◎銓部進(jìn)札子一首
【論權(quán)貴子弟沖移選人札子〈至和元年六月，判流內(nèi)銓爷辙”蚧担〉】
臣勘會(huì)銓司近年選人倍多，員闕常少膝晾。待闕者多是孤寒貧乏之人栓始，得替住京，動(dòng)經(jīng)年歲血当，遇有合入闕次幻赚，多被權(quán)貴之家將子弟親戚陳乞，便行沖改臊旭÷淠眨或已注授者，且令待闕离熏；或才到任者佳谦，即被對(duì)移。只就權(quán)貴勾當(dāng)家私滋戳，不問孤寒便與不便钻蔑。兼臣所見臣寮陳乞啥刻，多非急切事故，或云近便鄉(xiāng)里咪笑，或云看覷墳塋可帽。僥幸希求，妄托名目窗怒；孤寒阻滯映跟，徒益怨嗟。臣欲乞今后臣寮須有急切事故兜粘，如委任邊寄不許般家申窘，及致仕、分司孔轴、丁憂剃法、病患之類，方許陳乞子弟差遣路鹰。其雖無事故贷洲，自將恩澤陳乞者，許銓司勘會(huì)晋柱。如已注人者更不改注优构，已到任者更不沖移，并令別具陳乞雁竞，仍不許連并陳乞兩任钦椭。如允臣所請(qǐng)，乞下銓司遵守施行碑诉。今取進(jìn)止彪腔。〈依奏并下三班審官并依此进栽〉抡酰〉
◎翰苑進(jìn)札狀六首
【論臣寮奏帶指使差遣札子〈至和元年九月，兼三班院快毛「裥幔〉】
臣等勘會(huì)本班見管使臣至八千余員。其入仕之源唠帝，既已冗濫屯掖，及差遣之際，又多有因緣襟衰，附權(quán)貴者僥幸多門懂扼，致孤寒者怨嗟不已。伏見近年文武臣寮出外任者，多帶指使隨行阀湿，不久便奏乞監(jiān)押赶熟、巡檢差遣，仍多指定去處陳乞陷嘴。亦有元只是諸司職掌人奏帶隨行映砖，后來改轉(zhuǎn)班行，并不曾歷短使灾挨、監(jiān)當(dāng)差遣邑退，便入監(jiān)押、巡檢親民劳澄，亦無合入遠(yuǎn)近路分地技，取便指射有職田處。朝廷以重違臣寮奏請(qǐng)秒拔，更不勘會(huì)差遣資序莫矗、路分遠(yuǎn)近、合與不合入得砂缩，便行差除作谚，相繼成例，近日漸多庵芭，合行厘革妹懒。臣今欲乞今后臣寮奏帶隨行指使之人，及三年已上双吆，并只與理為一任眨唬，候歸班依例差遣外，更不得陳乞差遣好乐，所貴止絕僥幸单绑。今取進(jìn)止。
【請(qǐng)駕不幸溫成廟札子〈至和二年〉】
臣伏見今月八日圣旨曹宴，疏決禁囚，特行減降歉提，及軍士各有特支笛坦。陛下圣慈，本以興國寺奉安真宗皇帝御容苔巨，有此恩旨版扩。而中外之議紛然不一，皆云正月八日侄泽，是溫成皇后周年礁芦，故有此特支、疏決。又見圣駕朝謁萬壽宮柿扣，又云溫成畫像在彼肖方，所以圣駕親臨。蓋為自去年追冊(cè)溫成皇后之后未状，朝廷每于典禮俯画，過極優(yōu)崇，遂致議者動(dòng)皆疑惑司草。今又聞來日圣駕幸奉先寺酌獻(xiàn)宣祖皇帝艰垂，外議喧然，又云溫成皇后祠廟在彼埋虹。伏以陛下圣德仁孝猜憎，本為祖宗神御，以時(shí)酌獻(xiàn)搔课，不可使中外議者言陛下意在追念后宮寵愛胰柑，托名以謁祖宗。虧損圣德辣辫，其事不細(xì)旦事。臣欲乞明日幸奉先寺酌獻(xiàn)畢，更不臨幸溫成祠廟急灭，以解中外之疑姐浮，以止議者之說。臣職忝侍從葬馋，無所裨補(bǔ)卖鲤，聞外人議論，不敢不言畴嘶。不惟臣有愛君之心蛋逾，合具陳述，陛下舉動(dòng)為萬世法窗悯，亦不可不慎区匣。取進(jìn)止。
