○云
《釋名》曰：云猶云云眾盛也。
《說文》曰：云屈暗，大澤之潤氣也拆讯。
又曰：云，山川氣也养叛，從雨往果，云象回轉(zhuǎn)形也。(霠于金反一铅，)云覆日也陕贮。霃(音沉)，淹(于檢反潘飘。)云久陰也肮之。凄，雨云起也卜录。雨云貌也戈擒。(《詩》云：有淹凄凄，興雨祁祁艰毒。)
《易》曰：云行雨施筐高，品物流行。
又曰：云從龍，風(fēng)從虎柑土，圣人作而萬物睹蜀肘。
又曰：召云者龍。
又曰：云上于天稽屏，需扮宠。
又曰：《坎》為云。
又曰：密云不雨狐榔，自我西郊坛增。(密，靜也薄腻。云靜止不加雨收捣，喻紂恩澤不加于民也。不雨之災(zāi)自其君也庵楷。西郊罢艾，亦謂文王也。)
《詩》曰：薈兮蔚兮嫁乘，南山朝躋昆婿。注曰："薈蔚球碉，云興貌蜓斧；南山，曹南山睁冬；躋挎春，升云也。
又曰：上天同云豆拨，雨雪紛紛直奋。
又曰：英英白云，露彼菅茅施禾。(英英脚线，白云貌。露亦有云弥搞，言天地之氣無微不著邮绿，無不覆養(yǎng)也。)
《禮》曰：天降時(shí)雨攀例，山川出云船逮。
又曰：山林、川谷粤铭、丘陵挖胃。能出云，為風(fēng)雨。
《周禮》曰：保章氏以五色云物酱鸭，辨吉兇之祲祥吗垮。鄭氏注曰："占視日旁云氣，青為蟲凛辣，白為喪抱既，赤為兵荒，黑為水扁誓，黃為豐防泵。"
《傳》曰：凡分、至蝗敢、啟捷泞、閉，必書云物寿谴，為備故也锁右。(分謂春秋分，至謂冬夏至讶泰，啟立春夏也咏瑟，陽氣用事為名，閉立秋冬也痪署，陰氣用事為閉码泞。云，五云也狼犯，風(fēng)氣日月星辰也余寥。分至啟閉天地之大節(jié)，陰陽之分也悯森。故遂登觀臺(tái)望氣以審妖祥宋舷，變禍亂之氣，先見於八節(jié)瓢姻，書其云物之形祝蝠，言其所致，務(wù)為之備也幻碱。)
又曰：魯哀公六年绎狭，有云如眾赤鳥，夾日以飛收班，三日坟岔。楚使問周太史。太史曰："其當(dāng)王身乎摔桦？(日為君社付，妖氣守之承疲，云在楚，若上禍不及他國也鸥咖。)若禜之燕鸽，可移于令尹、司馬也啼辣。"王曰："除心腹之疾啊研，而置諸股肱，何益鸥拧？"終不禜党远。孔子曰："楚昭王知天道矣！不失國富弦，宜哉沟娱！"
又曰：黃帝氏以云紀(jì)官，故為云師而云名腕柜。(有景云之瑞济似。)
《公羊傳》曰：觸石而出，膚寸而合盏缤，不崇朝而遍雨乎天下者砰蠢，惟泰山云爾。
《語》曰：不義而富且貴唉铜，於我如浮云台舱。
《易通卦驗(yàn)》：冬至陽，云出箕打毛，如樹木之狀柿赊。小寒合凍蒼陽俩功，云出氐幻枉。大寒降雪黑陽，云出心诡蜓。立春青陽熬甫，云出房，如積水蔓罚。雨水黃陽椿肩，云出亢。驚蟄赤陽豺谈，云出翼郑象。春分正陽，云出張茬末，如積白鵠厂榛。清明白陽盖矫，云出奎。穀雨大陽击奶，云出張辈双，如車蓋。立夏常陽柜砾，云出觜湃望，赤如珠。小滿上陽痰驱，云出七星证芭。芒種長陽，云出維担映。夏至少陰檩帐，云出如水波。小暑另萤，云五色出湃密。大暑陰，云出南赤北蒼四敞。立秋濁陰泛源，云出如赤繒。處暑赤云出忿危。白露黃陰云出达箍。秋分白陰云出。寒露正陰铺厨，云出如冠纓缎玫。霜降大陰。云出上如羊解滓。下如磻石赃磨。立冬陰，云出而黑洼裤。大雪陰邻辉，雪出而分。冬至日謹(jǐn)候腮鞍，見云送迎值骇，從其鄉(xiāng)來，歲美民和移国。
