我們身邊不乏這樣一類人，他們表面如湖水般寧靜致遠(yuǎn)雏门，內(nèi)心卻似大海般波瀾壯闊嘿歌，他們?cè)谌巳褐蟹路鹬蒙硎峦獾停请p深邃的雙眸，早已將一切了然于心宙帝。
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情緒不好阅束，是格局太小
《莊子·山木》篇中有這樣一個(gè)故事：一個(gè)人乘船過河，前面有船要撞上來茄唐，這個(gè)人破口大罵息裸，罵對(duì)方不長(zhǎng)眼。
等船撞過來沪编，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)面船上沒人呼盆，是個(gè)空船，剛才的滿腔怒火蚁廓，瞬間就消失的無影無蹤访圃。
生氣的不是撞船本身，而是對(duì)面有沒有人相嵌。
一件事對(duì)你造成了傷害腿时，你生不生氣，發(fā)不發(fā)火饭宾，并不取決于事情本身批糟，而是對(duì)方的人！
世界上居然有這樣的人看铆，這個(gè)人居然無視我徽鼎！這個(gè)人居然傷害我！不行弹惦，我要向他討個(gè)公道否淤。
情緒也就在這里爆炸了。
可問題是：林子大了什么鳥都有棠隐。
我們這一生可以遇到各種奇葩石抡，如果都要和他們置氣，那就沒完了助泽。
莊子說：不遣是非啰扛，與世俗處。不要爭(zhēng)論說明是非报咳，人生在世侠讯，難免有看不慣的人和事，放寬心暑刃，笑笑就得了厢漩。
一個(gè)人看不慣的人和事越多，說明這個(gè)人格局越小岩臣。
真正厲害的人溜嗜，把那些糟心的人和事兒當(dāng)成“空船”處理宵膨。
別人是無心的，事情是無意的炸宵，而不是一心想著報(bào)復(fù)辟躏。
這樣人才能迅速調(diào)整自己，不斷放大自己的格局土全。
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情緒不好捎琐，是把自己看得太重
莊子還有句話說：人能虛己以游世，其孰能害之裹匙。
一個(gè)人要是不把自己當(dāng)回事瑞凑，那就沒有人能讓他憤怒，讓他生氣概页。
一個(gè)人的自尊太強(qiáng)籽御、自我意識(shí)太強(qiáng)，別人稍微冒犯惰匙，他就立馬反彈回去技掏。
而每個(gè)人都有每個(gè)人的生活方式，嘗試放下“我”项鬼，站在對(duì)面的角度去考慮哑梳，去理解，去寬宥秃臣。
兩只船相撞涧衙，你的第一句話不是罵人，而是問：你沒事吧奥此？
那你給對(duì)方的感覺就是一個(gè)空船，這樣的話雁比，哪里會(huì)有什么爭(zhēng)執(zhí)呢稚虎？
虛己游世，虛己偎捎、忘己蠢终、忘掉私欲、偏見茴她，這樣才能不害物也不害于物寻拂，不害人也不害于人。
放下我執(zhí)丈牢，自然可以事事不計(jì)較祭钉，事事看得開。
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情緒不好己沛，是自己想要的太多
想要的太多慌核，和世界的交集就多距境，爭(zhēng)執(zhí)分歧也就多。
人的欲望是無窮的垮卓，如果我們把快樂建立在欲望的滿足上垫桂，那么一旦欲望無法得到滿足，快樂也蕩然無存粟按。
所以古代的圣賢也都告訴我們诬滩，過多的欲望是一切痛苦的來源。
莊子的妻子去世的時(shí)候灭将，他鼓盆而歌疼鸟。
自己將死的時(shí)候，弟子要厚葬他宗侦，他說：“在上為鳥鳶食愚臀，在下為螻蟻食，奪彼與此矾利，何其偏也姑裂？。
在所有人都往上擠男旗、財(cái)富名利什么都想要的時(shí)候舶斧，莊子連生死都看淡了。
生命越來越簡(jiǎn)單察皇，越走越輕茴厉。
很多人爭(zhēng)名奪利，累死累活什荣。
那些生不帶來死不帶去的東西矾缓，要再多又有什么用呢？
莊子說：天下有至樂無有哉稻爬？
天下有至樂嗜闻，但不是名利之樂，欲望之樂桅锄。
“至樂無樂琉雳，至譽(yù)無譽(yù)”。
真正的快樂友瘤，是與自然的合一翠肘，是與天地和一，這種快樂辫秧，物質(zhì)束倍、地位都不能給予，他取決于一個(gè)的智慧和境界。
關(guān)鍵詞：莊子
