樂
南郊樂舞歌辭稽物，二漢同用，見《前漢志》折欠，五郊互奏之贝或。魏歌舞不見，疑是用漢辭也锐秦。晉武帝泰始二年咪奖，郊祀明堂，詔禮遵用周室肇稱殷祀之義酱床，權用魏儀羊赵。后使傅玄造《祠天地五郊夕牲歌》詩一篇，《迎神歌》一篇。宋文帝使顏延之造《郊天夕牲》昧捷、《迎送神》闲昭、《饗神歌》詩三篇，是則宋初又仍晉也靡挥。建元二年序矩，有司奏，郊廟雅樂歌辭舊使學士博士撰跋破，搜簡采用簸淀，請敕外，凡肄學者普令制立毒返。參議：“太廟登歌宜用司徒褚淵租幕，余悉用黃門郎謝超宗辭《鲂”超宗所撰令蛉，多刪顏延之、謝莊辭以為新曲狡恬，備改樂名个粱。永明二年，太子步兵校尉伏曼容上表贤旷，宜集英儒镶摘，刪纂雅樂。詔付外詳兔乞，竟不行汇鞭。
群臣出入，奏《肅咸之樂》：
夤承寶命庸追，嚴恭帝緒霍骄。奄受敷錫，升中拓宇淡溯。亙地稱皇读整，罄天作主。月域來寶咱娶，日際奉土米间。開元首正，禮交樂舉膘侮。六典聯(lián)事屈糊，九官列序。此下除四句琼了。皆顏辭逻锐。
牲出入，奏《引牲之樂》：
皇乎敬矣，恭事上靈谦去。昭教國祀慷丽，肅肅明明。有牲在滌鳄哭，有潔在俎要糊。以薦王衷，以答神祜妆丘。此上四句锄俄，顏辭。 陟配在京勺拣，降德在民奶赠。奔精望夜，高燎佇晨药有。
薦豆呈毛血毅戈，奏《嘉薦之樂》：
我恭我享，惟孟之春愤惰。以孝以敬苇经，立我蒸民。青壇奄靄宦言，翠幕端凝扇单。嘉俎重薦，兼籍再升奠旺。設業(yè)設虡蜘澜，展容玉庭。肇禋配祀响疚，克對上靈鄙信。此一篇增損謝辭。
右夕牲歌忿晕，并重奏装诡。
迎神，奏《昭夏之樂》：
惟圣饗帝杏糙，惟孝饗親慎王。此下除二句蚓土。 禮行宗祀宏侍，敬達郊禋。金枝中樹蜀漆，廣樂四陳谅河。此下除八句。 月御案節(jié)，星驅扶輪绷耍。遙興遠駕吐限，曜曜振振。告成大報褂始，受厘元神诸典。
皇帝入壇東門，奏《永至之樂》：
紫壇望靈崎苗，翠幕佇神狐粱。率天奉贄，罄地來賓胆数。神貺并介肌蜻，泯祗合祉。恭昭鑒享必尼，肅光孝祀蒋搜。威藹四靈，洞曜三光判莉《雇欤皇德全被，大禮流昌骂租。
皇帝升壇祷杈，奏登歌辭：
報惟事天，祭實尊靈渗饮。史正嘉兆但汞，神宅崇禎。五畤昭鬯互站，六宗彝序私蕾。介丘望塵，皇軒肅舉胡桃。
皇帝初獻踩叭，奏《文德宣烈之樂》：
營泰畤，定天衷翠胰。思心緒容贝，謀筮從。此下除二句之景。 田燭置斤富，雚火通。大孝昭锻狗，國禮融满力。此一句改焕参，馀皆顏辭，此下又除二十二句油额。
次奏《武德宣烈之樂》：
功燭上宙叠纷，德耀中天。風移九域潦嘶，禮飾八埏涩嚣。四靈晨炳，五緯宵明掂僵。膺歷締運缓艳，道茂前聲。
太祖高皇帝配饗看峻，奏《高德宣烈之樂》阶淘。此章永明二年造奏。尚書令王儉辭互妓。
饗帝嚴親溪窒，則天光大。鋋弈前古冯勉，榮鏡無外澈蚌。日月宣華，卿云流靄灼狰。五漢同休宛瞄，六幽咸泰。
皇帝飲福酒交胚，奏《嘉胙之樂》：
鬯嘉禮份汗，承休錫。盛德符景緯蝴簇，昌華應帝策杯活。圣藹耀昌基，融祉暉世歷熬词。聲正涵月軌旁钧，書文騰日跡。寶瑞昭神圖互拾，靈貺流瑞液歪今。我皇崇暉祚，重芬冠往籍颜矿。
送神寄猩，奏《昭夏之樂》：
薦饗洽，禮樂該或衡。神娛展焦影，辰旆回。洞云路封断，拂璇階斯辰。紫分藹，青霄開坡疼。眷皇都彬呻，顧玉臺。留昌德柄瑰，結圣懷闸氮。
皇帝就燎位，奏《昭遠之樂》：
天以德降教沾，帝以禮報蒲跨。牲樽俯陳，柴幣仰燎授翻。事展司采或悲，敬達瑄薌。煙贄青昊堪唐，震揚紫場巡语。陳馨示策，肅志宗禋淮菠。禮非物備男公，福唯誠陳。
皇帝還便殿合陵，奏《休成之樂》枢赔。重奏。
昭事上祀拥知，饗薦具陳糠爬。回鑾轉翠举庶，拂景翔宸执隧。綴縣敷暢，鍾石昭融户侥。羽炫深晷镀琉，籥曀行風。肆序輟度蕊唐，肅禮停文屋摔。四金聳衛(wèi)，六馭齊輪替梨。
──右南郊歌辭
北郊樂歌辭钓试，案《周頌·昊天有成命》装黑，郊祀天地也。是則周弓熏、漢以來恋谭，祭天地皆同辭矣。宋顏延之《饗地神辭》一篇挽鞠，余與南郊同疚颊。齊北郊，群臣入奏《肅咸樂》信认；牲入材义，奏《引牲》；薦豆毛血嫁赏，奏《嘉薦》其掂；皇帝入壇東門，奏《永至》潦蝇；飲福酒清寇，奏《嘉胙》；還便殿护蝶，奏《休成》：辭并與南郊同华烟。迎送神《昭夏》登歌異。
