《猴哥帶你讀懂史記》
第四板塊轰胁、《史記》中的六波地理大開拓
第四十六講、冒頓單于打造的跨文明帝國(guó)
昨天朝扼，我給你講了《史記》中記載的第五次地理大開拓赃阀。今天，我要給你講的是，由這一次的地理開拓引發(fā)的重大議題——如何打造跨文明帝國(guó)榛斯。
在上一講观游，我給你講過，根據(jù)司馬遷的記載驮俗，冒頓在成為匈奴單于之后短短十幾年時(shí)間懂缕，就率領(lǐng)匈奴騎兵統(tǒng)一了大草原，又在一統(tǒng)草原的基礎(chǔ)上王凑，繼續(xù)開拓搪柑，將匈奴帝國(guó)的版圖，向西一直開拓到了河西走廊索烹，向南奪回了耕牧分界線工碾，實(shí)現(xiàn)了跨越草原、農(nóng)耕百姓、綠洲三大文明區(qū)的征服渊额。
這里，我要提醒你的是垒拢，這不僅僅是冒頓單于的個(gè)人成就旬迹，跨文明區(qū)帝國(guó)的出現(xiàn)，更標(biāo)志著華夏世界正式進(jìn)入了多文明區(qū)的帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)代求类。
全新的帝國(guó)形態(tài)奔垦，也帶來了全新的挑戰(zhàn)。如何突破單一文明區(qū)的統(tǒng)治模型尸疆，實(shí)現(xiàn)跨文明區(qū)域的統(tǒng)合宴倍，成為了匈奴帝國(guó)，乃至整個(gè)華夏世界必須解決的問題仓技。后來的漢鸵贬、魏晉、隋唐脖捻，一直到明清時(shí)期阔逼，中國(guó)歷史上歷任統(tǒng)治者，全部都對(duì)這個(gè)問題做出了自己的回應(yīng)地沮。
而第一個(gè)試圖回應(yīng)這個(gè)挑戰(zhàn)的統(tǒng)治集團(tuán)嗜浮，就是匈奴帝國(guó)∧σ桑可惜危融，匈奴的嘗試失敗了，并在冒頓單于死后五十年里迅速崩潰——先是失去了耕牧分界地帶雷袋，然后河西走廊又失守吉殃，最后被驅(qū)趕到北方更遙遠(yuǎn)的地區(qū)。到了南北朝時(shí)期，我們甚至在歷史中都看不到“匈奴”的字樣蛋勺。
匈奴是如何回應(yīng)跨文明區(qū)統(tǒng)合的挑戰(zhàn)?最后又為什么消失得這么徹底呢?
接下來瓦灶，我?guī)憷^續(xù)讀《史記》的《匈奴列傳》，咱們一起尋找答案抱完。
草原帝國(guó)的統(tǒng)治模式
要想解決為什么匈奴帝國(guó)無法實(shí)現(xiàn)跨文明帝國(guó)的統(tǒng)治贼陶，得先弄清匈奴帝國(guó)的統(tǒng)治模式是什么樣子的。
根據(jù)司馬遷的記載巧娱，當(dāng)時(shí)碉怔，整個(gè)草原就是一個(gè)大戰(zhàn)場(chǎng)。為了生存禁添，部落成員小時(shí)候就能騎羊引弓射鳥鼠撮胧，大了就射狐兔。但凡能彎弓跨馬的人上荡，都是戰(zhàn)士趴樱。部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)馒闷，更是如家常便飯酪捡。在農(nóng)耕地區(qū)的漢朝人看來，他們是：“利則進(jìn)纳账，不利則退逛薇，不羞遁走。茍利所在疏虫，不知禮義永罚。”意思是說，匈奴人有好處就進(jìn)攻卧秘，沒有好處就撤退呢袱，非常務(wù)實(shí)，不受繁文縟節(jié)的束縛翅敌。