《京房易飛候》曰：凡候雨吱瘩，有黑云如群羊，奔如飛鳥迹缀，五日必雨使碾。
又曰：視四方常有大云五色皱卓，其下賢人隱也。青云潤澤蔽日部逮，在西北娜汁，為舉賢良。黃云如覆車兄朋，大豐也掐禁。
又曰：凡候雨，以晦朔弦望颅和，有蒼黑云傅事、細(xì)云如杼軸，蔽日月峡扩，五日必雨蹭越。
《尚書中候》曰：堯沉璧于河，白云起教届，回風(fēng)搖落响鹃。
又曰：周成王舉堯舜禮，沉璧于河案训，白云起而青云浮至买置，乃有蒼龍負(fù)圖臨河也。
《尚書大傳》曰：舜為賓客强霎，禹為主人忿项，百工相和而歌《卿云》，于時(shí)八風(fēng)循通城舞，卿云藂叢轩触。注：言和氣應(yīng)也。叢家夺，或?yàn)榇亍?/p>
又曰：五岳皆觸石出云脱柱，膚寸而合，不崇朝而雨秦踪。
又曰：舜時(shí)卿云見褐捻，于時(shí)百工和歌掸茅，舜歌曰："卿云爛兮糾漫漫椅邓。"或以為出岫回薄而難名狀也。
《禮統(tǒng)》曰：云者昧狮，運(yùn)氣布恩普博也景馁。
《禮斗威儀》曰：人君乘水而王，其政和平逗鸣，則景云見也合住。
又曰：景绰精，明也，言云氣光明也透葛。
又曰：周成王治平笨使，觀于河，青云浮于河也僚害。
《春秋文耀鉤》曰：楚有蒼云如霓硫椰，圍軫七蟠，中有荷斧之人向軫而蹲萨蚕，于是楚唐史畫遺灰而云滅靶草。故曰："唐史之策，上滅蒼云岳遥。(宋均注曰：軫奕翔，楚分也。云浩蓉，水氣派继；灰，火氣捻艳。畫遺灰互艾，故云滅。)
《春秋元命苞》曰：陰陽聚為云讯泣。
《春秋說題辭》曰：云之為言運(yùn)也纫普。觸石而起謂之云，含陽而起以精運(yùn)也好渠。
《春秋合誠圖》曰：帝堯之母曰慶都昨稼，生而神異，常有黃云覆上拳锚。
《春秋孔演圖》曰：舜之將興假栓，黃云升于堂。
又曰：湯將興霍掺，白云入房匾荆。(白云金精，入湯房也杆烁。)
《孝經(jīng)援神契》曰：王者德至山陵牙丽，則景云見。
又曰：天子孝則景云見兔魂。
《史記》曰：若煙非煙烤芦，若云非云，郁郁紛紛析校，蕭索輪囷构罗，是謂卿云铜涉。卿云，喜氣也遂唧。
又曰：高祖過沛芙代，擊筑自為歌曰："大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)盖彭，安得猛士兮守四方链蕊。"
又曰：范增云："高祖之上有云為龍虎之形，此天子氣也谬泌。
又曰：黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野滔韵，常有五色云氣，金枝玉葉止于帝上掌实，有花葩(匹加反陪蜻。)之象，因作華蓋贱鼻。
《漢書·郊祀志》曰：武帝封泰山宴卖，夜有光，晝有白云邻悬，起于封中症昏。
又曰：封泰山后，云氣成宮闕父丰。