【論臺(tái)諫官言事未蒙聽允書〈至和二年〉】
月日蒋院，具官臣?xì)W陽某亏钩，謹(jǐn)昧死再拜上書于體天法道欽文聰武圣神孝德皇帝闕下。臣聞自古有天下者欺旧，莫不欲為治君而常至于亂姑丑，莫不欲為明主而常至于昏者，其故何哉辞友？患于好疑而自用也栅哀。夫疑心動(dòng)于中震肮，則視聽惑于外。視聽惑留拾，則忠邪不分戳晌，而是非錯(cuò)亂。忠邪不分而是非錯(cuò)亂间驮，則舉國之臣皆可疑躬厌。盡疑其臣，則必自用其所見竞帽。夫以疑惑錯(cuò)亂之意而自用扛施，則多失；多失屹篓，則其國之忠臣必以理而爭(zhēng)之疙渣。爭(zhēng)之不切，則人主之意難回堆巧；爭(zhēng)之切妄荔，則激其君之怒心而堅(jiān)其自用之意，然后君臣爭(zhēng)勝谍肤。于是邪佞之臣得以因隙而入啦租，希旨順意，以是為非荒揣，以非為是篷角，惟人主之所欲者從而助之。夫?yàn)槿酥髡呦等危脚c其臣爭(zhēng)勝恳蹲，而得順意之人，樂其助己而忘其邪佞也俩滥，乃與之并力以拒忠臣嘉蕾。夫?yàn)槿酥髡呔苤页级判柏煜聼o不亂霜旧，人主無不昏也错忱。自古人主之用心，非惡忠臣而喜邪佞也挂据，非惡治而好亂也以清，非惡明而欲昏也，以其好疑自用而與臣下爭(zhēng)勝也棱貌。使為人主者，豁然去其疑心箕肃，而回其自用之意婚脱，則邪佞遠(yuǎn)而忠言入。忠言入，則聰明不惑障贸，而萬事得其宜错森，使天下尊為明主，萬世仰為治君篮洁，豈不臣主俱榮而樂哉涩维！與其區(qū)區(qū)自執(zhí)而與臣下爭(zhēng)勝，用心益勞而事益惑者袁波，相去遠(yuǎn)矣瓦阐。臣聞《書》載仲虺稱湯之德曰“改過不吝”，又戒湯曰“自用則小”篷牌。成湯睡蟋，古之圣人也，不能無過枷颊，而能改過戳杀，此其所以為圣也。以湯之聰明夭苗，其所為不至于繆戾矣信卡，然仲虺猶戒其自用，則自古人主惟能改過而不敢自用题造，然于得為治君明主也傍菇。
臣伏見宰臣陳執(zhí)中，自執(zhí)政以來晌梨，不協(xié)人望桥嗤，累有過惡，招致人言仔蝌。而執(zhí)中遷延泛领，尚玷宰府。陛下憂勤恭儉敛惊，仁愛寬慈渊鞋，堯舜之用心也。推陛下之用心瞧挤，天下宜至于治者久矣锡宋。而綱紀(jì)日壞，政令日乖特恬，國日益貧执俩，民日益困，流民滿野癌刽，濫官滿朝役首。其亦何為而致此尝丐？由陛下用相不得其人也。近年宰相多以過失因言者罷去衡奥，陛下不悟宰相非其人爹袁，反疑言事者好逐宰相。疑心一生矮固，視聽既惑失息，遂成自用之意，以謂宰相當(dāng)由人主自去档址，不可因言者而罷之盹兢。故宰相雖有大惡顯過，而屈意以容之辰晕；彼雖惶恐自欲求去蛤迎，而屈意以留之；雖天災(zāi)水旱含友，饑民流離替裆，死亡道路，皆不暇顧窘问，而屈意以用之辆童。其故非他，直欲沮言事者爾惠赫。