兒能騎羊羞福，引弓射鳥鼠;少長(zhǎng)則射狐兔：用為食。士力能毌弓蚯涮，盡為甲騎治专。其俗，寬則隨畜遭顶，因射獵禽獸為生業(yè)张峰，急則人習(xí)戰(zhàn)攻以侵伐，其天性也棒旗。其長(zhǎng)兵則弓矢喘批，短兵則刀鋋。利則進(jìn)，不利則退谤祖，不羞遁走婿滓。茍利所在，不知禮義粥喜。自君王以下凸主，咸食畜肉，衣其皮革额湘，被旃裘卿吐。壯者食肥美，老者食其馀锋华。貴壯健嗡官，賤老弱。(《史記·匈奴列傳第五十》)
在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中毯焕，匈奴部落中的每個(gè)人都自覺遵循不戰(zhàn)斗者不得食的原則衍腥，形成了重軍事、輕文化的高度戰(zhàn)斗性的組織文化纳猫。
而冒頓單于根據(jù)匈奴部落的軍事特性婆咸，進(jìn)一步完善了匈奴的統(tǒng)治體系，打造了第一個(gè)草原帝國(guó)芜辕，完成了草原世界的第一次大一統(tǒng)尚骄。
單于之下，依次設(shè)置左右賢王侵续、左右大將倔丈、左右大都尉等官職，可分別統(tǒng)軍指揮作戰(zhàn)状蜗⌒栉澹基層又設(shè)千長(zhǎng)、百長(zhǎng)轧坎、什長(zhǎng)宏邮。同時(shí)，整個(gè)帝國(guó)又分為二十四個(gè)動(dòng)員區(qū)眶根，每個(gè)區(qū)都能迅速動(dòng)員一萬名騎兵蜀铲。官員直接跟軍隊(duì)掛鉤，軍政一體属百，牢牢綁定记劝。
這一段內(nèi)容，司馬遷在《史記》中寫得很詳細(xì)族扰，這里我就不多說了厌丑，我把原文放在文稿里定欧，感興趣的同學(xué)可以看看。
置左右賢王怒竿，左右谷蠡王砍鸠，左右大將，左右大都尉耕驰，左右大當(dāng)戶爷辱，左右骨都侯。匈奴謂賢曰“屠耆”朦肘，故常以太子為左屠耆王饭弓。自如左右賢王以下至當(dāng)戶，大者萬騎媒抠，小者數(shù)千弟断，凡二十四長(zhǎng)，立號(hào)曰“萬騎”趴生。諸大臣皆世官阀趴。呼衍氏，蘭氏苍匆，其後有須卜氏刘急，此三姓其貴種也。諸左方王將居?xùn)|方锉桑，直上谷以往者排霉，東接穢貉窍株、朝鮮;右方王將居西方民轴，直上郡以西，接月氏球订、氐后裸、羌;而單于之庭直代、云中：各有分地冒滩，逐水草移徙微驶。而左右賢王、左右谷蠡王最為大开睡，左右骨都侯輔政因苹。諸二十四長(zhǎng)亦各自置千長(zhǎng)、百長(zhǎng)篇恒、什長(zhǎng)扶檐、裨小王、相胁艰、封都尉款筑、當(dāng)戶智蝠、且渠之屬。(《史記·匈奴列傳第五十》)
這樣奈梳，冒頓單于就根據(jù)游牧國(guó)家的特色杈湾，建立起了一套軍事與政治緊密結(jié)合的國(guó)家體制，實(shí)現(xiàn)了匈奴帝國(guó)的華麗轉(zhuǎn)型攘须。冒頓單于死后漆撞，他的兒子老上單于在父親的基業(yè)上，繼續(xù)鞭撻四方于宙，所向披靡叫挟，從而奪取了又一個(gè)戰(zhàn)略要地：河西走廊。
而河西走廊限煞，正是四大文明區(qū)塊的樞紐地區(qū)抹恳。在漢王朝還不清楚河西走廊的意義的時(shí)候，匈奴則早早就控制了河西走廊署驻，占據(jù)了絕佳的戰(zhàn)略位置奋献。
好，那么按道理來說旺上，這樣軍事能力強(qiáng)橫瓶蚂、戰(zhàn)略位置優(yōu)越的帝國(guó)，更應(yīng)該所向無敵宣吱，為什么在冒頓單于死后五十年窃这，就走向了衰落的道路呢?