《漢書》曰：相如作《大人賦》肝谭，帝覽之，飄飄有凌云之氣蛾扇。
又曰：武帝迎汾陰鼎至甘泉宮攘烛，黃云蓋其上。
又曰：宣帝祠甘泉镀首，有頃坟漱，紫云從西北來，散于殿前更哄。
范曄《后漢書》曰：樊英隱于壺山之陽芋齿，曾有暴風(fēng)從西方起，英謂學(xué)者曰："成都市火甚盛成翩。"因含水西向嗽之觅捆。時(shí)客有從蜀郡來者，云是日大火捕传，有黑云卒從東方起惠拭，須臾大雨，火滅庸论。
《魏志》曰：文帝生于沛國譙縣职辅，上有云氣青色而圓蓋，終日不解聂示，望氣者以為至貴人之證域携，非人臣之氣。
《蜀志》曰：齊備為兒鱼喉，戲於桑樹下秀鞭，上有云覆，童童如車蓋扛禽。
《晉書》曰：樂廣有風(fēng)姿锋边，衛(wèi)瓘曰："此人若披云霧而睹青天。"
又曰：阮咸性曠達(dá)不拘编曼，顏延年《五君詠》曰："仲容青云器豆巨。"
又曰：咸和元年，云斗掐场，聲如暴風(fēng)雨往扔。
《宋書》曰：大明八年，宣太后陵前后數(shù)有光及五色云熊户，芳香四滿萍膛，又五彩云在松上，如車蓋嚷堡。
又曰：孝康建元二年二月乙未日上蝗罗，有云如錦文，光色潤澤蝌戒。
又曰：世祖在江州起義绿饵，建牙軍，有紫云二段落于身上瓶颠。
《穆天子傳》曰：天子觴西王母于瑤池之上拟赊。王母為謠曰："白云在天，丘陵自出粹淋，道路悠遠(yuǎn)吸祟，山川間之。"
《東方朔傳》曰：凡占桃移，長吏東耕屋匕，當(dāng)視天有黃云來覆車，五穀大熟借杰。青云致兵过吻，白云致盜，烏云多水，赤云多火纤虽。
《長沙耆舊傳》曰：祝良為洛陽令乳绕，時(shí)大旱，告誡引罪逼纸，紫云沓起洋措。
《漢武帝內(nèi)傳》曰：帝登尋真之臺(tái)，齋戒到七月七日夜杰刽，忽見天西南如白云起菠发，直來趣宮，須臾贺嫂，聞云中簫鼓之聲滓鸠，復(fù)半食頃，西王母至第喳，乘紫云之輦糜俗。臨發(fā)，云氣勃郁墩弯，盡為香氣吩跋。
《漢武故事》曰：上幸梁父祠地主，其日山上有白云渔工，又有呼萬歲聲锌钮，封禪之上肅然，白云為蓋引矩。
東方朔《十洲記》曰：天漢三年梁丘，月氏(音支)國獻(xiàn)神香。使者曰："國有常占旺韭，東風(fēng)入律氛谜，百旬不休，青云干呂区端，連月不散值漫。意中國將有好道君，故搜奇蘊(yùn)而貢神香也织盼。
《西京雜記》曰：瑞云曰慶云杨何，(云五色曰慶。)曰景云沥邻，或曰卿云危虱。云外赤內(nèi)青謂之矞云(云二色曰矞，亦瑞云也唐全。矞埃跷，以律反。)雨云曰油云，(《孟子》曰：油然作云弥雹，霈然下雨垃帅。)雪云曰同云(《詩》云：上天同云，雨雪雰雰缅糟。同云謂云陰竟天挺智，同為一色祷愉。)云師曰屏翳窗宦，(《呂氏春秋》曰：屏翳曰雨師。)云將亦云之師二鳄。(司馬彪注《莊子》云：云將赴涵，云之主帥。)
劉澄之《揚(yáng)州記》曰：婁縣有馬鞍山订讼，天將雨髓窜，輒有云起，來映此山欺殿。山出云應(yīng)之寄纵，乃大雨。
《抱樸子·玉策記》曰：千歲之龜脖苏，五色具焉程拭。浮于蓮葉之上，或在藂蓍之下棍潘，其上時(shí)有白云恃鞋。
