《猴哥帶你讀懂史記》
第三板塊课竣、《史記》群星閃耀的華夏經(jīng)典人格
第三十五講嘉赎、中華文明的伏流無名之輩
截至上一講，我已經(jīng)分析了《史記》中的26種人格原型于樟，以及具有這些人格的代表性人物公条。但是，要知道迂曲，《史記》中提到的人物數(shù)量非常多靶橱，較為著名的也有幾百位。在這些人物里路捧，除了前面我講過的那些有名有姓的人物关霸，還有一類比較特殊的群體。這些人隱藏在大人物的光環(huán)里杰扫，是沒有留下姓名的“無名之輩”队寇。
但是通過司馬遷的刻畫，這些無名之輩的事跡卻流傳了下來涉波，成為了華夏歷史早期庶民覺醒的重要見證英上。比如，當(dāng)年那位救了伍子胥的漁夫(史記15|夫差啤覆、勾踐)苍日、那個(gè)要救項(xiàng)羽的烏江亭長(史記29|項(xiàng)羽)、張良的老師黃石公(史記33|張良)窗声，還有魯城那兩個(gè)指責(zé)叔孫通曲意逢迎的儒生(史記37|叔孫通)相恃。
除了在歷史長河里涌現(xiàn)出來的輝煌人物之外，這些無名之輩也同樣值得我們關(guān)注笨觅。
那么拦耐，在司馬遷筆下耕腾，這些無名之輩有什么特殊之處?他們在歷史中，又扮演了怎樣的角色?
今天這一講杀糯，也是第三模塊的最后一講扫俺，我特意選取了《史記》中具有代表性的幾位無名之輩。我們一起回到《史記》固翰，給你講講無名之輩的人格形象狼纬。
俠義精神
我們先從幫助伍子胥渡江的漁夫說起。
春秋末期骂际，楚國國君楚平王聽信讒言疗琉，殺害了大臣伍奢以及伍奢的大兒子伍尚。伍奢的小兒子伍員歉铝，也就是伍子胥盈简，倉皇逃離了楚國。逃亡途中太示，伍子胥遇到了重重追殺柠贤。最兇險(xiǎn)的一關(guān)，是伍子胥一路跑到江邊类缤，眼看就要被追上种吸。在這個(gè)危急關(guān)頭，一位無名漁夫向伍子胥伸出援手呀非，帶他渡過了長江，順利進(jìn)入?yún)菄硟?nèi)镜盯。
臨別之際岸裙，伍子胥為表示感激，取下佩劍相贈(zèng)速缆。這把佩劍價(jià)值百金降允，是當(dāng)時(shí)伍子胥身上最值錢的物品。但是艺糜，漁夫卻拒絕了這個(gè)饋贈(zèng)剧董。他給出的理由是，如果自己協(xié)助楚國捉拿伍子胥破停，從楚王那里得到的封賞要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過百金翅楼。那些重賞他都視為浮云，還會(huì)在意一把劍嗎?
