莊子說：“獨(dú)往獨(dú)來衍慎，是謂獨(dú)有妒挎。獨(dú)有之人，是謂至貴西饵。”
是孤獨(dú)讓一個(gè)人變得出眾，而不是合群鳞芙。
和別人在一起眷柔，我們總處于社會(huì)狀態(tài);只有在孤獨(dú)中，我們才接近自然狀態(tài)原朝。
孤獨(dú)是自己走向自己驯嘱。當(dāng)我們不用被迫與他人對(duì)話，才有時(shí)間與自己對(duì)話喳坠。
社交可以體現(xiàn)一個(gè)人的外在價(jià)值鞠评，但孤獨(dú)卻能塑造一個(gè)人的內(nèi)在價(jià)值。
叔本華說：“只有當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候壕鹉，他才可以完全成為自己剃幌。誰要是不熱愛孤獨(dú)聋涨，那他就是不熱愛自由，因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候负乡，他才是自由的牍白。”
孤獨(dú)是一種最本質(zhì)最昂貴的自由。因?yàn)橹挥泄陋?dú)的人抖棘，才能擁有真正的自我茂腥。
不能享受孤獨(dú)的人，不配擁有自由!
杜拉斯說：“一本打開的書也是漫漫長(zhǎng)夜切省。”
莊子的書最岗，就是孤獨(dú)的暗夜之中，大聲唱出的一首自由之歌朝捆。
白落梅說：“紅塵陌上般渡，獨(dú)自行走，綠蘿拂過衣襟右蹦，青云打濕諾言诊杆。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛何陆。那時(shí)候晨汹，只一個(gè)人的浮世清歡，一個(gè)人的細(xì)水長(zhǎng)流贷盲。”
其實(shí)淘这，享受孤獨(dú)和自由，就是在享受人生巩剖。
享受孤獨(dú)铝穷，與世俗相處
莊子說：“日出而作，日入而息佳魔，逍遙于天地之間曙聂，而心意自得。”
莊子的精神境界高鞠鲜，乘物以游心宁脊，獨(dú)與天地精神相往來，同時(shí)莊子并不是隱士贤姆，而是混俗人間榆苞，藏身于人群中。
莊子釣魚霞捡，看魚兒游來游去坐漏，能感受到魚的快樂;一段時(shí)間以編草鞋為生，有時(shí)窮得去借糧食，卻不妨礙他的快樂和自足赊琳。
享受孤獨(dú)街夭，最能體現(xiàn)莊子的精神在俗世生活中的歷練。
享受孤獨(dú)慨畸，是清淡恬然的歡愉莱坎，與物質(zhì)無關(guān)，與利益無關(guān)寸士，它應(yīng)是一種心靈的修行檐什，無需豪情壯志，卻需豁達(dá)之心;無需禁欲絕俗弱卡，卻需冷靜自持;無需歸隱山林乃正，卻需淡泊名利。
莊子把心靈自由看得比名利地位要重要得多婶博。
當(dāng)楚王派使者來邀請(qǐng)他擔(dān)任楚國相時(shí)瓮具，莊子正在釣魚，對(duì)使者他講了一個(gè)典故：一只龜死后凡人，它的尸體被放在廟堂之上名党，受人祭拜，尊之為“神龜”挠轴。
莊子問兩位使者：“對(duì)這龜來說传睹，是死后留下尸骨讓人崇拜好呢，還是活著在泥水里撒歡好呢?”
兩位使者說：“還是活著在泥水里撒歡好!”莊子說：“你們回去吧岸晦，我也選擇在泥水里撒歡!”
享受孤獨(dú)欧啤，順人不失己
莊子講了一個(gè)“虛舟（空船）”的小故事：
有一方舟在渡河行進(jìn)，突然被一條船撞上启上，方舟上有一個(gè)脾氣暴躁的人邢隧，立即向撞來的船高喊著要對(duì)方回避，一呼不聽冈在，再呼不聽倒慧，到了第三次呼喊時(shí)，便罵聲連連包券，就在此時(shí)卻發(fā)現(xiàn)撞來的船上纫谅，竟然空無一人，不僅罵聲停止兴使，而且哈哈大笑起來!
人如果能像虛舟那樣在世上遨游，就不會(huì)觸犯任何人照激。
莊子說：“唯至人乃能游于世不避发魄，順人而不失己。”
如果我們懷有一顆自足的心，順人而不失己励幼，不有待于外物汰寓，那么就像小船一樣，雖然幾番風(fēng)浪苹粟，卻不會(huì)沉下去有滑，在風(fēng)平浪靜之后，仍然可以保持著本來的狀態(tài)漂浮在水面上嵌削，好像什么都沒有發(fā)生過一樣毛好，將狂風(fēng)暴雨都容納進(jìn)內(nèi)心，卻不為之困惱和苦悶苛秕。
享受孤獨(dú)肌访，是一種心境，“把酒祝東風(fēng)艇劫，且共從容”吼驶，不過分嚴(yán)苛，也不過分放縱店煞，以平和的心態(tài)去面對(duì)一切蟹演。
享受孤獨(dú)是一種姿態(tài)，是一些人行走于紛繁世間的姿態(tài)顷蟀，不急不緩酒请，享受一季花開的明媚，守候一季飄雪的純澈;不被浮名蒙蔽雙眼衩椒，不讓虛偽遮住心靈蚌父。他們謙恭，溫雅毛萌，與世無爭(zhēng)苟弛，但他們有傲骨，有鋒芒阁将。
享受孤獨(dú)膏秫，與造物者游
陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：“前不見古人，后不見來者做盅。念天地之悠悠缤削，獨(dú)愴然而涕下。”
在時(shí)間的長(zhǎng)河里吹榴，在浩瀚宇宙中亭敢，作為個(gè)體的人，在這時(shí)空里卑微如塵土图筹。
我們生在世界是孤獨(dú)的帅刀。這孤獨(dú)是多么強(qiáng)大的存在让腹，它不屑于成為你無病呻吟的措辭，而是你頭頂之上籠罩萬物的蒼穹扣溺。
這孤獨(dú)是上天的賞賜骇窍，不會(huì)帶來什么，貌似也不會(huì)帶走什么锥余，但卻在那驚鴻一瞬讓我們看到了生命的偉大與荒蕪腹纳。
莊子說：“天地與我并生，而萬物與我為一驱犹。”
莊子認(rèn)為嘲恍，人作為一種超越性的存在，必須突破自身局限着绷，視死生為一途蛔钙，和宇宙融為一體，才能獲得絕對(duì)自由荠医。
莊子說吁脱，“在上與造物者同游”“獨(dú)與天地精神往來”。
莊子的“道”是宇宙生命的標(biāo)記彬向，歸根到底是人的心靈在自我超越中所達(dá)到的最高的存在狀態(tài)兼贡。這種狀態(tài)不是純粹主觀的，而是主客娃胆、內(nèi)外合一的遍希，因而才是自由的。
所謂絕對(duì)自由就是與“道”合一里烦，與“天地精神”相往來凿蒜。這種自由的獲得，靠的是生命體驗(yàn)而不是客觀認(rèn)識(shí)胁黑。
關(guān)鍵詞：莊子