《風(fēng)土記》曰：烏程縣〈山卞〉(音卞)山，望氣云有黃氣亦歉、紫云恤浪，大吳故改葬焉。
王子年《拾遺記》曰：昆侖山有九層肴楷，從上來一層有云氣五色水由，從下望之，皆有城闕之象赛蔫。
又曰：昆侖者砂客，西方曰須彌山，九層濒募。其第七層有景云出鞭盟，以映朝日。
又曰：爛石色紅似肺瑰剃，燒之有香煙齿诉，聞數(shù)百里，煙氣升天則成香云，香云遍潤粤剧，則成香雨歇竟。
《搜神記》曰：薊子訓(xùn)至洛，見公卿數(shù)十處抵恋，去后皆白云起焕议。
王韶之《始興記》曰：堯山長嶺，望之如云弧关。
張野《廬山記》曰：有白云冠帶峰巖盅安，呼為上帶。
《洞冥記》曰：吉云之國世囊，俗常以云占吉兇别瞭，有吉事則滿室，五色照人株憾，著草木蝙寨，皆成五色露。
《莊子》曰：廣成子謂黃帝曰："汝治天下嗤瞎，云氣不待族而雨墙歪，草木不待黃而落，奚足語至道贝奇？"
又曰：華封人謂堯曰："夫圣人鶉居而鷇飲虹菲，鳥行而無章。天下有道弃秆，與物皆昌届惋。千歲厭世，去而上仙菠赚，乘彼白云脑豹，至于帝鄉(xiāng)。"
《抱樸子》曰：俗有見游云西馳衡查，而謂月之東行瘩欺。
《孟子》曰：油然作云，霈然下雨拌牲。
又曰：湯一征俱饿，自葛始。天下從之塌忽，人望之若大旱之望云霓拍埠。
《淮南子》曰：周云之巃，(力孔反土居。)嵸枣购，(七孔反嬉探。)尞，(力交反棉圈。)摷涩堤，(士交反。)彭分瘾，(步光反)薄而為雨胎围。(周云，密也德召。尞摷彭薄白魂，蘊(yùn)積之貌。)
又曰：伯益作井氏捞，而龍登玄云碧聪。(龍?jiān)邳S泉下冒版，恐害及液茎，故云。)
又曰：山云蒸辞嗡，柱礎(chǔ)潤捆等。
又曰：八極之云，是雨天下续室。
《呂氏春秋》曰：山云草莽栋烤，水云魚鱗，旱云煙火挺狰，雨云水氣明郭，無不比類其所生以示人。
又曰：至亂之化丰泊，君相賊薯定，其云狀有若犬馬。若白鵠車者瞳购。
《遁甲開山圖》曰：遼東有襄平山话侄，多饒鬼目之菜，生而有神学赛，虎年堆、龍、蛇盏浇、大魚守之变丧，云氣覆之，食之令人不饑绢掰。(榮氏注曰：鬼目菜痒蓬，形似魚译蒂，守之草，常有氣谊却，如龍虎蛇魚之狀柔昼。)
《河圖帝通紀(jì)》曰：云者，天地之本也炎辨。
《河圖始開》曰：黃泉之埃捕透，上為黃云；青泉之埃碴萧，上為青云乙嘀；赤泉之埃，上為赤云破喻；白泉之埃虎谢，上為白云；玄泉之埃曹质，上為玄云婴噩。
《河圖括地象》曰：昆侖山出五色云氣。
《兵書》曰：有云如丹蛇羽德，隨車后几莽，大戰(zhàn)殺將。
又曰：韓云如布宅静，趙云如牛章蚣，楚云如日，宋云如車姨夹，魯云如馬纤垂，衛(wèi)云如犬，周云如輪磷账，秦云如美人峭沦，魏云如鼠，齊云如絳衣够颠，越云如龍頭熙侍，蜀云如囷。(言當(dāng)處云似之履磨。)
又曰：云如雄雉蛉抓，或如雄雞，臨城剃诅，其城必降巷送。
《魏武兵書節(jié)要》曰：孫子稱司云氣，非云矛辕，非煙笑跛，非霧付魔，形似禽獸，客吉飞蹂，主人忌几苍。