伍胥遂與勝獨(dú)身步走真慢，幾不得脫毅臊。追者在后。至江黑界，江上有一漁父乘船管嬉，知伍胥之急皂林，乃渡伍胥。伍胥既渡蚯撩，解其劍曰：“此劍直百金础倍，以與父。”父曰：“楚國之法胎挎，得伍胥者賜粟五萬石沟启，爵執(zhí)珪，豈徒百金劍邪!”不受呀癣。(《史記·伍子胥列傳》)
正是因?yàn)檫@位無名之輩的相助美浦，伍子胥成功來到了吳國，實(shí)現(xiàn)了他的復(fù)仇計(jì)劃项栏，引發(fā)了吳浦辨、楚、越三國格局的巨大變化沼沈。
說到這兒流酬，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)漁夫的做法列另，很容易讓我們聯(lián)想到之前課程里講過的魯仲連(史記25|魯仲連)芽腾。魯仲連是名震天下的大人物，并且以行俠仗義页衙、不圖回報(bào)聞名于世摊滔，而這個(gè)漁夫只是一個(gè)普普通通的漁民。但他不僅挺身而出店乐，救助了伍子胥這個(gè)落難的貴族艰躺，最后又拒絕伍子胥的饋贈(zèng)。
在他的身上眨八，我們看到了和魯仲連一樣的精神氣質(zhì)腺兴。而司馬遷筆下，俠義精神的外延也在這個(gè)無名漁夫的身上得到了進(jìn)一步的放大——不再受出身的限制廉侧，也不受能力的局限页响，更不再局限在魯仲連這樣的非凡人物身上。
無獨(dú)有偶段誊，在這件事情發(fā)生整整三百二十年后闰蚕，西楚霸王項(xiàng)羽來到烏江渡口。
此時(shí)項(xiàng)羽已是窮途末路连舍，而且劉邦下令取得項(xiàng)羽首級的人可以獲千金陪腌，封萬戶侯。這個(gè)時(shí)候的項(xiàng)羽，可以說是陷入了墻倒眾人推的狀況诗鸭。他在突圍途中問個(gè)路染簇，也被指路人故意指錯(cuò)了方向。別說救項(xiàng)羽强岸，這個(gè)時(shí)候能保持中立锻弓，不給項(xiàng)羽添麻煩，就算很不錯(cuò)了蝌箍。
但是在這個(gè)背景下卻有一個(gè)烏江亭長青灼，愿意頂住劉邦大軍的壓力，在自己職權(quán)范圍內(nèi)妓盲，給西楚霸王留了供他渡江逃脫的船只杂拨。
于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長艤船待悯衬，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小弹沽，地方千里，眾數(shù)十萬人筋粗，亦足王也策橘。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船娜亿，漢軍至丽已，無以渡。”項(xiàng)王笑曰：“天之亡我买决，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西沛婴，今無一人還，縱江東父兄憐而王我督赤，我何面目見之?縱彼不言瘸味，籍獨(dú)不愧于心乎?”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲够挂，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里藕夫，不忍殺之孽糖，以賜公。”乃令騎皆下馬步行毅贮，持短兵接戰(zhàn)办悟。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)
但是，西楚霸王還是選擇了不過烏江滩褥。他不忍心讓自己的戰(zhàn)馬和他一起戰(zhàn)死病蛉，于是將戰(zhàn)馬托付給了烏江亭長。最終，烏江亭長一人一馬渡過烏江铺然，再也沒有回到公眾的視野中來俗孝。
烏江亭長雖然職位低微，但他面對劉邦的封賞和大軍的威嚇魄健，卻能夠恪守本心赋铝，不為所動(dòng)，做自己想做的事情沽瘦，體現(xiàn)出了一種非同尋常的氣概革骨。
