶蕉，就會更亂。民眾的心情本來希望國家安定陈哑，他們做的事情卻是國家混亂妻坝。所以使用刑罰伸眶，對民眾犯的輕罪施行重的刑罰，那么輕微的犯罪就不會發(fā)生刽宪，嚴(yán)重的犯罪就不能出現(xiàn)了厘贼。這就叫國家安定的時(shí)候去治理。使用刑罰圣拄，犯重罪的重罰嘴秸，犯輕罪的輕罰，那么輕微的犯罪不能制止庇谆，嚴(yán)重的犯罪就更無法制止了岳掐。這就叫在民眾亂的時(shí)候去治理。所以輕罪重罰饭耳，那么刑罰能除掉而事情也能辦成串述，國家就會強(qiáng)大;使用刑罰有重有輕，那么刑罰雖然用了寞肖，犯罪的事卻仍然發(fā)生纲酗，國家就會被削弱。
民眾打仗勇敢新蟆，那么國君就應(yīng)該用民眾想要的爵位來獎賞他們;民眾膽小觅赊，那么就用他們討厭的刑罰消除他們的膽怯。因此琼稻，對膽小的民眾用刑罰出去膽怯吮螺，那么他們就會變得勇敢;對勇敢的民眾使用獎賞，那么勇敢的民眾就會拼死效力帕翻。膽小的民眾變勇敢鸠补，勇敢的民眾拼死效力。所向無敵的國家熊咽，一定能稱霸天下莫鸭。
民眾貧窮闹丐，那么國家就弱横殴，民眾富裕，那么就放縱自己卿拴，民眾放蕩就會產(chǎn)生虱害衫仑，有了像虱子一樣的危害，國家就會被削弱堕花。所以對窮人用刑罰文狱，迫使他們務(wù)農(nóng)以增加收入，這樣就會富足;對富裕的人用鼓勵(lì)他們買官的辦法缘挽，使他們減少財(cái)富瞄崇，就會變窮呻粹。治理國家的措施，最重要的是貧窮的變富裕苏研，富裕的變貧窮等浊。貧困的變富裕，國家就會強(qiáng)大;富裕的變貧困摹蘑，農(nóng)民筹燕、官吏、商人這三種職業(yè)就不會有虱害產(chǎn)生衅鹿。國家能長久強(qiáng)大撒踪，有沒有虱子一樣的危害產(chǎn)生，一定能稱霸天下大渤。
刑罰(實(shí)際上是指實(shí)行法治)能產(chǎn)生實(shí)力制妄，實(shí)力能產(chǎn)生強(qiáng)大，強(qiáng)大能產(chǎn)生威力泵三，威力能產(chǎn)生恩惠忍捡，恩惠從刑罰中產(chǎn)生。因此刑罰多了切黔，那么獎賞就豐厚了;獎賞少了砸脊，那么刑罰就顯得過分嚴(yán)厲了。民眾有喜歡的也有討厭的纬霞，民眾所喜歡的事中有六種放蕩的事情凌埂，他們討厭四種難做的事。國家放任民眾中這六種放蕩的事诗芜，國家實(shí)力會被削弱;國家推行四種民眾畏難的事瞳抓，兵力就強(qiáng)大。所以能稱霸天下的國家伏恐，刑罰就用在九個(gè)方面孩哑，獎賞卻只從農(nóng)戰(zhàn)這一個(gè)方面出。刑罰用的面多翠桦，那么六種放蕩的壞事就能制止;獎賞從農(nóng)戰(zhàn)這一個(gè)方面出横蜒，那么四種畏難的事就能推行。六種放蕩的事情被制止销凑，那么國家就沒有奸邪丛晌，四種難做的事能推行，那么軍隊(duì)(在列國中)就沒有敵手斗幼。