車頻《秦書》曰：符堅(jiān)時(shí)有黃云五色，時(shí)以為瑞陈哑，賜民酺五日妻坝。
黃子發(fā)《相雨書》曰：四方有濯魚云疾者，立雨惊窖；濯雨云遲者刽宪，雨少難至江漢。云疾者界酒，即日雨圣拄。
《洛書》曰：蒼帝起，青云扶日毁欣；赤帝起庇谆，赤云扶日；黃帝起署辉，黃云扶日族铆；白帝起，白云扶日哭尝。
《軍國占候》曰：若王子曰："有黑云似一匹布者，其國兵起剖煌。"
《天文要集》曰：河有黑云材鹦，狀似船，若一匹布維河耕姊，不出十日大雨桶唐。
又曰：北斗者，不欲云覆之茉兰，有黑云覆之尤泽，天大雨。
《地圖》曰：望石氣如浮云规脸，其珠玉之精也坯约。
京房《風(fēng)角要訣》曰：候雨法：有黑云如一匹帛，日中即一日大雨莫鸭，二匹為二日雨闹丐，三匹為三日雨。
《黃帝岐伯經(jīng)》曰：岐伯乘絳云之車被因，駕十二白鹿游于蓬萊之上卿拴。
徐幹《中論》曰：文王遇姜公于渭陽衫仑，灼然如披云見白日。
孫氏《瑞應(yīng)圖》曰：景云者堕花，太平之應(yīng)也文狱。一曰非氣非煙，五色氤氳缘挽，謂之慶云如贷。
《瑞應(yīng)圖》曰：矞云，瑞云也到踏。有狀外赤內(nèi)黃杠袱。
《歸藏》曰：有白云自蒼梧入大梁。
《論衡》曰：龍無云雨窝稿，不能參天。
吳范《占候風(fēng)氣秘訣》曰：有青云伴榔，如雉兔臨城，營軍散走踪少。
《山海經(jīng)》曰：符陽之山塘安，怪云所出援奢。
陸賈《新語》曰：邪臣之蔽賢兼犯，猶浮云之障日月也集漾。
宋玉《高唐賦·敘》曰：楚襄王與宋玉游云夢之臺(tái)，望高唐之觀具篇。上有云氣纬霞，須臾之間，變化無窮驱显，王問曰："此何氣也。"玉曰："朝云也埃疫。昔者先王嘗游高唐伏恐，怠而晝寢熔恢，夢見婦人脐湾，曰：'妾巫山之女也叙淌，為高唐之客秤掌，聞君游高唐愁铺，愿薦枕席。'王因幸之茵乱，去而辭曰：'妾在巫山之陽，高丘之岨孟岛，朝為行云，莫為行雨渠羞，朝朝暮暮，陽臺(tái)之下次询。'旦朝視之荧恍，如言屯吊。故為立廟，號(hào)曰朝云盒卸。"
孫卿《云賦》曰：圓者中規(guī)骗爆，方者中矩蔽介。
又曰：讬地而游宇，反風(fēng)而下雨屉佳。
《楚詞》曰：青云衣兮白霓裳。
又曰：冠青云之崔巍武花。
漢武帝《秋風(fēng)辭》曰：秋風(fēng)起兮白云飛杈帐。
司馬相如《封禪頌》曰：自我天覆体箕，云之油油挑童。云行貌累铅。
魏文帝詩曰：西北有浮云站叼，亭亭似車蓋娃兽。
應(yīng)玚詩曰：清朝浮四海尽楔，日暮歸故山投储。
張孟陽詩曰：流波戀舊浦，行云思故山玛荞。
傅玄詩曰：浮云合愁氣娇掏，悲風(fēng)坐自嘆勋眯。
又《玄歌》詩曰：青云徘徊為我愁婴梧。
又曰：云為車兮風(fēng)為馬客蹋，玉為山兮蘭在野塞蹭。云無期兮風(fēng)有止讶坯，思心多端誰能理？
陸機(jī)《云賦》曰：望九畿以遠(yuǎn)肆闽巩，明皇極而永舒钧舌。蔽陽光于旸谷涎跨，暗天文于帝居洼冻。齊濛荒于無極隅很，等渾昧于太初撞牢。