言事者何負(fù)于陛下哉把鉴？使陛下上不顧天災(zāi)，下不恤人言儿咱，以天下之事委一不學(xué)無識(shí)庭砍、諂邪狠愎之執(zhí)中而甘心焉。言事者本欲益于陛下混埠，而反損圣德者多矣怠缸。然而言事者之用心，本不圖至于此也钳宪，由陛下好疑自用而自損也揭北。今陛下用執(zhí)中之意益堅(jiān)，言事者攻之愈切吏颖，陛下方思有以取勝于言事者搔体。而邪佞之臣得以因隙而入，必有希合陛下之意者半醉，將曰執(zhí)中宰相疚俱，不可以小事逐，不可使小臣動(dòng)搖缩多，甚者則誣言事者欲逐執(zhí)中而引用他人呆奕。陛下方患言事者上忤圣聰夯尽，樂聞斯言之順意，不復(fù)察其邪佞而信之登馒，所以拒言事者益峻，用執(zhí)中益堅(jiān)咆槽。夫以萬乘之尊陈轿，與三數(shù)言事小臣角必勝之力，萬一圣意必不可回秦忿，則言事者亦當(dāng)知難而止矣麦射。然天下之人與后世之議者，謂陛下拒忠言灯谣，庇愚相潜秋，以陛下為何如主也？前日御史論梁適罪惡胎许，陛下赫怒峻呛，空臺(tái)而逐之。而今日御史又復(fù)敢論宰相辜窑，不避雷霆之威钩述，不畏權(quán)臣之禍。此乃至忠之臣也穆碎，能忘其身而愛陛下者也牙勘，陛下嫉之惡之，拒之絕之所禀。執(zhí)中為相方面，使天下水旱流亡，公私困竭色徘，而又不學(xué)無識(shí)恭金，憎愛挾情，除改差繆贺氓，取笑中外蔚叨，家私穢惡，流聞道路辙培，阿意順旨蔑水，專事逢君。此乃諂上傲下愎戾之臣也扬蕊，陛下愛之重之搀别，不忍去之。陛下睿智聰明尾抑，群臣善惡無不照見歇父，不應(yīng)倒置如此蒂培，直由言事者太切，而激成陛下之疑惑爾榜苫。執(zhí)中不知廉恥护戳，復(fù)出視事，此不足論垂睬。陛下豈忍因執(zhí)中上累圣德媳荒，而使忠臣直士卷舌于明時(shí)也？臣愿陛下廓然回心驹饺，釋去疑慮钳枕，察言事者之忠，知執(zhí)中之過惡赏壹，悟用人之非鱼炒，法成湯改過之圣，遵仲虺自用之戒蝌借，盡以御史前后章疏出付外廷昔瞧，議正執(zhí)中之過惡，罷其政事菩佑，別用賢材硬爆，以康時(shí)務(wù)，以拯斯民擎鸠，以全圣德缀磕，則天下幸甚。臣以身叨恩遇劣光，職在論思袜蚕，意切言狂，罪當(dāng)萬死绢涡。臣昧死再拜牲剃。
【論雕印文字札子〈至和二年〉】
臣伏見朝廷累有指揮禁止雕印文字，非不嚴(yán)切雄可，而近日雕板尤多凿傅，蓋為不曾條約書鋪販賣之人。臣竊見京城近有雕印文集二十卷数苫，名為《宋文》者聪舒，多是當(dāng)今論議時(shí)政之言。其首篇是富弼往年讓官表虐急，其間陳北虜事宜甚多箱残，詳其語言，不可流布。而雕印之人不知事體被辑，竊恐流布漸廣燎悍，傳入虜中，大于朝廷不便盼理。乃更有其余文字谈山，非后學(xué)所須，或不足為人師法者宏怔，并在編集勾哩，有誤學(xué)徒。臣今欲乞明降指揮下開封府举哟，訪求板本焚毀，及止絕書鋪迅矛，今后如有不經(jīng)官司詳定妨猩，妄行雕印文集，并不得貨賣秽褒。許書鋪及諸色人陳告壶硅，支與賞錢貳百貫文，以犯事人家財(cái)充销斟。其雕板及貨賣之人并行嚴(yán)斷庐椒，所貴可以止絕者。今取進(jìn)止蚂踊。
