孔子“訓(xùn)子鯉”
“不學(xué)‘詩(shī)’，無(wú)以言;不學(xué)‘禮’岔霸，無(wú)以立薛躬。”
一日，孔子站在庭院中呆细，他的兒子孔鯉低著頭型宝，很快地走過(guò)去⌒跻孔子攔住他問(wèn)：“學(xué)詩(shī)了嗎?”孔鯉答：“沒(méi)有”趴酣。孔子說(shuō)：“沒(méi)學(xué)詩(shī)你怎么說(shuō)話?”孔鯉便回去學(xué)習(xí)詩(shī)文坑夯。第二日岖寞，孔鯉又碰上了站在庭院內(nèi)的孔子」耱冢孔子問(wèn)：“學(xué)禮了么?”孔鯉答：“沒(méi)有仗谆。”孔子說(shuō)：“不學(xué)禮你怎么做人。”于是孔鯉回去習(xí)禮了淑履。這個(gè)故事叫做“過(guò)庭訓(xùn)”隶垮，后來(lái)古人將父親訓(xùn)斥兒子稱(chēng)為“過(guò)庭訓(xùn)”。
司馬談“命子遷”
且夫孝秘噪，始于事親狸吞，中于事君，終于立身;揚(yáng)名于后世，以顯父母蹋偏，此孝之大者便斥。
司馬談?wù)J為自孔子過(guò)世后的四百多年間，諸侯兼并威始、史記斷絕椭住，當(dāng)今海內(nèi)統(tǒng)一，有許多明主賢君字逗、忠臣義士等的事跡京郑。然而作為一名太史令不能盡到寫(xiě)作的職責(zé)，內(nèi)心十分不安葫掉，因此臨終時(shí)邊哭邊囑咐兒子司馬遷些举，希望它能子承父業(yè)，不要忘記撰寫(xiě)史書(shū)俭厚。司馬遷不負(fù)父命户魏，最終寫(xiě)出了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》挪挤。
夫君子之行叼丑，靜以修身，儉以養(yǎng)德扛门。非淡泊無(wú)以明志鸠信，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W论寨，欲靜也;才星立，須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才葬凳，非志無(wú)以成學(xué)绰垂。慆慢則不能研精，險(xiǎn)躁則不能理性火焰。
這是諸葛亮在晚年時(shí)寫(xiě)給他八歲兒子的一封家書(shū)劲装。在這封家書(shū)中，諸葛亮要求兒子要勤學(xué)勵(lì)志昌简，從淡泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上下功夫占业。切忌心浮氣躁，舉止荒唐江场。文末又諄諄教誨道：“少壯不努力纺酸，老大徒傷悲窖逗。”諸葛亮為了蜀漢之國(guó)事日夜操勞址否，無(wú)暇顧及兒子的教育問(wèn)題，于是寫(xiě)下這封書(shū)信告誡兒子。
韓愈家訓(xùn)名言
1佑附、有人問(wèn)我塵世事樊诺，擺手搖頭說(shuō)不知。
2音同、須就近有道之士词爬，早謝卻無(wú)情之友。
3权均、退一步自然優(yōu)雅顿膨，讓三分何等清閑。
4叽赊、忍幾句無(wú)憂自在恋沃，耐一時(shí)快樂(lè)神仙。
5必指、貧莫愁兮富莫夸囊咏，哪見(jiàn)貧長(zhǎng)富久家。
6塔橡、寧可采深山之茶梅割，摸去飲花街之酒。
7葛家、大丈夫成家容易户辞，七君子立志不難。
8癞谒、吃菜根淡中有味咆课，守王法夢(mèng)中不驚。
從這幾句家訓(xùn)格言中扯俱，不難看出韓愈正直坦誠(chéng)的個(gè)性书蚪，以及對(duì)待人生是一種因緣自適、隨遇而安迅栅、達(dá)觀的生活態(tài)度殊校。這也是他要告誡后代的。
陸游家訓(xùn)
后生才銳者读存，最易壞事为流。若有之，父兄當(dāng)以為憂让簿，不可以為喜也敬察。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)尔当，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)莲祸，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成锐帜。不然田盈，其可慮之事，蓋非一端缴阎。吾此言允瞧，后生之藥石也，各須謹(jǐn)之蛮拔，毋貽后悔述暂。
陸游非常注重對(duì)孩子的教育，為此他專(zhuān)門(mén)給子孫寫(xiě)了一段的家訓(xùn)建炫。他告訴后代：孩子的品行應(yīng)從娃娃抓起贸典，有了好的道德操守，才是一個(gè)人格健全的人踱卵，才能真正服務(wù)社會(huì);而教育孩子廊驼，要先成人，后成才惋砂。陸游認(rèn)為孩子的成長(zhǎng)與環(huán)境是分不開(kāi)的妒挎，因此要廣交益友。
紀(jì)曉嵐“四戒”“四宜”
四戒：
一戒晚起; 二戒懶惰;
三戒奢侈華麗; 四戒驕傲西饵。
四宜：
一宜：勤奮讀書(shū); 二宜：尊敬老師;
三宜：普愛(ài)眾生; 四宜：小心飲食酝掩。
紀(jì)曉嵐還有一封《訓(xùn)大兒》的家信，受到后人的推崇眷柔。在信中教育兒子要謹(jǐn)慎交友期虾，三思后行。懂得辨別君子與小人驯嘱，要多交正直有用的人镶苞。
歐陽(yáng)修《誨學(xué)說(shuō)》
玉不琢，不成器;人不學(xué)鞠评，不知道茂蚓。然玉之為物，有不變之常德剃幌，雖不琢以為器聋涨，而猶不害為玉也。人之性负乡，因物則遷牍白，不學(xué)，則舍君子而為小人抖棘，可不念哉?
——選自歐陽(yáng)修《誨學(xué)說(shuō)》
歐陽(yáng)修勸戒子孫要努力學(xué)習(xí)茂腥，提升自身修養(yǎng)狸涌。告誡后代：人都要經(jīng)過(guò)雕琢磨礪才能有所作為，人的習(xí)性是最容易受外面物質(zhì)環(huán)境影響的础芍，若不能時(shí)刻磨煉自己杈抢，提升學(xué)識(shí)修養(yǎng)與品德內(nèi)涵数尿，就會(huì)舍君子而為小人了仑性。
包拯家訓(xùn)
后世子孫仕宦，有犯贓濫者右蹦，不得放歸本家;亡歿之后诊杆，不得葬于大塋之中。不從吾志何陆，非吾子孫晨汹。(押字)仰珙刊石，豎于堂屋東壁贷盲，以詔后世淘这。
包拯在家訓(xùn)中說(shuō)道，子孫后代做官者中巩剖，若有貪污的人铝穷，都不能回老家，也不允許死后葬在祖墳上佳魔。包拯的家訓(xùn)曙聂，不僅是他對(duì)后人的訓(xùn)誡，也是他一生的寫(xiě)照鞠鲜。
朱柏廬治家格言
黎明即起宁脊，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔贤姆。既昏便息榆苞，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)霞捡。
一粥一飯语稠，當(dāng)思來(lái)處不易.半絲半縷，恒念物力維艱弄砍。
宜未雨而綢繆仙畦，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約音婶，宴客切勿留連慨畸。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)智慧