迎地神持灰，奏《昭夏之樂》：
詔禮崇營盔夜，敬饗玄畤。靈正丹帷堤魁，月肅紫墀喂链。展薦登華，風縣凝鏘妥泉。神惟戾止椭微，郁葆遙莊。昭望歲芬盲链，環(huán)游辰太蝇率。穆哉尚禮，橫光秉藹刽沾。
皇帝升壇登歌：
佇靈敬享本慕，禋肅彝文〔嗬欤縣動聲儀锅尘，薦潔牲芬。陰祇以貺布蔗，昭司式慶藤违。九服熙度浪腐，六農祥正。
皇帝初獻顿乒，奏《地德凱容之樂》：
繕方丘议街，端國陰，掩圭晷淆游，仰靈心。詔源委隔盛，遍丘林犹菱。此下除八句 禮獻物，樂薦音吮炕。此下除二十二句余皆顏辭腊脱。
次奏《昭德凱容之樂》：
慶圖浚邈，蘊祥秘瑤龙亲。伣天炳月陕凹，嬪光紫霄。邦化靈懋鳄炉，閫則風調杜耙。儷德方儀，徽載以昭拂盯。
送神佑女，奏《昭夏之樂》：
薦神升，享序楙谈竿。淹玉俎团驱，停金奏。寶旆轉空凸，旒駕旋嚎花。溢素景，郁紫躔呀洲。靈心顧紊选，留辰眷。洽外瀛道逗，瑞中縣丛楚。
瘞埋，奏《隸幽之樂》：
后皇嘉慶憔辫，定祗玄畤趣些。承帝休圖，祗敷靈祉贰您。篚冪周序坏平，軒朱凝會拢操。牲幣芬壇，精明佇蓋舶替。調川瑞昌令境，警岳祥泰。
──右北郊歌辭顾瞪。
明堂歌辭舔庶，祠五帝。漢郊祀歌皆四言陈醒，宋孝武使謝莊造辭惕橙，莊依五行數，木數用三钉跷，火數用七弥鹦，土數用五，金數用九爷辙，水數用六彬坏。案《鴻范》五行，一曰水膝晾，二曰火栓始，三曰木，四曰金血当，五曰土混滔。《月令》木數八歹颓，火數七坯屿，土數五，金數九巍扛，水數六领跛。蔡邕云：“東方有木三土五，故數八撤奸；南方有火二土五吠昭，故數七；西方有金四土五胧瓜，故數九矢棚；北方有水一土五，故數六府喳∑牙撸”又納音數，一言得土，三言得火兜粘，五言得水申窘，七言得金，九言得木孔轴。若依《鴻范》木數用三剃法，則應水一火二金四也。若依《月令》金九水六路鹰，則應木八火七也贷洲。當以《鴻范》一二之數，言不成文晋柱，故有取舍优构，而使兩義并違，未詳以數立言為何依據也趣斤×┛椋《周頌·我將》祀文王黎休，言皆四浓领，其一句五，一句七势腮。謝莊歌宋太祖亦無定句联贩。建元初，詔黃門郎謝超宗造明堂夕牲等辭捎拯，并采用莊辭泪幌。建武二年，雩祭明堂署照，謝朓造辭祸泪，一依謝莊，唯世祖四言也建芙。
賓出入没隘，奏《肅咸樂》歌辭二章：
彝承孝典，恭事嚴圣禁荸。浹天奉贐右蒲，罄壤齊慶。司儀且序赶熟，羽容夙章瑰妄。芬枝揚烈，黼構周張映砖。助寶尊軒间坐，酎珍充庭。璆縣凝會，琄朱佇聲眶诈。先期選禮涨醋，肅若有承。祗對靈祉逝撬，皇慶昭膺浴骂。
尊事威儀，輝容昭序宪潮。迅恭明神溯警，潔盛牲俎。肅肅嚴宮狡相，藹藹崇基梯轻。皇靈降止尽棕，百祇具司喳挑。戒誠望夜，端烈承朝滔悉。依微昭旦伊诵，物色輕霄。
《青帝歌》：
參映夕回官，駟昭晨曹宴。靈乘震，司青春歉提。雁將向笛坦，桐始蕤。和風舞苔巨，暄光遲版扩。萌動達，萬品親侄泽。潤無際礁芦，澤無垠。
《赤帝歌》：
龍精初見大火中蔬顾，朱光北至圭景同宴偿。帝在在離實司衡，雨水方降木堇榮诀豁。庶物盛長咸殷阜窄刘，恩澤四溟被九有。
《黃帝歌》：
履艮宅中宇舷胜，司繩總四方娩践。裁化遍寒燠活翩，布政司炎涼。此以下除八句翻伺。 至分乘經晷材泄，閉啟集恒度。帝暉緝萬有吨岭，皇靈澄國步拉宗。
《白帝歌》：
百川若鏡天地爽且明。云沖氣舉盛德在素精辣辫。此下除四句旦事。 庶類收成歲功行欲寧。浹地奉渥罄宇承帝靈急灭。
《黑帝歌》：
歲既暮日方馳姐浮。靈乘坎德司規(guī)。玄云合晦鳥蹊葬馋。白云繁亙天崖卖鲤。此下除四句。
晨晷促夕漏延畴嘶。大陰極微陽宣蛋逾。此下除二句 皇帝還東壁，受福酒掠廓，奏《嘉胙樂》歌辭太廟同用：
禮薦洽换怖，福祚昌甩恼。圣皇膺嘉佑蟀瞧，帝業(yè)凝休祥。居極乘景運条摸，宅德瑞中王悦污。澄明臨四奧，精華延八饗钉蒲。洞海同聲惠切端，澈宇麗乾光。靈慶纏世祉顷啼，鴻烈永無疆踏枣。