【論使臣差遣札子〈至和二年兼判三班院约谈。〉】
臣勘會(huì)本班見管使臣八千一百一十二員犁钟，自古濫官未有如此之多也棱诱。臣遂將簿籍，根磨增添數(shù)目：只自皇二年終至今涝动，實(shí)四年半之內(nèi)迈勋，自借職以上增添二千八十五員。于中近日增添并多醋粟，只自皇五年終至今年六月靡菇，一年半之內(nèi)增四百九員，殿侍猶不在數(shù)米愿。蓋由曲恩濫賞厦凤，臨時(shí)無節(jié)，以日計(jì)月育苟，所積遂多泳唠。率計(jì)一歲常增四百五十員，若不塞其濫源宙搬，則更三五年后笨腥，不勝其弊矣拓哺。于今裁損已為太晚，若更增添脖母，則四海之廣不能容濫官士鸥，天下物力不能給俸祿矣。臣今略舉入仕僥幸者二事谆级，乞先賜指揮烤礁，厘革其余。見在者既不可減損肥照，惟其入仕之源脚仔，欲乞令當(dāng)政大臣早賜擘畫，所貴不為將來之患舆绎。所有臣擘畫二事鲤脏，今具畫一如后：
一、自來諸皇親宅前勾當(dāng)人吕朵，除郡王宮殿侍年深有例送三班院差使外猎醇，其余宮院殿侍及客司、書表努溃、宅案等硫嘶，別無恩例。只自慶歷八年創(chuàng)立年限梧税，上自郡王沦疾，下至觀察使以下，應(yīng)緣皇親宅前殿侍第队、客司曹鸠、書表、宅案等斥铺，并只勾當(dāng)五年彻桃，便送三班差使，等第年限晾蜘，轉(zhuǎn)充借邻眷、奉職。此入仕之源剔交，最為僥幸者肆饶。臣今欲乞應(yīng)郡王已下宅前殿侍、客司岖常、書表驯镊、宅案，勾當(dāng)及五年者，更不送三班板惑，只令在宅依舊勾當(dāng)橄镜，所有合轉(zhuǎn)殿侍至借職年限，并依慶歷八年密院札子指揮冯乘。如此洽胶，則皇親勾當(dāng)人不妨恩澤，只是免得諸宮院送納三班后續(xù)補(bǔ)人數(shù)裆馒。兼諸宮院若得依舊勾當(dāng)姊氓，并是諳熟委使之人，又三班減得人數(shù)喷好，甚為利便翔横。
一、百司人吏舊來出職梗搅，皆有職名禾唁、年限。近年多候轉(zhuǎn)及職名些膨，及年限未滿，多乞情愿就近下恩澤钦铺，或僥求因人奏帶订雾，及抽差勾當(dāng)，敘勞酬獎(jiǎng)矛洞，及合作選人者洼哎，情愿就班行之類。臣今乞一切止絕沼本。
右臣所起請(qǐng)噩峦，只是因述濫官，略陳此二事抽兆。如允臣所請(qǐng)识补，乞下三班院與勾當(dāng)臣寮同共鋪陳條貫，立定新制辫红，奏乞朝廷降下施行凭涂。取進(jìn)止。
【論罷修奉先寺等狀〈至和二年〉】
