《猴哥帶你讀懂史記》
第四板塊缴罗、《史記》中的六波地理大開拓
第三十六講罐监、空間智慧的象征人物大禹
從今天這一講開始，我們進(jìn)入課程的第三板塊瞒爬。這一板塊的核心線索，是《史記》中隱藏的六次地理大開拓沟堡。選擇從地理開拓角度來讀《史記》侧但，其實是因為，這些年來我發(fā)現(xiàn)航罗，很多現(xiàn)代人讀歷史時常常缺乏地理思維禀横，割裂歷史和地理，就是割裂時間與空間粥血，因此與很多精彩的內(nèi)容擦肩而過柏锄。
在我看來，只有時間和空間結(jié)合复亏，才是一部完整的人類文明發(fā)展史趾娃。
因此，在《史記》的三千多年歷史中缔御，我為你選擇了八個最典型的開拓人物抬闷，通過他們，我們可以看到華夏文明是如何通過六次突破耕突，將一個小地域笤成、小部落的文明，不斷發(fā)展壯大眷茁，最終成為了我們現(xiàn)在看到的模樣炕泳。當(dāng)然，這六次地理開拓上祈，并不僅僅是對中國的疆域規(guī)模有巨大的影響培遵，而且每一次地理開拓的背后浙芙，還分別隱藏著一件對中國歷史影響深遠(yuǎn)的事件，我也會一一給你講到荤懂。
好茁裙，說回我們今天的主題。其實提到地理開拓方面的典型人物节仿，第一個要說的晤锥，肯定是大禹。
說到大禹廊宪，你一定會想到“治水”矾瘾。沒錯，大禹作為一個治水英雄的形象箭启，可以說是深入人心壕翩。但在《史記》里，大禹治水的歷史反而只占了很小一部分傅寡，司馬遷花了大量筆墨寫的放妈，恰恰是大禹對地理的開拓和天下九州的劃分。 大禹不僅僅是一個治水的英雄荐操，他更是中國歷史上第一個芜抒，進(jìn)行全面深入的地理調(diào)查和地理開發(fā)的領(lǐng)導(dǎo)人。如果說托启，后世的地理大開拓是一部悠長的史詩宅倒。那么大禹的事跡，就是這史詩的序曲屯耸。
我為什么會這樣說?我們一起來看看《史記》你就明白了拐迁。
《史記》中的大禹事跡
大禹的故事確實是從治水寫起的。
按照司馬遷的記載疗绣，大禹是黃帝的玄孫线召，在舜的時代奉命治理大洪水，他無私奉獻(xiàn)多矮，“過家門不敢入”灶搜。在治水的過程中，大禹歷盡千辛萬苦工窍，深入了山地割卖、江河、沼澤等多種地理環(huán)境患雏，他借助各種各樣的工具鹏溯，逢山開路，遇水搭橋淹仑，在《史記》中就是丙挽，“陸行乘車肺孵，水行乘船，泥行乘橇颜阐，山行乘檋(jū)”平窘。
最終，大禹成功克服了地勢地形帶來的阻礙凳怨，用了十三年時間瑰艘，終于解決了自堯時代以來的洪水災(zāi)害。
這就是著名的大禹治水的故事肤舞。
陸行乘車紫新，水行乘船，泥行乘橇李剖，山行乘檋芒率。左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩篙顺，載四時偶芍，以開九州，通九道德玫，陂九澤腋寨，度九山。(《史記·夏本紀(jì)第二》)
但治水只是一個開始化焕，在《史記》中，大禹緊接著對他走過的地方進(jìn)行了全面而深入的地理調(diào)查铃剔。
他探明了重要山脈的走勢撒桨，重要河流的源頭和河道變化，以及重要的湖泊键兜、沼澤分布凤类，與此同時，還將各地的土壤是什么顏色的普气、質(zhì)量如何谜疤、有哪些特殊的物產(chǎn)等等信息，都列入了調(diào)查的范圍现诀，并且根據(jù)這些信息夷磕，對土壤土質(zhì)進(jìn)行了上中下的等級劃分。