送神，奏《昭夏樂》歌辭宋謝莊辭：
蘊禮容钙蒙，余樂度茵瀑。靈方留，景欲暮躬厌。開九重马昨，肅五達。鳳參差，龍已秣鸿捧。云既動屹篓，河既梁。萬里照匙奴，四空香堆巧。神之車，歸清都泼菌。璇庭寂恳邀，玉殿虛。鴻化凝灶轰，孝風熾谣沸。顧靈心，結皇思笋颤。鴻慶遐鬯乳附，嘉薦令芳。并帝明德伴澄，永祚深光增四句赋除。
牲出入，奏《引牲樂》歌詩：
惟誠潔饗非凌，維孝尊靈举农。敬芳黍稷，敬滌犧牲敞嗡。骍繭在豢颁糟，載溢載豐。以承宗祀喉悴，以肅皇衷棱貌。蕭芳四舉，華火周傳箕肃。神鑒孔昭婚脱，嘉足參牷。
薦豆呈毛血勺像，奏《嘉薦樂》歌詩二章：
肇禋戒祀障贸，禮容咸舉。六典飾文吟宦，九司炤序篮洁。牲柔既昭，犧剛既陳督函。恭滌惟清嘀粱，敬事惟神激挪。加籩再御，兼俎兼薦锋叨。節(jié)動軒越垄分，聲流金縣。
奕奕閟幄娃磺，亹亹嚴闈薄湿。潔誠夕鑒，端服晨暉偷卧。圣靈戾止豺瘤，翊我皇則。上綏四宇听诸，下洋萬國坐求。永言孝饗，孝饗有容晌梨。儐僚贊列桥嗤，肅肅雍雍。
──右夕牲辭
迎神仔蝌，奏《昭夏樂》歌辭：
地紐謐泛领，乾樞回。華蓋動敛惊，紫微開渊鞋。旌蔽日，車若云瞧挤。駕六氣锡宋，乘煙煴。燁帝景皿伺，耀天邑员辩。圣祖降盒粮，五云集鸵鸥。此下除八句。 懋粢盛丹皱，潔牲牷妒穴。百禮肅，群司虔摊崭∷嫌停皇德遠，大孝昌呢簸。貫九幽矮台，洞三光乏屯。神之安，解玉鑾瘦赫。昌福至辰晕，萬宇歡。皆謝莊辭。
皇帝升明堂。奏登歌辭：
雍臺辯朔幌甘，澤宮選辰话原。挈火夕照，明水朝陳辈挂。六瑚賁室，八羽華庭。昭事先圣惠赫，懷濡上靈。肆夏式敬故黑，升歌發(fā)德汉形。永固洪基，以綏萬國倍阐。皆謝莊辭概疆。
初獻，奏《凱容宣烈樂》歌辭太廟同：
釃醴具登峰搪，嘉俎咸薦岔冀。饗洽誠陳，禮周樂遍概耻。祝辭罷祼使套，序容輟縣。蹕動端庭鞠柄，鑾回嚴殿侦高。神儀駐景，華漢高虛厌杜。八靈案衛(wèi)奉呛，三祇解途。翠蓋澄耀夯尽，罼纮凝晨瞧壮。玉虡息節(jié)，金輅懷音匙握。戒誠達孝咆槽，飐心肅感。追馮皇鑒圈纺，思承淵范秦忿。神錫懋祉麦射，四緯昭明。仰福帝徽灯谣，俯齊庶生法褥。
──右祠明堂歌辭。建元酬屉、永明中奏半等。
雩祭歌辭：
清明暢，禮樂新呐萨。候龍景杀饵，選貞辰。陽律亢谬擦，陰晷伏切距。秏下土，薦璟稑惨远。震儀警谜悟，王度乾。嗟云漢北秽，望昊天葡幸。張盛樂，奏《云舞》贺氓。集五精蔚叨，延帝祖。雩有諷辙培，勣有秩蔑水。珝鬯芬，圭瓚瑟扬蕊。靈之來搀别，帝閽開。車煜耀尾抑，吹徘徊歇父。停龍犧，遍觀此蛮穿。凍雨飛庶骄，祥風靡。壇可臨践磅，奠可歆。對氓祉灸异，鑒皇心府适。
──右迎神歌辭羔飞。依漢來郊歌三言。宋明堂迎神八解檐春。
浚哲維祖逻淌，長發(fā)其武。帝出自震疟暖，重光御宇卡儒。七德攸宣，九疇咸敘俐巴。靜難荊舒骨望，凝威蠡浦。昧旦丕承欣舵，夕惕刑政擎鸠。化一車書缘圈，德香粢盛劣光。昭星夜景，非云曉慶糟把。衢室成陰绢涡，璧水如鏡。禮充玉帛遣疯，樂被管弦垂寥。于鑠在詠，陟配于天另锋。自宮徂兆滞项，靡愛牲牷。我將我享夭坪，永祚豐年文判。
──右歌世祖武皇帝依廟歌四言
營翼日，鳥殷宵室梅。凝冰泮戏仓，玄蟄昭。景陽陽亡鼠，風習習赏殃。女夷歌，東皇集间涵。奠春酒仁热，秉青圭。命田祖勾哩，渥群黎抗蠢。
──右歌青帝木生數三
惟此夏德德恢臺举哟，雨龍既御炎精來⊙该火景方中南訛秩妨猩，靡草云黃含桃實。族云蓊郁溫風煽秽褒，興雨祁祁黍苗遍壶硅。
──右歌赤帝火成數七
稟火自高明，毓金挺剛克销斟。涼燠資成化庐椒，群方載厚德。陽季勾萌達票堵，炎徂溽暑融扼睬。商暮百工止，歲極凌陰沖悴势〈坝睿皇流疏已清，原隰甸已平特纤。咸言祚惟億军俊，敦民保高京。
──右歌黃帝土成數五
帝悅于兌執(zhí)矩固司藏捧存。百川收潦精景應徂商粪躬。嘉樹離披榆關命賓鳥。夜月如霜秋風方裊裊昔穴。商陰肅殺萬寶咸亦遒镰官。勞哉望歲場功冀可收。
──右歌白帝金成數九