地理多樣性是一把雙刃劍
在我看來，原因正在于征候，匈奴的單一的統(tǒng)治模式與多文明區(qū)帝國(guó)的治理需求不匹配杭攻。說白了就是，跨文明的征服容易疤坝，跨文明的治理太難兆解。
不同的地理環(huán)境，會(huì)產(chǎn)生不同的生活方式和文明形態(tài)跑揉。周武王的分封制锅睛，秦始皇的郡縣制，都是以農(nóng)耕形態(tài)為基礎(chǔ)历谍，才能成立的制度现拒。移到大草原上，就會(huì)出現(xiàn)各種不匹配的狀況望侈。同樣印蔬，冒頓單于為草原帝國(guó)打造的那一套統(tǒng)治方針也很難跟農(nóng)耕文明區(qū)配套使用。
你可以想象一下甜无，把冒頓單于的那一套制度扛点，放到中原哥遮，肯定是不匹配的。農(nóng)民是嚴(yán)格按照季節(jié)陵究，在固定的農(nóng)田里播種收獲眠饮，土地是人們最大的羈絆。要把耕地變成牧場(chǎng)铜邮，讓大家跑來跑去仪召，不僅不符合中原的地理環(huán)境，也不符合人們已經(jīng)形成的生活習(xí)慣松蒜。
而且扔茅，在中原經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，遠(yuǎn)比經(jīng)營(yíng)牧場(chǎng)更合適秸苗，收益也更大召娜。反過來，把中原的一套郡縣制擺到當(dāng)時(shí)的草原上也很麻煩惊楼。因?yàn)槿耸橇鲃?dòng)的玖瘸，縣衙門是固定的，結(jié)果一年中一半的時(shí)間檀咙，轄區(qū)內(nèi)沒有人雅倒，另一半時(shí)間全是人，而且跑來跑去弧可，怎么去管理呢?
因此蔑匣，要想實(shí)現(xiàn)跨文明區(qū)域的管理，就要為每一種地理環(huán)境棕诵，找到最恰當(dāng)?shù)闹卫砟Ｊ讲昧迹€要把不同的模式，整合進(jìn)一個(gè)更大的共同體中年鸳。所以趴久，按這個(gè) 邏輯往下推斷丸相，這個(gè)時(shí)候搔确，匈奴帝國(guó)就不能只是固守軍政一體的統(tǒng)治模式，而是需要更深入地灭忠，去研究膳算、借鑒，不同文明區(qū)的治理模式和特點(diǎn)弛作，完成制度上的革新涕蜂，這樣才能真正變征服為融合。
但遺憾的是映琳，匈奴帝國(guó)失敗了机隙。
一方面蜘拉，匈奴帝國(guó)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，沒能意識(shí)到制度革新的重要性有鹿，依然以草原統(tǒng)治模式旭旭，到處擴(kuò)大牧場(chǎng)，建立兵營(yíng)葱跋，強(qiáng)制不同文明都向草原看齊持寄。
對(duì)于不適合游牧的地區(qū)，就將資源掠奪一空娱俺，地理的多樣性被極大摧毀稍味。最明顯的一個(gè)例子就是西域。雖然匈奴帝國(guó)比漢王朝更早就深入西域荠卷，完成了武力征服模庐，卻始終不能在綠洲地區(qū)形成向心力，讓西域各國(guó)歸順匈奴油宜。
另一方面赖欣，也是在我看來更重要的一點(diǎn)，匈奴帝國(guó)無法實(shí)現(xiàn)跨文明區(qū)的融合验庙，其實(shí)跟當(dāng)時(shí)草原文明自身發(fā)展的不成熟有很大關(guān)系顶吮。