而且仔沿，在確定了基本的活動范圍之后坐桩，大禹按照勘查收集到的這些地理信息，把華夏世界劃分成了九個大的行政區(qū)(冀州封锉、兗州绵跷、青州膘螟、徐州、揚(yáng)州碾局、荊州荆残、豫州、梁州净当、雍州)内斯，明確了每個州對中央政府的經(jīng)濟(jì)義務(wù)，以及中央對地方的責(zé)任蚯瞧。比如治理洪水嘿期，興修水利工程，遇到災(zāi)荒時跨地區(qū)進(jìn)行救災(zāi)物資的調(diào)度埋合。
食少备徐，調(diào)有馀相給，以均諸侯甚颂。(《史記·夏本紀(jì)第二》)
從此蜜猾，九州都向同一個中央負(fù)責(zé)，人們居住的范圍也以此為基礎(chǔ)振诬，不斷向四方延展蹭睡、開拓。這就是司馬遷所說的“九州攸同赶么，四奧既居”肩豁。
這個過程，《史記》的記載非常詳細(xì)辫呻，我在文稿里給你選了兩段清钥，感興趣的話，你可以看看放闺。
禹行自冀州始祟昭。冀州：既載壺口，治梁及岐怖侦。既修太原篡悟，至于岳陽。覃懷致功匾寝，至于衡搬葬、漳。其土白壤艳悔。賦上上錯踩萎，田中中，常很钓、衛(wèi)既從香府，大陸既為董栽。鳥夷皮服，夾右碣石企孩，入于海锭碳。
濟(jì)、河維沇州：九河既道勿璃，雷夏既澤擒抛，雍、沮會同补疑，桑土既蠶歧沪，于是民得下丘居土。其土黑墳莲组，草繇木條诊胞。田中下，賦貞锹杈，作十有三年乃同撵孤。其貢漆絲，其篚織文竭望，浮于濟(jì)邪码、漯，通于河咬清。(《史記·夏本紀(jì)第二》)
聽到這里闭专，你大概也發(fā)現(xiàn)了，大禹的歷史旧烧，不僅僅是一個過家門不入影钉、無私奉獻(xiàn)的道德教化故事，更是一個早期文明對地理深入探索粪滤、開拓的艱難過程。通過大禹的調(diào)查雀扶，華夏世界的疆域格局杖小，第一次清晰地呈現(xiàn)在我們的面前。
司馬遷的空間智慧
當(dāng)然愚墓，有對中國歷史非常了解的同學(xué)可能要提出質(zhì)疑了予权，因為嚴(yán)格來說，按照現(xiàn)代歷史學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)浪册，《史記》里記載的這些大禹的事跡扫腺，和黃帝的事跡一樣，其實摻雜了很多傳說村象。
對于這個問題笆环，我認(rèn)為攒至，咱們與其糾結(jié)事實，不如去研究古人記錄的這些事跡背后的意義躁劣。而在我看來迫吐，大禹的事跡本身是給后人進(jìn)行的一次重要的地理啟蒙，同時账忘，也是中國早期知識分子具備空間智慧的證明志膀。
第二講、如果你還記得鳖擒，我在第二講(《史記》創(chuàng)作的背景和書名來歷)曾經(jīng)給你講過溉浙，司馬遷自己就是一個非常重視地理調(diào)查的人。他走遍了中國的大江南北蒋荚，對黃土高原戳稽、華北平原、東南丘陵圆裕、云貴高原以及內(nèi)陸沿海地區(qū)广鳍，都進(jìn)行過廣泛的調(diào)查和思考，這才最后開始動筆寫《史記》吓妆。
所以赊时，在《史記》中，你不僅會看到劉邦君臣根據(jù)地理信息行拢，爭論首都選址問題的過程祖秒，還會看到司馬遷從地理多樣性的角度探討經(jīng)濟(jì)多樣性的思維方式。比如舟奠，司馬遷在《貨殖列傳》里竭缝，就根據(jù)地理特性，把全國分成了若干個經(jīng)濟(jì)區(qū)沼瘫。他還明確指出抬纸，地理環(huán)境的不同，造成了物產(chǎn)的不同耿戚，而不同物產(chǎn)的交易流通湿故，能夠極大促進(jìn)社會的繁榮。
無論放在哪個時代膜蛔，司馬遷對地理重要性的洞察和判斷坛猪，都是非常厲害的，也正是從司馬遷為我們建立的這個宏大的空間視野之中皂股，我們看到了歷史的另一種讀法墅茉。
尋找遺失的空間智慧