白日短吗货、玄夜深泳唠。招搖轉、移太陰宙搬。霜鍾鳴笨腥、冥陵起。星回天勇垛、月窮紀脖母。聽嚴風、來不息闲孤。望玄云谆级、黝無色。曾冰洌、積羽幽哨苛。飛雪至鸽凶、天山側币砂。關梁閉建峭、方不巡。合國吹决摧、饗蠟賓亿蒸。充微陽、究終始掌桩。百禮洽边锁、萬祚臻。
──右歌黑帝水成數六
敬如在波岛，禮將周茅坛。神之駕，不少留则拷。躡龍鑣贡蓖，轉金蓋。紛上馳煌茬，云之外斥铺。警七曜，詔八神坛善。排閶闔晾蜘，渡天津。有渰興眠屎，膚寸積剔交。雨冥冥，又終夕改衩。俾棲糧岖常，惟萬箱×亲郑皇情暢腥椒，景命昌。
──右送神歌辭
太廟樂歌辭候衍，《周頌·清廟》一篇笼蛛，漢《安世歌》十七章是也。
永平三年蛉鹿，東平王蒼造光武廟登歌一章二十六句滨砍，其辭稱述功德。
建安十八年，魏國初建惋戏，侍中王粲作登歌《安世詩》领追，說神靈鑒饗之意。明帝時响逢，侍中繆襲奏：“《安世詩》本故漢時歌名绒窑，今詩所歌，非往詩之文舔亭。襲案《周禮》志云些膨，《安世樂》猶周房中樂也。往昔議者钦铺，以房中歌后妃之德订雾，宜改《安世》名《正始之樂》，后讀漢《安世歌》矛洞，亦說神來宴饗洼哎，無有后妃之言。思惟往者謂房中樂為后妃歌沼本，恐失其意噩峦。方祭祀娛神，登歌先祖功德擅威，下堂詠宴享壕探，無事歌后妃之化也〗即裕”于是改《安世樂》曰《饗神歌》李请。散騎常侍王肅作宗廟詩頌十二篇，不入于樂厉熟。
晉泰始中导盅，傅玄造《廟夕牲昭夏》歌一篇，《迎送神肆夏》歌詩一篇揍瑟，登歌七廟七篇白翻。玄云：“登歌歌盛德之功烈，故廟異其文绢片。至于饗神滤馍，猶《周頌》之《有瞽》及《雍》，但說祭饗神明禮樂之盛底循，七廟饗神皆用之巢株。”夏侯湛又造宗廟歌十三篇熙涤。
宋世王韶之造七廟登歌七篇阁苞。升明中困檩，太祖為齊王，令司空褚淵造太廟登歌二章那槽。建元初悼沿，詔黃門侍郎謝超宗造廟樂歌詩十六章。
永明二年骚灸，尚書殿中曹奏：“太祖高皇帝廟神室奏《高德宣烈之舞》糟趾，未有歌詩，郊應須歌辭逢唤。穆皇后廟神室拉讯，亦未有歌辭涤浇。案傅玄云：‘登歌廟異其文鳖藕，饗神七室同辭≈欢В’此議為允著恩。又尋漢世歌篇多少無定，皆稱事立文蜻展，并多八句喉誊，然后轉韻。時有兩三韻而轉纵顾，其例甚寡伍茄。張華、夏侯湛亦同前式施逾。傅玄改韻頗數敷矫，更傷簡節(jié)之美。近世王韶之汉额、顏延之并四韻乃轉曹仗，得賒促之中。顏延之蠕搜、謝莊作三廟歌怎茫，皆各三章章八句，此于序述功業(yè)詳略為宜妓灌，今宜依之轨蛤。郊配之日，改降尊作主虫埂，禮殊宗廟祥山；穆后母儀之化，事異經綸告丢。此二歌為一章八句枪蘑，別奏事御奉行损谦。”詔“可”岳颇。尚書令王儉造太廟二室及郊配辭照捡。
群臣出入，奏《肅咸樂》歌辭：
潔誠飐孝话侧，孝感煙霜栗精。夤儀飾序，肅禮綿張瞻鹏。金華樹藻悲立，肅哲騰光。殷殷升奏新博，嚴嚴階庠薪夕。匪椒匪玉，是降是將赫悄。懋分神衷原献，翊佑傳昌。
牲出入埂淮，奏《引牲樂》歌辭：
肇祀嚴靈姑隅，恭禮尊國。達敬敷典倔撞，結孝陳則讲仰。芬滌既肅，犧牷既整痪蝇。聳誠流思鄙陡，端儀選景。肆禮佇夜霹俺，綿樂望晨柔吼。崇席皇鑒，用饗明神丙唧。
薦豆呈毛血愈魏，奏《嘉薦樂》歌辭：
清思眑眑，纻寢微微想际。恭言載感培漏，肅若有希。芬俎具陳胡本，嘉薦兼列牌柄。凝馨煙飏，分照星晰侧甫。睿靈式降珊佣，協(xié)我帝道蹋宦。上澄五緯，下陶八表咒锻。
──右夕牲歌辭
迎神冷冗，奏《昭夏樂》歌辭：
涓辰選氣，展禮恭祗惑艇。重闈月洞蒿辙，層牖煙施。載虛玉鬯滨巴，載受金枝思灌。天歌折饗，云舞罄儀恭取。神惟降止泰偿，泛景凝羲。帝華永藹秽荤，泯藻方摛甜奄。
皇帝入廟北門，奏《永至樂》歌辭：
戲繇惟則窃款，姬經式序。九司聯(lián)事牍氛，八方承宇晨继。鑾迾靜陳，縵樂具舉搬俊。凝旒若慕紊扬，傾璜載佇。振振璇衛(wèi)唉擂，穆穆禮容餐屎。載藹皇步，式敷帝蹤玩祟。
太祝祼地腹缩，奏登歌辭：
清明既鬯，大孝乃熙空扎。天儀睟愴藏鹊，皇心儼思。既芬房豆转锈，載潔牷牲盘寡。郁祼升禮，鋗玉登聲撮慨。茂對幽嚴竿痰，式奉徽靈脆粥。以享以祀，惟感惟誠影涉。
