觀物篇六十
日經(jīng)天之元狰域，月經(jīng)天之會媳拴，星經(jīng)天之運，辰經(jīng)天之世兆览。
以日經(jīng)日屈溉，則元之元可知之矣；
以日經(jīng)月抬探，則元之會可知之矣子巾；
以日經(jīng)星，則元之運可知之矣小压；
以日經(jīng)辰线梗，則元之世可知之矣。
以月經(jīng)日怠益，則會之元可知之矣仪搔；
以月經(jīng)月，則會之會可知之矣蜻牢；
以月經(jīng)星烤咧，則會之運可知之矣；
以月經(jīng)辰抢呆，則會之世可知之矣煮嫌。
以星經(jīng)日，則運之元可知之矣抱虐；
以星經(jīng)月昌阿，則運之會可知之矣；
以星經(jīng)星梯码，則運之運可知之矣宝泵；
以星經(jīng)辰，則運之世可知之矣。
以辰經(jīng)日，則世之元可知之矣喜滨；
以辰經(jīng)月，則世之會可知之矣闯捎；
以辰經(jīng)星椰弊，則世之運可知之矣；
以辰經(jīng)辰瓤鼻，則世之世可知之矣秉版。
（周文建注：日月星辰，各經(jīng)元會運世茬祷，則四四十六種組合）
元之元一清焕，元之會十二，元之運三百六十祭犯，元之世四千三百二十秸妥；
（周文建注：1x12,12x30,360x12，皆以12和30為階梯遞進）
會之元十二沃粗，會之會一百四十四粥惧，會之運四千三百二十，會之世五萬一千八百四十最盅；
運之元三百六十突雪，運之會四千三百二十，運之運一十二萬九千六百涡贱，運之世一百五十五萬五千二百咏删；
世之元四千三百二十，世之會五萬一千八百四十盼产，世之運一百五十五萬五千二百饵婆，世之世一千八百六十六萬二千四百勺馆。
元之元戏售，以春行春之時也；
元之會草穆，以春行夏之時也灌灾；
元之運，以春行秋之時也悲柱；
元之世锋喜，以春行冬之時也。
會之元豌鸡，以夏行春之時也嘿般；
會之會，以夏行夏之時也涯冠；
會之運炉奴，以夏行秋之時也；
會之世蛇更，以夏行冬之時也瞻赶。
運之元赛糟，以秋行春之時也；
運之會砸逊，以秋行夏之時也璧南；
運之運，以秋行秋之時也师逸；
運之世司倚，以秋行冬之時也。
世之元篓像，以冬行春之時也对湃；
世之會，以冬行夏之時也遗淳；
世之運拍柒，以冬行秋之時也；
世之世屈暗，以冬行冬之時也拆讯。
（周文建注：元會運世x春夏秋冬=16中排列組合）
皇之皇，以道行道之事也养叛；
皇之帝种呐，以道行德之事也；
皇之王弃甥，以道行功之事也爽室；
皇之伯，以道行力之事也淆攻。
帝之皇阔墩，以德行道之事也；
帝之帝瓶珊，以德行德之事也啸箫；
帝之王，以德行功之事也伞芹；
帝之伯忘苛，以德行力之事也。
王之皇唱较，以功行道之事也扎唾；
王之帝，以功行德之事也南缓；
王之王胸遇，以功行功之事也；
王之伯西乖，以功行力之事也狐榔。
伯之皇坛增，以力行道之事也；
伯之帝薄腻，以力行德之事也收捣；
伯之王，以力行功之事也庵楷；
伯之伯罢艾，以力行力之事也。
（周文建注：皇帝王伯x道德功力=16種排列組合）
時有消長尽纽，事有因革咐蚯，非圣人無不盡之，所以仲尼曰：可與共學弄贿，未可與適道春锋；可與適道，未可與立差凹；可與立期奔，未可與權。
是知千萬世之時危尿，千萬世之經(jīng)呐萌，豈可畫地而輕言也哉！
三皇春也谊娇，五帝夏也肺孤，三王秋也，五伯冬也济欢，七國冬之余洌也赠堵，漢王而不足，晉伯而有余船逮，三國伯之雄者也顾腊，十六國伯之叢者也粤铭，南五代伯之借乘也挖胃，北五代伯之傳舍也，（周文建注：五代十國）隋梆惯，晉之子也酱鸭；唐，漢之弟也垛吗；隋季諸郡之伯凹髓，一江一 漢之余波也；唐季諸鎮(zhèn)之伯怯屉，日月之余光也蔚舀；后五代之伯饵沧，日未出之星也。
自帝堯至于今赌躺，上下三千余年狼牺，前后百有余世，書傳可明紀者礼患，四海之內(nèi)是钥，九州島之間，其間或合或離缅叠，或治或隳悄泥，或強或嬴，或唱或隨肤粱，未始有兼世而能一其風俗者弹囚。
吁！古者謂三十年為一世领曼，豈徒然哉余寥？俟化之必洽，教之必浹悯森，民之情始可一變矣宋舷。
茍有命世之人繼世而興焉，則雖民如夷狄瓢姻，三變而帝道可舉矣祝蝠。
昔乎時無百年之世，世無百年之人幻碱，比其有代绎狭，則賢之與不肖何止于相半也？
時之難褥傍，不其然乎儡嘶？ 人之難，不其然乎恍风？
關鍵詞：皇極經(jīng)世書