在《史記》中，盡管漁夫和烏江亭長都沒有留下姓名析恋，但他們都有著鮮明的精神面貌良哲。而通過司馬遷的刻畫，我們看到助隧，無論是不求回報(bào)的惻隱之心筑凫，還是藐視萬馬千軍的勇氣，都在這一刻打破了身份喇颁、名望的局限漏健。讓我們看到，華夏先祖?zhèn)兏哔F的精神品質(zhì)不僅僅來源于那些英雄和貴族橘霎，更存在于鄉(xiāng)野民間蔫浆。
旁觀之智
當(dāng)然，在這些無名之輩身上姐叁，司馬遷不僅展現(xiàn)了不輸給英雄和貴族們的精神品質(zhì)瓦盛，還記載了他們超群的智謀。
你應(yīng)該還記得外潜，我們在講到信陵君的時(shí)候(史記23|信陵君)原环，說過他有很多門客。這些人中处窥，雖然只有少數(shù)幾個(gè)留下了姓名嘱吗，但其他那些沒有留下姓名的門客，也對信陵君做出過無可替代的貢獻(xiàn)滔驾。
比如谒麦，信陵君竊符救趙之后，趙國君主為了感謝信陵君的仗義相救哆致，準(zhǔn)備送他五座城池绕德。信陵君聽到這個(gè)消息之后，產(chǎn)生了居功自滿的心態(tài)摊阀。就在此時(shí)耻蛇，信陵君的一個(gè)門客及時(shí)提醒他踪蹬，不能太過得意。
這個(gè)門客認(rèn)為臣咖，信陵君作為魏國的貴族卻盜竊本國國君的兵符跃捣，假傳魏王的命令，奪取魏國大將晉鄙手下軍隊(duì)來救援趙國亡哄。這對趙國來說是功勞枝缔，對魏王來說卻不是忠臣。如果因?yàn)檫@件事而感到驕傲蚊惯，是不應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
聽完這番話愿卸，信陵君馬上醒悟。面對趙王饋贈(zèng)截型，信陵君一直岔開話題趴荸，不斷說自己犯了過錯(cuò)。他說自己不僅辜負(fù)了魏國宦焦，對趙國也沒有功勞发钝。直到天黑，趙王也沒有機(jī)會(huì)把五座城池給送出去波闹。
魏王怒公子之盜其兵符酝豪，矯殺晉鄙，公子亦自知也精堕。已卻秦存趙孵淘，使將將其軍歸魏，而公子獨(dú)與客留趙歹篓。趙孝成王德公子之矯奪晉鄙兵而存趙瘫证，乃與平原君計(jì)，以五城封公子庄撮。公子聞之背捌，意驕矜而有自功之色。
客有說公子曰：“物有不可忘洞斯，或有不可不忘毡庆。夫人有德于公子，公子不可忘也;公子有德于人烙如，愿公子忘之也么抗。且矯魏王令，奪晉鄙兵以救趙厅翔，于趙則有功矣，于魏則未為忠臣也搀突。公子乃自驕而功之刀闷，竊為公子不取也。”
于是公子立自責(zé)，似若無所容者甸昏。趙王掃除自迎顽分，執(zhí)主人之禮，引公子就西階施蜜。公子側(cè)行辭讓卒蘸，從東階上。自言罪過翻默，以負(fù)于魏缸沃，無功于趙。趙王侍酒至暮修械，口不忍獻(xiàn)五城趾牧，以公子退讓也。公子竟留趙肯污。趙王以鄗為公子湯沐邑翘单，魏亦復(fù)以信陵奉公子。公子留趙蹦渣。(《史記·魏公子列傳》)
門客的及時(shí)提醒哄芜，讓信陵君避免了因居功自傲而帶來的災(zāi)禍，也讓他獲得了更高的聲望柬唯。
而提出這個(gè)寶貴意見的人认臊，就是一個(gè)無比普通的門客，甚至都沒有留下姓名权逗。這里美尸，司馬遷再次提醒我們，不僅僅是張良斟薇、陳平這樣的超級謀士能在關(guān)鍵時(shí)刻逆轉(zhuǎn)乾坤师坎。哪怕就是一個(gè)微不足道的小人物，也能在某個(gè)具體問題上堪滨，展現(xiàn)旁觀者清的智慧胯陋。這些隱藏在人群之中的無名之輩，同樣具有不容小覷的見識和能力袱箱。
隱士風(fēng)骨
除了以上這些出身平凡遏乔、地位不高的小人物之外，《史記》中還存在另一類無名之輩发笔。他們本不是尋常人物盟萨，但卻主動(dòng)選擇了退隱。
比如了讨，教給張良帝王師之術(shù)的那位神秘莫測的“黃石公”捻激。
對于此人制轰，歷史上沒有多少記載。我們對他的來歷胞谭、身份垃杖、姓名都不能確定。而所謂“黃石公”丈屹，也只是因?yàn)檫@位老師和弟子張良告別時(shí)說调俘，十三年后你到濟(jì)水北岸的谷城山下，看到的黃石頭就是我旺垒。于是彩库，他才有了“黃石公”這個(gè)稱號。