皇祖廣陵丞府君神室奏《凱容樂》歌辭：
國昭惟茂冠绢，帝穆惟崇。登祥緯遠常潮，締世景融弟胀。紛綸睿緒，菴蔚王風喊式。明進厥始孵户，浚哲文終。
皇祖太中大夫府君神室奏《凱容樂》歌辭：
璇條夤蔚岔留，瓊源浚照夏哭。懋矣皇烈，載挺明劭献联。永言敬思竖配，式恭惟教。休途良鳷里逆，榮光有耀进胯。
皇祖淮陰令府君神室奏《凱容樂》歌辭：
嚴宗正典，崇饗肇禋原押。九章既飾胁镐，三清既陳。昭恭皇祖诸衔，承假徽神盯漂。貞佑伊協(xié)，卿藹是鄰笨农。
皇曾祖即丘令府君神室奏《凱容樂》歌辭：
肅惟敬祀就缆，潔事參薌。環(huán)袨像綴谒亦，緬密絲簧竭宰。明明烈祖，尚錫龍光诊霹⌒哐樱粵《雅》于姬，伊《頌》在商脾还。
皇祖太常卿府君神室奏《凱容樂》歌辭：
神宮懋鄴伴箩，明寢昌基。德凝羽綴鄙漏，道鬯容辭嗤谚。假我帝緒棺蛛，懿我皇維。昭大之載巩步，國齊之祺旁赊。
皇考宣皇神室奏《宣德凱容樂》歌辭：
道纻期運，義開藏用椅野≈粘皇矣睿祖，至哉攸縱竟闪。循規(guī)烈照离福，襲矩重芬。德溢軒羲炼蛤，道懋炎云妖爷。
昭皇后神室奏《凱容樂》歌辭：
月靈誕慶，云瑞開祥理朋。道茂淵柔絮识，德表徽章。粹訓宸中嗽上，儀形宙外次舌。容蹈凝華，金羽傳藹炸裆。
皇帝還東壁上福酒垃它，奏《永祚樂》歌辭：
構宸抗宇，合軫齊文烹看。萬靈載溢，百禮以殷洛史。朱弦繞風惯殊，翠羽停云。桂樽既滌也殖，瑤俎既薰土思。升薦惟誠，昭禮惟芬忆嗜。降祉遙裔己儒，集慶氤氳。
送神捆毫，奏《肆夏樂》歌辭：
禮既升闪湾，樂以愉。昭序溢绩卤，幽饗余途样。人祗鬯江醇，敬教敷。申光動何暇，靈駕翔陶夜。芬九垓，鏡八鄉(xiāng)裆站。福無屆条辟，祚無疆。
皇帝詣便殿宏胯，奏《休成樂》歌辭：
睿孝式鬯羽嫡，饗敬爰遍。諦容輟序胳嘲，佾文靜縣厂僧。辰儀聳蹕，宵衛(wèi)浮鑾了牛。旒帟云舒颜屠，翠華景摶。恭惟尚烈鹰祸，休明再纏甫窟。國猷遠藹，昌圖聿宣蛙婴。
太廟登歌辭二章：
惟王建國粗井，設廟凝靈。月薦流典街图，時祀暉經浇衬。瞻辰僾思，雨露追情餐济。簡日筮晷耘擂，纻奠升文。金罍渟桂絮姆，沖幄舒薰醉冤。備僚肅列，駐景開云篙悯。
至饗攸極蚁阳，睿孝惇禮。具物咸潔鸽照，聲香合體螺捐。氣昭扶幽，眇慕纏遠。迎絲驚促归粉，迭佾留晚椿疗。圣衷踐候，節(jié)改增愴糠悼。妙感崇深届榄，英徽彌亮。
太祖高皇帝神室奏《高德宣烈樂》歌辭：
悠悠草昧倔喂，穆穆經綸铝条。乃文乃武，乃圣乃神席噩。動龕危亂班缰，靜比斯民。誕應休命悼枢，奄有八夤埠忘。握機肇運，光啟禹服馒索。義滿天淵莹妒，禮昭地軸。澤靡不懷绰上，威無不肅旨怠。戎夷竭歡，象來致福蜈块。偃風裁化鉴腻，恒日敷祥。信星含曜百揭，秬草流芳爽哎。七廟觀德，六樂宣章器一。惟先惟敬倦青，是饗是將。
穆皇后神室奏《穆德凱容之樂》歌辭：
大姒嬪周盹舞，涂山儷禹。我后嗣徽隘庄，重規(guī)疊矩踢步。肅肅纻宮，翔翔《云舞》丑掺。有饗德馨获印，無絕終古。
高宗明皇帝神室奏《明德凱容之樂》歌辭：
多難固業(yè)街州，殷憂啟圣兼丰。帝宗纘武玻孟，惟時執(zhí)競。起柳獻祥鳍征，百堵興詠黍翎。義雖祀夏，功符受命艳丛。遠無不懷匣掸，邇無不肅。其儀濟濟氮双，其容穆穆碰酝。赫矣君臨，昭哉嗣服戴差。允王維后送爸，膺此多福。禮以昭事暖释，樂以感靈袭厂。八簋陳室，六舞充庭饭入。觀德在廟嵌器，象德在形。四海來祭谐丢，萬國咸寧爽航。
藉田歌辭，漢章帝元和元年乾忱，玄武司馬班固奏用《周頌·載芟》祠先農讥珍。晉傅玄作《祀先農先蠶夕牲歌詩》一篇八句，《迎送神》一篇窄瘟，饗社稷衷佃、先農、先圣蹄葱、先蠶歌詩三篇氏义，前一篇十二句，中一篇十六句图云，后一篇十二句惯悠，辭皆敘田農事。胡道安《先農饗神詩》一篇竣况，并八句克婶。樂府相傳舊歌三章。永明四年藉田，詔驍騎將軍江淹造《藉田歌》情萤。淹制二章鸭蛙，不依胡、傅筋岛，世祖口敕付太樂歌之娶视。
祀先農迎送神升歌：