其實，不僅僅是司馬遷的《史記》，你去看《周易》就斤、《周禮》等早期經(jīng)典悍募，也都可以看到中國古人對山川地理的豐富記載。到戰(zhàn)國時代战转，《孫子兵法》更是全世界最早搜立、最深入探討地理和戰(zhàn)爭關(guān)系的著作。同一時期槐秧，還出現(xiàn)了著名的“大小九州”理論啄踊。也就是認(rèn)為天下共分為九個大州，每個大州又分為九個小州刁标，而大禹劃定的九州颠通，合起來只是一個小州。所以膀懈，華夏世界只占全世界陸地面積的八十一分之一顿锰。
正是有了這個認(rèn)識，當(dāng)時的中國人對未知世界充滿了好奇启搂，向外探索的腳步也從未停止硼控。西漢為了尋找傳說中的烏孫國，派出了張騫使團(tuán)胳赌，后漢為了尋找羅馬帝國牢撼，派出了甘英使團(tuán)。
不過可惜的是疑苫，到了中國古代歷史的后期熏版，這種空間思維，或者說這種對未知世界的好奇心越來越淡薄捍掺，知識精英普遍失去了對地理探索和開拓的渴望撼短。
結(jié)果就是，明代挺勿，中國雖然在造船技術(shù)和航海技術(shù)上一度領(lǐng)先全球曲横，最終還是與大航海、全球化擦肩而過不瓶。
又比如李鴻章禾嫉，他是中國早期近代化的推動者，他年輕時寫過一句很著名的詩句湃番，“一萬年來誰著史夭织，三千里外欲封侯”吭露。從字面意思來看吠撮，這個“一萬年來”，確實氣象宏大，代表著我們的時間積淀非常深厚泥兰。但是弄屡，接下來的那個“三千里外”，還是個打內(nèi)戰(zhàn)的距離鞋诗，就有點小家子氣了膀捷。而同時期的西洋列強(qiáng)，早就以一萬里為單位削彬，進(jìn)行全球性的戰(zhàn)略競爭和戰(zhàn)略布局了全庸。
而隨著科技的進(jìn)步，人類的空間探索融痛，從海洋擴(kuò)展到天空壶笼、太空，乃至虛擬空間雁刷，形成了一個持續(xù)五百年的空間探索覆劈。時至今日，空間思維仍然是一種重要的智慧沛励，為海內(nèi)外學(xué)者所重視责语。回到咱們自己來說目派，我們要學(xué)會從世界看中國坤候，就更是要學(xué)會從空間讀歷史。因此址貌，《史記》中的空間智慧铐拐，值得我們一起去探索，去發(fā)掘练对。
接下來的課程里遍蟋，我也會立足《史記》中的六次地理大開拓，尋找遺失的空間智慧螟凭，再現(xiàn)華夏文明篳路藍(lán)縷 (bì lù lán lǚ)的發(fā)展歷程虚青。
這里，我要特別提醒各位同學(xué)注意的是螺男，從空間看歷史是一個重要的能力棒厘，但也是一個艱難的探索。尤其是對那些地理學(xué)的不太好的同學(xué)們下隧，希望你能準(zhǔn)備一張中國地形圖奢人，耐下心來，圖史結(jié)合淆院，重新回顧這段歷史何乎。我相信，你一定能夠從中得到很多顛覆性的思維突破。
總結(jié)
好支救，現(xiàn)在我來總結(jié)一下本講內(nèi)容抢野。
今天這一講，我首先梳理了《史記》中的大禹事跡各墨，進(jìn)而指出指孤，大禹的歷史，不僅僅是一個過家門不入贬堵、無私奉獻(xiàn)的道德教化故事恃轩，更是一個早期文明對地理深入探索、開拓的艱難過程黎做。而司馬遷的獨特筆法详恼，也讓我們看到中國知識分子獨特的空間智慧。
遺憾的是引几，近代以來昧互，華夏文明逐漸遺失了這種空間智慧，固步自封伟桅。今天我們重新尋找遺失的空間智慧時敞掘，其源頭，就是大禹楣铁。還是那句話玖雁，如果說，后世的地理大開拓是一部悠長的史詩盖腕，那么大禹的事跡赫冬，就是這史詩的序曲。
最后溃列，再留一道思考題劲厌。請你談?wù)劊阌X得為什么空間智慧會逐漸淡出中國古代的知識界?
關(guān)鍵詞：猴哥帶你讀懂史記