又《浮云賦》曰：若層臺(tái)高觀叔营，重樓疊閣屋彪；或如鐘首之郁律绒尊，乍似塞門之寥廓畜挥。若靈園之列樹，攢寶耀之炳粲婴谱。金柯分蟹但，玉葉散，龍逸蛟起谭羔，熊厲虎戰(zhàn)，鸞翔鳳翥瘟裸，鴻驚鶴奮客叉。
成公綏《云賦》曰：舒則彌綸覆四海，卷則消液入無形兼搏。狎獵鱗次，參差交錯(cuò)向族。狀崔巍其不安呵燕，吁可畏而欲落件相。龍伸蠖屈再扭，蜿蜒逶迤夜矗。連翩鳳飛，虎轉(zhuǎn)相隨紊撕。或繡文錦章对扶，衣微要妙区赵，綿邈凌虛，輕翔縹緲浪南。
陶潛《歸去來》曰：云無心而出岫笼才，鳥倦飛而知還。
○霄
《關(guān)令尹喜內(nèi)傳》曰：當(dāng)喜在胎之始络凿，其母夢絳霄流繞其身骡送，有長人謂曰："汝咽之。"既覺絮记，口盈味摔踱，屋生雙光，若日怨愤，飛流滿堂派敷。良久不知所在。
《抱樸子》曰：凌厲九霄撰洗。
《淮南子》曰：陰陽為騶，乘凌霄了赵，與造化俱甸赃。
《廣雅》曰：赤霄，常霄，氣與造化俱裁替。(許慎注曰：霄其霧。)
《雜字詁訓(xùn)》曰：霄弱判，摩天赤氣也。
《楚辭》曰：若王喬之乘云锥惋，載赤云而凌青霄
揚(yáng)雄《甘泉賦》曰：騰青霄而軼浮景昌腰。
孫楚《鶴賦》曰：假使此鳥生自昆侖，長于丹穴膀跌，遨游玄圃遭商、縹霄之際。
左思《蜀都賦》曰：干青霄而秀出捅伤，舒丹氣而為霞。
郭璞《游仙詩》曰：尋仙萬余日丛忆，今乃見子喬。振發(fā)載翠霞熄诡，解褐披絳霄。
○漢
《詩》曰：倬彼云漢根穷，昭回于天。(倬屿良，明也。)
又曰：倬彼云漢尘惧，為章于天递递。
《傳》曰：昭公四年喷橙，星孛及漢登舞，水祥也。(賈逵解曰：天漢菠秒，水也⊙早停或曰天河嚼蚀。)
《爾雅》曰：析木謂之津，箕斗之間管挟，漢津也轿曙。(郭璞注曰：津，漢津也僻孝〉嫉郏箕，龍尾皮璧，斗舟扎，南斗，天漢之津梁悴务。)
《大戴禮》曰：夏小正睹限，秋七月，漢案戶讯檐。(漢羡疗，天河也。案戶别洪，言直南北也叨恨。)
《孝經(jīng)援神契》曰：河者挖垛，水之伯，上應(yīng)天漢送矩。
《史記·天官書》曰：漢者哪替，金之散氣栋荸，其本曰水。漢凭舶，星多則多水晌块，少則旱。(孟康曰：漢帅霜，河漢也匆背。水生於金也。)
《漢書》曰：項(xiàng)羽封高帝為漢王身冀。帝不悅靠汁。蕭何謀曰："語曰天漢蜂大。其稱甚美，愿大王王漢蝶怔，撫其民，還定三秦兄墅，天下可圖也踢星。"
《搜神記》曰：謝端少喪父母，為鄰人所養(yǎng)隙咸，年十七未婚沐悦。后感天漢中白水素女，潛為其炊五督，以備飲食藏否。端后怪而潛候之，得見充包。言曰："天哀忍汝孤貧恭順副签，使我相為守舍，今既見基矮，便去淆储。"留，不可家浇。
《博物志》曰：舊說天河與海通本砰。近世有居海者，年年八月有人浮查來钢悲，甚大点额，往反不失期。此人乃多赍糧莺琳，乘查去还棱，忽忽不覺晝夜，奄至一處芦昔，有城郭居舍诱贿。望室中多見織婦。見一丈夫牽牛渚次飲之咕缎。牽牛人驚問此人何由至此珠十，此人即問為何處，答曰："君可詣蜀訪嚴(yán)君平凭豪，則知之焙蹭。"此人還問嚴(yán)君平，君平曰："此織女支機(jī)石也嫂伞，某年某日有客星犯斗牛孔厉，即此人到天河也拯钻。"