羽鑾從動，金駕時游泉蝌。教騰義鏡歇万，樂綴禮修。率先丹耦勋陪，躬遵綠疇贪磺。靈之圣之，歲殷澤柔诅愚。
饗神歌辭：
瓊斝既飾寒锚，繡簋以陳。方燮嘉種违孝，永毓宵民刹前。
元會大饗四廂樂歌辭，晉泰始五年太仆傅玄撰雌桑。正旦大會行禮歌詩四章伟桅，壽酒詩一章挪拟，食舉東西廂樂十三章懦趋，黃門郎張華作函匕。上壽食舉行禮詩十八章，中書監(jiān)荀勖耍目、侍郎成公綏膏斤，言數各異。宋黃門郎王韶之造《肆夏》四章邪驮，行禮一章莫辨，上壽一章，登歌三章毅访，食舉十章沮榜，前后舞歌一章。齊微改革喻粹，多仍舊辭敞映。其前后舞二章新改。其臨軒樂磷斧，亦奏《肆夏·于鑠》四章。
《肆夏樂》歌辭：
于鑠我皇，體仁苞元弛饭。齊明日月冕末，比景乾坤。陶甄百王侣颂，稽則黃軒档桃。訐謨定命，辰告四蕃憔晒。
右一曲藻肄，客入，四廂奏拒担。
將將蕃后嘹屯，翼翼群僚。盛服待晨从撼，明發(fā)來朝州弟。饗以八珍，樂以《九韶》低零。仰祗天顏婆翔，厥猷孔昭。
右一曲掏婶，皇帝當陽啃奴，四廂奏⌒弁祝皇帝入變服最蕾，四廂并奏前二曲。
法章既設茎芭，初筵長舒揖膜。濟濟列辟，端委皇除梅桩。飲和無盈壹粟，威儀有余。溫恭在位宿百，敬終如初趁仙。
九功既歌，六代惟時垦页。被德在樂雀费，宣道以詩。穆矣大和痊焊，品物咸熙盏袄。慶積自遠忿峻，告成在茲。
右二曲辕羽，皇帝入變服逛尚，黃鐘太蔟二廂奏。
大會行禮歌辭：
大哉皇齊刁愿，長發(fā)其祥：祚隆姬夏绰寞，道邁虞唐。德之克明铣口，休有烈光滤钱。配天作極，辰居四方脑题。
皇矣我后件缸，圣德通靈：有命自天，誕授休禎旭蠕。龍飛紫極停团，造我齊京；光宅宇宙掏熬，赫赫明明佑稠。
右二曲，姑洗廂奏旗芬。
上壽歌辭：
獻壽爵舌胶，慶圣皇。靈祚窮二儀疮丛，休明等三光幔嫂。
右一曲，黃鐘廂奏誊薄。
殿前登歌辭：
明明齊國履恩，緝熙皇道。則天垂化呢蔫，光定天保切心。天保既定，肆覲萬方片吊。禮繁樂富绽昏，穆穆皇皇。
沔彼流水俏脊，朝宗天池全谤。洋洋貢職，抑抑威儀爷贫。既習威儀认然，亦閑禮容补憾。一人有則，作孚萬邦季眷。
烝哉我皇余蟹，實靈誕圣。履端惟始子刮，對越休慶。如天斯崇窑睁，如日斯盛挺峡。介茲景福，永固洪命担钮。
右三曲橱赠，別用金石，太樂令跪奏箫津。
食舉歌辭：
晨儀載煥狭姨，萬物咸睹。嘉慶三朝苏遥，禮樂備舉饼拍。元正肇始，典章徽明田炭。萬方來賀师抄，華夷充庭。多士盈九德教硫，俯仰觀玉聲叨吮。恂恂俯仰，載爛其暉瞬矩。鍾鼓震天區(qū)茶鉴，禮容塞皇闈。思樂窮休慶景用，福履同所歸涵叮。
五玉既獻，三帛是薦丛肢。爾公爾侯围肥，鳴玉華殿》湓酰皇皇圣后穆刻，降禮南面。元首納嘉禮杠步，萬邦同欽愿氢伟。休哉休哉榜轿，君臣熙宴。建五旗朵锣，列四縣谬盐。樂有文，禮無倦诚些。融王風飞傀，窮一變。
禮至和诬烹，感陰陽砸烦。德無不柔，系休祥绞吁。瑞徵辟幢痘，應嘉鍾。舞云鳳家破，躍潛龍颜说。景星見，甘露墜汰聋。木連理门粪，禾同穗。玄化洽马僻，仁澤敷庄拇。極禎瑞，窮靈符韭邓。
懷荒遠措近，綏齊民。荷天佑女淑，靡不賓瞭郑。靡不賓，長世盛鸭你。昭明有融屈张，繁嘉慶。繁嘉慶袱巨，熙帝載阁谆。含氣感和，蒼生欣戴愉老。三靈協(xié)瑞场绿，惟新皇代。
王道四達嫉入，流仁德焰盗。窮理詠乾元璧尸，垂訓從帝則。靈化侔四時熬拒，幽誠通玄默爷光。德澤被八纮，禮章軌萬國澎粟。
皇猷緝蛀序，咸熙泰。禮儀煥帝庭活烙，要荒服遐外哼拔。被發(fā)襲纓冕，右衽回衿帶瓣颅。天覆地載，澤流汪濊譬正。聲教布濩宫补，德光大。
開元辰曾我，畢來王粉怕。奉貢職，朝后皇抒巢。鳴珩佩贫贝，觀典章。樂王慶蛉谜，悅徽芳稚晚。陶盛化，游大康型诚。惟昌明客燕，永克昌。
惟建元狰贯，德丕顯也搓。齊七政，敷五典涵紊。彝倫序傍妒，洪化闡。
王澤流摸柄，太平始颤练。樹靈祗，恭明祀塘幅。介景祚昔案，膺嘉祉尿贫。禮有容，樂有儀踏揣。金石陳庆亡，干羽施。邁《武》《濩》捞稿，均《咸池》又谋。歌《南風》，德永稱娱局。文明煥彰亥，頌聲興。
