“天下熙熙碍讨，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往蒙秒。”
有的人終日生活在利益得失之中勃黍，天天琢磨著心里的小算盤，恨不得算計(jì)天下人晕讲，卻不知覆获，人算不如天算马澈。
天，還有一只大算盤弄息。
壹
多點(diǎn)糊涂痊班，少點(diǎn)計(jì)較
每個(gè)人都希望自己聰明，越聰明越好摹量。
殊不知辩块，聰明有大、小之分荆永，糊涂亦有真废亭、假之別。
小算盤打得響的人具钥，往往事事計(jì)較豆村，待人虛情假意。
陷在一事一物的糾纏當(dāng)中骂删，占到一時(shí)便宜掌动，卻輸了長(zhǎng)遠(yuǎn)。
哪怕表面上大方宁玫，內(nèi)心也失掉平靜粗恢。
天天想著算計(jì)別人，處處當(dāng)心欧瘪，時(shí)時(shí)提防眷射，身體疲憊，內(nèi)心不安佛掖。
他們感覺(jué)痛苦和焦慮的時(shí)間和深度妖碉，也比一般人大許多倍。
《易經(jīng)》：地勢(shì)坤芥被，君子以厚德載物欧宜。
天地，樸拙深沉拴魄，容載萬(wàn)物冗茸，幾曾計(jì)較過(guò)，幾曾算計(jì)過(guò)?
正所謂匹中，算來(lái)算去夏漱，其實(shí)是算計(jì)著自己。
天天勾心斗角职员、爾虞我詐麻蹋，親人會(huì)疏遠(yuǎn)，朋友會(huì)遠(yuǎn)離焊切，人生之路會(huì)越走越窄!
多點(diǎn)糊涂扮授，少點(diǎn)計(jì)較芳室。不算計(jì)的人生，多好!
貳
君子愛(ài)財(cái)刹勃，取之有道
俗話說(shuō)：高飛之鳥(niǎo)堪侯，死于美食;深潭之魚(yú)，亡于芳餌荔仁。
凡事有得必有失伍宦，只顧心里的小算盤，就容易落入陷阱乏梁。
多少人次洼，因欲望置于險(xiǎn)境，因誘惑失去理智遇骑。
《易經(jīng)》：“利者卖毁，義之和也。”
真正的利益落萎，是建立在道義的基礎(chǔ)上亥啦，合作共贏，彼此間都得利练链。
有個(gè)孟子收禮的故事翔脱。
孟子拒絕了齊國(guó)的100兩金子，卻接受薛國(guó)的50兩金子媒鼓。
這樣做届吁，是因?yàn)槊献訌奈唇o齊國(guó)提供過(guò)幫助，卻曾實(shí)實(shí)在在的幫助過(guò)薛國(guó)隶糕。
薛國(guó)的饋贈(zèng)來(lái)之有據(jù)瓷产，齊國(guó)的饋贈(zèng)卻是無(wú)事獻(xiàn)殷勤站玄，像極了引誘魚(yú)兒上鉤的餌食枚驻。
叁
人有千算，天則一算
烏鎮(zhèn)修真觀的大門上株旷，懸掛著一個(gè)大大的算盤再登。
細(xì)看，有顆算珠不上不下晾剖，從左數(shù)第九位锉矢，從右數(shù)第五位，意為九五之尊齿尽。
修真觀大門兩旁有一楹聯(lián)：人有千算沽损，天則一算。
并且第一個(gè)“算”字循头，還故意寫錯(cuò)了绵估。
人有小算盤炎疆，天有大算盤。
那么国裳，天算什么呢?算蕓蕓眾生形入，每個(gè)人的“德”。
北京東岳廟缝左，掛著兩座大算盤亿遂。
臺(tái)灣大多數(shù)城隍廟，都懸掛著大算盤渺杉。
算盤蛇数，象征毫厘不差。而這些大算盤是越，寓意明辨善惡德行苞慢，分毫無(wú)差。
《易經(jīng)》里面有一句著名的話：
“積善之家英妓，必有余慶挽放，積不善之家，必有余殃蔓纠。”
經(jīng)常行善的家庭辑畦，必定會(huì)有多余的福氣，留給子孫腿倚。
本本分分做事纯出，心懷善念做人，上天永遠(yuǎn)不會(huì)虧待你敷燎。
心大了暂筝，什么事都小了;心小了，什么事都大了硬贯。
幸福焕襟，不是擁有得多，而是計(jì)較得少饭豹。
把小算盤放一放鸵赖，才能聽(tīng)見(jiàn)大算盤的響聲。
肆
《易經(jīng)》是群經(jīng)之首拄衰、文化之源它褪、智慧之海。
一直以來(lái)翘悉，《易經(jīng)》都被誤解為玄之又玄茫打、高深莫測(cè)的古籍，實(shí)際上，《易經(jīng)》的智慧卻與我們的生活實(shí)際息息相關(guān)老赤。
遺憾的是饼煞，晦澀難解的經(jīng)文成了攔路虎，將很多有志于學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的人攔在了門外诗越。
關(guān)鍵詞：易經(jīng),國(guó)學(xué)知識(shí)