民眾所想得到的東西很多澎蛛，可是能獲得爵位的途徑只要農(nóng)耕和作戰(zhàn)一條路，民眾想要得到的爵位不通過這條路蜕窿，那么就無法獲得他們想要的東西谋逻，所以民眾必須專心從事農(nóng)耕和作戰(zhàn)呆馁。民眾專心從事農(nóng)耕和作戰(zhàn)，那么力量就能集中毁兆，力量集中國家就會強(qiáng)大智哀。國家力量集中又用來對外對外打仗，國家就會更加強(qiáng)大荧恍。因此瓷叫，能夠創(chuàng)造實(shí)力而又能使用實(shí)力的國家，叫做攻打敵人的國家送巡，這樣的國家一定強(qiáng)大摹菠。堵塞謀求個(gè)人私利的門路，用來斷絕民主的妄想骗爆。只打開獎勵(lì)民眾專心從事農(nóng)耕和作戰(zhàn)這一條路次氨，用來滿足民眾的需要。讓民眾一定先做他們所厭惡的摘投，然后獲得他們想得到的東西煮寡，所以國家的實(shí)力才能雄厚。實(shí)力雄厚卻不使用犀呼，那么民眾得到爵位的愿望就會落空了;民眾謀求爵位的希望落空幸撕，那么民眾就會產(chǎn)生私心;民眾有了私心，那么國家的實(shí)力就會被削弱外臂，因此坐儿，能夠創(chuàng)造實(shí)力，不能使用實(shí)力的國家宋光，叫做自己攻打自己國家貌矿，一定會被削弱。所以說：能夠稱霸天下的國家罪佳，不儲存實(shí)力逛漫，民眾家中也不囤積糧食。國家不儲存實(shí)力赘艳，是為了調(diào)動民眾的力量;民眾的家中不存糧食酌毡，是國家要把糧食儲藏在官倉中。
治理國家有幾種情況：在民眾的家中能決斷是與非的國家第练，能稱霸天下阔馋，由官吏來決斷事情的國家就強(qiáng)大玛荞，由國君來決斷事情的國家就弱娇掏。輕罪重罰，刑罰就能去掉勋眯。按法規(guī)來選用官吏婴梧，國家就能治理好下梢。要減少刑罰，就要在民眾中建立什伍制度塞蹭，使民眾互相監(jiān)督孽江，互相約束，對那些揭發(fā)犯罪者的獎賞不可失信番电。發(fā)現(xiàn)奸邪一定要告發(fā)它岗屏，那是由于民眾的心中能判斷是非。國君發(fā)布的命令民眾明白應(yīng)響應(yīng)漱办。器物在民眾的家中作成这刷，便能在官府中通行使用，那是因?yàn)槭虑樵诩抑芯湍苊鞔_娩井。所以成霸業(yè)的君主如何實(shí)行獎賞和刑罰在民眾心中十分明白暇屋，就佝器物該是什么樣在民眾家中能明確一樣。社會政治清明洞辣，那么民眾就會心齊咐刨，社會正當(dāng)黑暗，民眾對問題就會產(chǎn)生異議扬霜。民眾同君主的意見相同定鸟，國家的法令就能執(zhí)行，民眾同君主政見不同著瓶，國家的法令就不能實(shí)行仔粥。國家的法令就能執(zhí)行，國家就能治理好蟹但。國家的法令就不能實(shí)行躯泰，國家就會混亂。國家能治理好华糖，是因?yàn)槊癖娫诩抑芯湍芘袛鄬﹀e(cuò)麦向。國家混亂，那就要君主做決斷客叉。治理國家最可貴的是在民眾中作出決斷诵竭，所以十個(gè)村子以內(nèi)做出決斷的國家弱，在五個(gè)村子以內(nèi)做出決斷的國家強(qiáng)兼搏。事情在民眾家就能決斷地卵慰，官府的辦事時(shí)間就會不足。因此說：在當(dāng)夜把一天的事處理好的國家強(qiáng)大佛呻。政事必須由君主來決定的國家就會忙亂裳朋。所以說第二天才以能處理好政務(wù)的國家會削弱。因此吓著，實(shí)行法治的國家鲤嫡，官吏處理政務(wù)不必聽從君主送挑，民眾處理事務(wù)也不必聽從官吏。