《抱樸子》曰：天河從北極分為兩頭，經(jīng)于南極撰豺，其一經(jīng)南井中過粪般，其一經(jīng)東井中過。河者污桦，天之水也亩歹，隨天而轉(zhuǎn)入地下過。
張衡《靈憲》曰：水精為天漢凡橱。
《河圖括地象》曰：河精小作，上為天漢。
《三輔黃圖》曰：始皇都咸陽稼钩，端門四達(dá)顾稀，以則紫宮；渭水貫都坝撑，以象天河静秆；橫橋南渡，以法牽牛绍载。
《物理論》曰：星者诡宗，元?dú)庵ⅲ不骼堋獍l(fā)而升塔沃，精華上浮，宛轉(zhuǎn)隨流阳谍，名之曰天河蛀柴，一曰云漢，眾星出焉矫夯。
《集林》曰：昔有一人尋河源鸽疾，見婦人浣紗以問之，曰："此天河也训貌。"乃與一石而歸制肮。問嚴(yán)君平，云此織女支機(jī)石也递沪。
古詩曰：河漢清且淺豺鼻，相去詎幾許。盈盈一水間款慨，脈脈不得語儒飒。
傅玄《擬天問》曰：七月七日，牽砰莸欤織女時(shí)會(huì)天河桩了。
唐宋之問《明河篇》曰：明河可望不可親附帽，愿得乘槎一問津，更將織女支機(jī)石井誉，還訪成都賣卜人蕉扮。
○霞
《釋名》曰：霞，白云映日光而成赤色送悔，假日之赤光而成也慢显。故字從雨，遐聲欠啤。
《漢武內(nèi)傳》曰：上元夫人謂西王母曰"阿瓊"，有六甲之術(shù)屋灌，用之可以游景云之宮洁段，登流霞之堂。
《十洲記》曰：昆侖山之上有瓊?cè)A之室共郭，紫翠丹房祠丝，景云燭日，朱霞九光除嘹。
王子年《拾遺》曰：燕昭王二年写半，海人乘霞舟，獻(xiàn)龍膏尉咕。
又曰：昆山第八層有五色霞叠蝇。
《抱樸子》曰：咀六氣于丹霞。
《楚辭》曰：潄正陽而含朝霞年缎。
《河圖》曰：昆侖山有五色水悔捶，赤水之氣上蒸為霞而赫然。
《論衡》曰：河?xùn)|蒲坂項(xiàng)曼都好道學(xué)仙单芜，去三年而反蜕该。家問其狀，都曰："欲飲食洲鸠，仙人輒飲我以流霞堂淡，每飲一杯，數(shù)日不饑扒腕。"
揚(yáng)雄《甘泉賦》曰：吸青云之流霞兮绢淀，飲若木之露英。
王延壽《魯靈光殿賦》曰：霞駁云蔚袜匿，若陰若陽更啄。
魏文帝辭曰：丹霞蔽日，彩虹垂天居灯。
曹子建《洛神賦》曰：遠(yuǎn)而望之祭务，皎若太陽昇朝霞内狗。
阮籍《清思賦》曰：厭白玉以為面，霏丹霞以為裳义锥。
左思《蜀都賦》曰：舒丹氣而為霞柳沙。
陸機(jī)《列仙賦》曰：即絳闕于朝霞。
陸機(jī)《云賦》曰：外聚紫霞拌倍。
郭璞《江賦》曰：撫凌波而鳧躍赂鲤，吸翠霞而夭矯。
孫綽《天臺(tái)山賦》曰：赤城霞起以建標(biāo)柱恤。
張孟陽詩曰：朝霞迎白日数初，丹氣臨旸谷。
郭璞《游仙詩》曰：朝霞升東山梗顺，朝日何晃朗泡孩。
嵇含《悅晴詩》曰：朝霞炙瓊林，夕影映靈芝寺谤。
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