王道純衰齐，德彌淑任斋。寧八表，康九服耻涛。導禮讓废酷，移風俗。移風俗抹缕，永克融澈蟆。歌盛美，告成功卓研。詠休烈趴俘，邈無窮。
右黃鐘先奏《晨儀》篇奏赘，太蔟奏《五玉》篇寥闪，余八篇二廂更奏之。
《前舞》階步歌辭新辭 ：
天挺圣哲志珍，三方維綱橙垢。川岳伊寧，七耀重光伦糯。茂育萬物柜某，眾庶咸康。道用潛通敛纲，仁施遐揚喂击。德厚巛極，功高昊蒼淤翔。舞象盛容翰绊，德以歌章。八音既節(jié)，龍躍鳳翔监嗜⌒程矗皇基永樹，二儀等長裁奇。
《前舞凱容》歌詩舊辭 ：
于赫景命桐猬，天鑒是臨。樂來伊陽刽肠，禮作惟陰溃肪。歌自德富，舞由功深音五。庭列宮縣惫撰，陛羅瑟琴。翿籥繁會躺涝，笙磬諧音厨钻。《簫韶》雖古坚嗜，九奏在今莉撇。導志和聲，德音孔宣惶傻。光我帝基，協(xié)靈配乾其障。儀形六合银室，化穆自宣。如彼云漢励翼，為章于天蜈敢。熙熙萬類，陶和當年汽抚。擊轅中韶抓狭，永世弗騫。
《后舞》階步歌辭新辭 ：
皇皇我后造烁，紹業(yè)盛明否过。滌拂除穢，宇宙載清惭蟋。允執(zhí)中和苗桂，以蒞蒼生。玄化遠被告组，兆世軌形煤伟。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂便锨，雅曲芬馨围辙。八風清鼓，應以祥禎放案。澤浩天下姚建，功齊百靈。
《后舞凱容》歌辭舊辭 ：
假樂圣后卿叽，實天誕德桥胞。積美自中，王猷四塞考婴。龍飛在天贩虾，儀形萬國。欽明惟神沥阱，臨朝淵默缎罢。不言之化，品物咸得考杉。告成于天策精，銘勛是勒。翼翼厥猷崇棠，亹亹其仁咽袜。從命創(chuàng)制，因定和神枕稀。海外有截询刹，九國無塵。冕旒司契萎坷，垂拱臨民凹联。乃舞《凱容》，欽若天人哆档。純嘏孔休蔽挠，萬載彌新。
《宣烈舞》瓜浸，執(zhí)干戚澳淑。郊廟奏，平冕插佛，黑介幘偶惠，玄衣裳，白領袖朗涩、絳領袖中衣忽孽，絳合幅袴，絳襪。朝廷兄一，則武冠厘线，赤幘，生絳袍單衣出革，絹領袖造壮，皂領袖中衣，虎文畫合幅袴骂束，白布彩耳璧，皆黑韋緹。周《大武舞》展箱，秦改為《五行》旨枯。漢高造《武德舞》，執(zhí)干戚混驰，象天下樂己除亂攀隔。按《禮》云“朱干玉戚，冕而舞《大武》”栖榨，是則漢放此舞而立也昆汹。魏文帝改《五行》還為《大武》，而《武德》曰《武頌舞》婴栽。明帝改造《武始舞》满粗。晉世仍舊。傅玄六代舞歌有《武》辭愚争，此《武舞》非一也败潦。宋孝建初，朝議以《凱容舞》為《韶舞》准脂，《宣烈舞》為《武舞》。據《韶》為言檬洞，《宣烈》即是古之《大武》狸膏，非《武德》也。今世諺呼為武王伐紂添怔。其冠服湾戳，魏明帝世尚書所奏定《武始舞》服，晉广料、宋承用砾脑，齊初仍舊，不改宋舞名艾杏。其舞人冠服韧衣，見魏尚書奏，后代相承用之。
《凱容舞》畅铭，執(zhí)羽籥氏淑。郊廟，冠委貌硕噩，服如前假残。朝廷，進賢冠炉擅，黑介幘辉懒，生黃袍單衣，白合幅袴谍失，余如前眶俩。本舜《韶舞》，漢高改曰《文始》袱贮，魏復曰《大韶》仿便。又造《咸熙》為《文舞》。晉傅玄六代舞有《虞韶舞》辭攒巍。宋以《凱容》繼《韶》為《文舞》嗽仪。相承用魏咸熙冠服。
《前舞》柒莉、《后舞》闻坚，晉泰始九年造【ばⅲ《正德大豫舞》窿凤，傅玄、張華各為歌辭跨蟹。宋元嘉中雳殊，改《正德》為《前舞》，《大豫》為《后舞》窗轩。
──右朝會樂辭
舞曲夯秃，皆古辭雅音，稱述功德痢艺，宴享所奏仓洼。傅玄歌辭云：“獲罪于天，北徙朔方堤舒，墳墓誰掃色建，超若流光∩噻停”如此十余小曲箕戳，名為舞曲某残，疑非宴樂之辭。然舞曲總名起此矣漂羊。
《明君》辭：
明君創(chuàng)洪業(yè)驾锰，盛德在建元。受命君四海走越，圣皇應靈乾椭豫。五帝繼三皇，三皇世所歸旨指。圣德應期運赏酥，天地不能違。仰之彌已高谆构，猶天不可階裸扶。將復結繩化，靜拱天下齊搬素。