右臣近曾上言贴妻，為京師土木興作處多切油，乞行減罷。尋準(zhǔn)敕差臣與三司同共相度減定名惩，續(xù)具奏聞次澎胡。今又聞圣旨下三司，重修慶基殿及奉先寺屋宇。臣伏見近年政令乖錯(cuò)攻谁，紀(jì)綱隳頹稚伍，上下因循，未能整緝巢株。惟務(wù)崇修祠廟槐瑞，廣興土木，百役俱作阁苞，無一日暫停困檩。方今民力困貧，國用窘急那槽，小人不識(shí)大計(jì)悼沿，不思愛君，但欲廣耗國財(cái)骚灸，務(wù)為己利糟趾，恣侵欺于官物，圖酬獎(jiǎng)之功勞甚牲，托名祖宗义郑，張大事體。況諸處神御殿丈钙，當(dāng)蓋造之初非驮，務(wù)極崇奉，棟宇堅(jiān)壯雏赦，莫不精嚴(yán)劫笙，雖數(shù)百年，未必?fù)p動(dòng)星岗。近年以來填大，不住修換，昨開先殿只因兩柱損俏橘，遂換一十三柱允华，前后差官檢計(jì)，朝廷并不取信寥掐，只憑最后之言例获，遂至廣張物料。蓋緣廣張得物料曹仗，即多圖酬獎(jiǎng)恩澤榨汤。竊以崇奉祖宗，禮貴清凈怎茫。今乃頻有遷徙收壕，輕黷威靈妓灌，要其所歸，止為小人圖利蜜宪。臣見自古人君好興土木者虫埂，自《春秋》、《史記》圃验，歷代以來并皆書為過失掉伏，以示萬世。今小人圖一旦之利澳窑，黷祖宗之威靈斧散，置人主于有過之地，誰忍為之摊聋？臣實(shí)痛惜鸡捐。臣因準(zhǔn)敕減定，于三司略見大概：開先殿初因兩條柱損麻裁，今所用材植物料共一萬七千五百有零箍镜，睦親宅神御殿所用物料又八十四萬七千，又有醴泉煎源、福勝等處物料色迂，不可悉數(shù)。此外軍營庫務(wù)合行修造者手销，又有百余處歇僧。使厚地不生他物，惟產(chǎn)木材原献，亦不能供此廣費(fèi)馏慨。自古王者尊祖事神埂淮，各有典禮姑隅，不必廣興土木，然后為能倔撞。臣竊見累年天災(zāi)讲仰，自玉清、昭應(yīng)痪蝇、洞真鄙陡、上清、鴻慶躏啰、壽寧趁矾、祥源、會(huì)靈七宮给僵，開寶毫捣、興國兩寺塔殿详拙，并皆焚燒蕩盡，足以見天意厭土木之華侈蔓同，為陛下惜國力民財(cái)饶辙，譴戒丁寧，前后非一斑粱。陛下與其廣興土木以事神弃揽，不若畏懼天戒而修省，其已興作者既不可及则北，其未修者宜速寢停矿微。況睦親神御殿，于禮不宜作咒锻，其事甚明冷冗，別無禮典講求，乞更不下太常惑艇，便行寢罷蒿辙。其慶基殿，如的有損漏滨巴，只令三司差官整補(bǔ)思灌，不得理為勞績(jī)。其奉先寺恭取，乞勒寺家自修泰偿。今垂拱殿是陛下常坐之處，近聞為無梁木蜈垮，且止未修耗跛。諸皇親自火燒居宅后，至今寄寓他所攒发。陛下尊為天子调塌，無梁木修一殿；富有四海惠猿，而皇族無屋可居羔砾。蓋為將良材美木俯徇小人，并于不急處枉費(fèi)偶妖，遂致合行修造處卻至乏材姜凄。伏愿陛下追思累次大火常發(fā)于土木最盛處，凡國家極力興修者趾访，火必盡焚态秧。且天厭土木而焚之，又欲興崇土木以奉之扼鞋，此所以福應(yīng)未臻而災(zāi)譴屢降也申鱼。伏乞上思天戒空扎，下察人言，人言雖狂而實(shí)忠润讥，天戒甚明而不遠(yuǎn)转锈。伏惟陛下圣德恭儉，不樂游畋楚殿，凡所興修撮慨，皆非嗜好，但以難違小人一時(shí)之請(qǐng)脆粥，自取青史萬世之譏砌溺，實(shí)為陛下惜之。伏望圣慈变隔，廣賜裁擇规伐。謹(jǐn)具狀奏聞，伏候敕旨匣缘。
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