先天象數(shù)第二
天地定位一節(jié)鸽疾，明伏羲八卦也。
八卦者训貌，明一交一 相錯(cuò)制肮，而成六十四卦也。
數(shù)往者順递沪，若順天而行豺鼻，是左旋也，皆已生之卦也区拳，故云數(shù)往也拘领。
夫易之?dāng)?shù)，由逆而成矣樱调。
是故一分為二约素，二分為四，四分為八笆凌，八分為十六圣猎，十六分為三十二，三十二分為六十四乞而。
故曰分陰分陽(yáng)送悔，迭用剛?cè)幔室琢欢烧乱病?/p>
十分為百，百分為千欠啤，千分為萬(wàn)荚藻，猶根之有干，干之有枝洁段，枝之有葉应狱，愈大則愈少，愈細(xì)則愈繁祠丝。合之斯為一疾呻，衍之斯為萬(wàn)。
是故乾以分之写半，坤以翕之岸蜗，震以長(zhǎng)之，巽以消之叠蝇。
長(zhǎng)則分璃岳，分則消，消則翕也蟆肆。
乾四分取一以與坤矾睦，坤四分取一以奉乾，乾坤合而生六子炎功，三男皆陽(yáng)也，三女皆陰也缓溅。
兌分一陽(yáng)以與艮蛇损，坎分一陰奉離，震巽以二相易坛怪，合而言之淤齐，陰陽(yáng)各半。是以水火相生而相克袜匿，然後既成萬(wàn)物也更啄。
體者八變，用者六變居灯。
是以八卦之象不易者四祭务，反易者二，以六卦變而成八也怪嫌。
重卦之象不易者八义锥，反易者二十八，以三十六變而成六十四也岩灭。
故爻止於六拌倍，卦盡於八，策窮於三十六，而重卦即於六十四也柱恤。
卦成於八数初，重於六十四，爻成於六梗顺，策窮於三十六妙真，而重於三百八十四也。天有二正荚守，地有二正珍德，而共用二變以成八卦也。天有四正矗漾，地有四正锈候，而共用二十八變以成六十四卦也。
是以小成之卦敞贡，正者四泵琳，變者二，共六卦也誊役。
大成之卦获列，正者八，變者二十八蛔垢，共三十六卦也击孩。
乾坤坎離為三十六卦之祖也，兌震巽艮為二十八卦之祖也鹏漆。
卦之正變共三十六巩梢，而爻又有二百一十六，則用數(shù)之策也艺玲。
三十六去四則三十二也括蝠，又去四則二十八也，又去四則二十四也饭聚。故卦數(shù)三十二位忌警，去四而言之也，天數(shù)二十八位秒梳，去八而言之也法绵。四者乾坤坎離也，八者并頤中孚大小過(guò)也端幼，十二者兌震泰既濟(jì)也礼烈。
陽(yáng)四卦十二爻，八陽(yáng)四陰婆跑，以三十六乘其陽(yáng)此熬，以二十四乘其陰，則三百八十四也。
卦之反對(duì)皆六陽(yáng)六陰也犀忱。在易則六陽(yáng)六陰也募谎，十有二對(duì)也。
去四正者阴汇，八陽(yáng)四陰数冬，八陰四陽(yáng)，各六對(duì)也搀庶。
十陽(yáng)二陰拐纱，十陰二陽(yáng)，各三對(duì)也哥倔。
一變而二秸架，二變而四，三變而八卦成矣咆蒿。四變而十六东抹，五變而三十二，六變而六十四卦備矣沃测。
復(fù)至乾缭黔，凡百有十二陽(yáng)， 至坤凡百有十二陰蒂破×蠼鳎 至坤凡八十陽(yáng)，復(fù)至乾凡八十陰寞蚌，乾三十六田巴，坤十二，離兌巽二十八挟秤，坎艮震二十，夫易根於乾坤而生於復(fù) 抄伍，蓋剛一交一 柔而為復(fù)艘刚，柔一交一 剛而為剝，自茲而無(wú)窮矣截珍。
關(guān)鍵詞：皇極經(jīng)世書(shū)