出一編書袖牙，曰：“讀此則為王者師矣侧巨。后十年興。十三年孺子見我濟(jì)北鞭达，谷城山下黃石即我矣司忱。”遂去，無他言畴蹭，不復(fù)見坦仍。旦日視其書，乃《太公兵法》也叨襟。(《史記·留侯世家》)
這位無名之輩繁扎，可以說是身負(fù)絕學(xué)，是典型的世外高人糊闽∈崦担可是他卻選擇隱藏身份，把自己的所學(xué)傳給學(xué)生張良之后右犹，便隱居民間提澎，再?zèng)]有現(xiàn)身。
除了黃石公之外的另一個(gè)案例念链，就是魯兩生盼忌。
魯是魯城，也就是今天的曲阜掂墓，那里自古以來就是儒家的大本營谦纱。生是先生、學(xué)者的意思君编。在《史記》中跨嘉，學(xué)術(shù)地位比較高的人才能稱為“生”。魯兩生就是魯城的兩位儒學(xué)先生吃嘿。
在叔孫通的課程里(史記37|叔孫通)祠乃，我講過窘游，當(dāng)時(shí)叔孫通憑借圓滑世故的作風(fēng)，得到了劉邦的認(rèn)可跳纳，也讓儒學(xué)得到了漢王朝的認(rèn)可。這個(gè)時(shí)候贪嫂，叔孫通要選一批儒家學(xué)者去首都做學(xué)術(shù)官員寺庄。于是，叔孫通來到魯城力崇，想選一些優(yōu)秀的儒家學(xué)者和他一起去首都任職斗塘。面對這個(gè)出人頭地的機(jī)會(huì)，有兩個(gè)學(xué)者亮靴，不僅不領(lǐng)叔孫通的情馍盟，還當(dāng)面痛罵他曲學(xué)阿世。
這兩個(gè)人就是魯兩生茧吊。他們最后也沒有去長安贞岭，一輩子在魯城做自己的學(xué)術(shù)研究。
于是叔孫通使征魯諸生三十余人搓侄。魯有兩生不肯行瞄桨，曰：“公所事者且十主，皆面諛以得親貴讶踪。今天下初定芯侥，死者未葬，傷者未起乳讥，又欲起禮樂柱查。禮樂所由起，積德百年而后可興也云石。吾不忍為公所為唉工。公所為不合古，吾不行留晚。公往矣酵紫，無污我!”叔孫通笑曰：“若真鄙儒也，不知時(shí)變错维。”(《史記·劉敬叔孫通列傳》)
這兩個(gè)人奖地，很容易讓人想到斥罵周武王的伯夷叔齊(史記08|伯夷)。表面上看赋焕，這兩個(gè)人很迂腐参歹，叔孫通也嘲笑他們不通時(shí)變。但換一個(gè)角度隆判，他們其實(shí)和伯夷叔齊一樣犬庇，是在守衛(wèi)自己心中的底線僧界。他們主動(dòng)放棄了高官厚祿，甘心一輩子在遠(yuǎn)離中心的基層臭挽，做自己的學(xué)術(shù)研究捂襟，不想為了爭權(quán)奪利而改變自己內(nèi)心的信念和追求，甚至寧愿放棄名垂青史的機(jī)會(huì)欢峰，也不違背自己的本心葬荷。
當(dāng)然，《史記》中的無名之輩還有很多纽帖，比如救助過韓信的漂母宠漩、跟隨張良一起在博浪沙刺秦的勇士…… 對于這些無名之輩，司馬遷雖然并沒有給他們單獨(dú)立傳懊直，寫一篇“無名氏列傳”扒吁，但司馬遷將他們的事跡分散在了《史記》的眾多篇目中。這不僅僅使這些無名之輩在《史記》中留下了自己的身影室囊，也給后世留下了一個(gè)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)雕崩。
總結(jié)
今天這一講，我給你講了《史記》中幾個(gè)無名之輩的故事融撞。救助伍子胥的漁夫晨逝、烏江亭長、信陵君的門客懦铺、黃石公捉貌、魯兩生……雖然這些人沒有留下姓名，但是他們也在歷史中留下了意味深遠(yuǎn)的事跡冬念，甚至在很多重大歷史時(shí)刻趁窃，起到了推動(dòng)歷史發(fā)展的重要作用。司馬遷第一次將這些人的事跡記錄進(jìn)正史之中急前，讓“無名之輩”成為了一個(gè)影響深遠(yuǎn)的文化隱喻醒陆。所以，我才用文化的伏流來形容他們裆针，并把他們單獨(dú)列為一種人格類型刨摩。
最后，再給你留一道思考題：歷史上世吨，你還知道哪些著名的“無名之輩”?他們身上的哪些品質(zhì)打動(dòng)了你?歡迎你跟大家一起分享澡刹。
關(guān)鍵詞：猴哥帶你讀懂史記