按照經(jīng)典的文明史觀，早期文明發(fā)展有三大標(biāo)志粪薛，一個(gè)是文字悴了，一個(gè)是城市，一個(gè)是金屬工具违寿。對(duì)照匈奴來看湃交，單在文字這一點(diǎn)上，司馬遷就已經(jīng)在《史記》里說得很清楚藤巢，“(匈奴)毋文書搞莺，以言語為約束”，也就是說掂咒，他們沒有文字和書籍才沧，只是用語言來相互約束。
再看匈奴的城市建設(shè)绍刮，也是空白温圆。他們“逐水草遷徙，毋城郭”孩革，因?yàn)椴菰褡宓纳盍?xí)性岁歉，就是要不斷游牧，沒法停下來搞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)膝蜈。金屬工具锅移，在草原民族這里熔掺，則主要用來打仗，而很少用來生產(chǎn)非剃。
因此瞬女，此時(shí)的草原文明，僅僅具備與單一地理形態(tài)相匹配的文明樣式努潘，很難實(shí)現(xiàn)跨文明區(qū)的融合诽偷。
受到這種影響，不要說講好別人的故事疯坤，匈奴連自己的故事都沒有講好报慕，沒有留下任何高水準(zhǔn)的歷史記錄。到最后压怠，這個(gè)帝國(guó)的事跡眠冈，還要依靠《史記》這部史書流傳下來。而當(dāng)匈奴故事要靠漢人的記載才能流傳菌瘫，漢匈之間融合的主次關(guān)系就已經(jīng)確定了蜗顽。
假如沒有《史記》，今天不會(huì)有人記住冒頓單于雨让，甚至不會(huì)有人記住匈奴帝國(guó)雇盖。 在我看來，這就是比社會(huì)性死亡更可怕的栖忠，歷史性死亡崔挖。
因?yàn)檐娛铝α窟^剩，非軍事力量不足庵寞，匈奴最終只是做到了跨文明征服狸相，卻未能開創(chuàng)真正的跨文明融合。該如何實(shí)現(xiàn)跨文明區(qū)的融合捐川，成為了貫穿華夏歷史的長(zhǎng)期問題脓鹃。
伴隨著匈奴的失敗，跨文明融合的歷史機(jī)遇古沥，隨之轉(zhuǎn)移到了匈奴帝國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手那里瘸右。這就是下一講要講的，漢武帝的歷史功業(yè)渐白。
總結(jié)
好尊浓，最后我來給你總結(jié)一下今天的內(nèi)容。
這一講纯衍，我給你講了伴隨著《史記》中第五波地理大開拓，出現(xiàn)的一個(gè)全新的帝國(guó)形態(tài)——跨文明帝國(guó)苗胀。全新的形態(tài)襟诸，也意味著全新的挑戰(zhàn)瓦堵。匈奴帝國(guó)是第一個(gè)嘗試解決跨文明區(qū)域治理的集團(tuán)「枨祝可惜的是菇用，匈奴帝國(guó)的嘗試失敗了，他們忽視了地理多樣性帶來的問題陷揪，也沒有能力跟其他文明區(qū)進(jìn)行深度的文化融合惋鸥。
因此，哪怕占據(jù)了戰(zhàn)略地理上的優(yōu)勢(shì)悍缠，有著強(qiáng)大的軍事能力卦绣，但是匈奴帝國(guó)還是迅速走向了衰敗，從而將實(shí)現(xiàn)跨文明融合的歷史機(jī)遇飞蚓，送給了他最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手滤港，中原的漢王朝。
最后趴拧， 請(qǐng)你談一談溅漾，你認(rèn)為在跨文明區(qū)域的統(tǒng)合這個(gè)問題上，華夏歷史中哪一任帝王做得最好?說說你的理由著榴。
關(guān)鍵詞：猴哥帶你讀懂史記