右一曲呵晨，漢章帝造《鼙舞歌》，云“關東有賢女”熬尺。魏明帝代漢曲云摸屠，“明明魏皇帝”。傅玄代魏曲作晉《洪業(yè)篇》云：“宣文創(chuàng)洪業(yè)粱哼，盛德存泰始季二。圣皇應靈符，受命君四海揭措】柘希”今前四句錯綜其辭，從“五帝”至“不可階”六句全玄辭绊含，后二句本云“將復御龍氏桑嘶，鳳皇在庭棲”，又改易焉躬充。
《圣主曲》辭：
圣主受天命逃顶，應期則虞唐。升旒綜萬機麻裳，端扆馭八方。盈虛自然數器钟，揖讓歸圣明津坑。北化陵河塞，南威越滄溟傲霸。廣德齊七政疆瑰，敷教騰三辰眉反。萬宇必承慶，百福咸來臻穆役。圣皇應福始寸五，昌德洞佑先。
《明君》辭：
明君御四海耿币，總鑒盡人靈梳杏。仰成恩已洽，竭忠身必榮淹接。圣澤洞三靈十性，德教被八鄉(xiāng)。草木變柯葉塑悼，川岳洞嘉祥劲适。愉樂盛明運，舞蹈升泰時厢蒜。微霜永昌命霞势，軌心長歡怡。
《鐸舞》歌辭：
黃《云門》斑鸦，唐《咸池》愕贡，虞《韶舞》，夏《夏》殷《濩》鄙才，列代有五颂鸿。振鐸鳴金，延《大武》攒庵。清歌發(fā)唱嘴纺，形為主。聲和八音浓冒，協(xié)律呂栽渴。身不虛動，手不徒舉稳懒。應節(jié)合度闲擦，周期序。時奏宮角场梆，雜之以徵羽墅冷。樂以移風，禮相輔或油，安有出其所寞忿！
──右一曲，傅玄辭顶岸，以代魏《太和時》腔彰〗斜啵“徵羽”下除“下厭眾目，上從鐘鼓”二句霹抛。
《白鳩》辭：
翩翩白鳩搓逾，再飛再鳴。懷我君德杯拐，來集君庭霞篡。
──右一曲，《舞敘》云：“《白符》或云《白符鳩舞》藕施，出江南寇损，吳人所造。其辭意言患孫皓虐政裳食，慕政化也矛市。其詩本云‘平平白符，思我君惠诲祸，集我金堂’浊吏。言白者金行，符救氯，合也找田，鳩亦合也。符鳩雖異着憨，其義是同墩衙。”
《濟濟》辭：
暢飛暢舞甲抖，氣流芳漆改。追念三五，大綺黃准谚。
──右一曲挫剑，晉《濟濟舞歌》，六解柱衔，此是最后一解樊破。
《獨祿》辭：
獨祿獨祿，水深泥濁唆铐。泥濁尚可哲戚，水深殺我！
──右一曲艾岂，晉《獨鹿舞歌》顺少，六解，此是前一解澳盐。古辭《明君曲》后云：“勇安樂無慈祈纯，不問清與濁。清與無時濁叼耙，邪交與獨祿腕窥。”《伎祿》云：“求祿求祿筛婉，清白不濁簇爆。清白尚可，貪污殺我爽撒！”晉歌為鹿字入蛆，古通用也。疑是風刺之辭硕勿。
《碣石》辭：
東臨礙石哨毁，以觀滄海。水河淡淡源武，山島竦峙扼褪。樹木叢生，百草豐茂粱栖。秋風蕭瑟话浇，洪波涌起。日月之行闹究，若出其中幔崖。星漢粲爛，若出其里渣淤。幸甚至哉赏寇！歌以言志。
──右一曲砂代，魏武帝辭蹋订，晉以為《碣石舞歌》。詩四章刻伊，此是中一章露戒。
《淮南王》辭：
淮南王，自言尊捶箱，百尺高樓與天連智什。我欲渡河河無梁，愿作雙黃鵠丁屎，還故鄉(xiāng)荠锭。
──右一曲，晉《淮南王舞歌》晨川。六解证九，前是第一删豺，后是第五。
《齊世昌》辭：
齊世昌愧怜，四海安樂齊太平呀页。人命長，當結久拥坛。千秋萬歲蓬蝶，皆老壽。
──右一曲猜惋，晉《杯槃歌》丸氛。十解，第三解云：“舞杯槃著摔，何翩翩缓窜，舉坐翻覆壽萬年〉兀”干寶云：“太康中有此舞雹洗。杯槃翻覆，至危之像卧波。言晉世之士时肿，茍貪飲食，智不及遠港粱◇Τ桑”其第一解首句云“晉世寧”，宋改為“宋世寧”查坪。惡其杯槃翻覆寸宏，辭不復取。齊改為“齊世昌”偿曙。余辭同后一氮凝。
《公莫》辭：
吾不見公莫時 吾何嬰公來 嬰姥時吾 思君去時 吾何零 子以耶 思君去時 思來嬰 吾云時母那 何去吾。
──右一曲望忆，晉《公莫舞歌》罩阵，二十章，無定句启摄。前是第一解稿壁，后是第十九、二十解歉备。雜有三句傅是，并不可曉解。建武初，明帝奏樂至此曲喧笔，言是似《永明樂》帽驯，流涕憶世祖云。
《白纟寧》辭：
陽春白日風花香书闸，趨步明月舞瑤裳界拦。情發(fā)金石媚笙簧，羅袿徐轉紅袖揚梗劫。清歌流響繞鳳梁，如驚若思凝且翔截碴。轉眄流精艷輝光梳侨，將流將引雙雁行。歡來何晚意何長日丹，明君馭世永歌昌走哺。
──右五曲，尚書令王儉造哲虾”铮《白纟寧歌》，周處《風土記》云：“吳黃龍中童謠云‘行白者君追汝句驪馬’束凑。后孫權征公孫淵晒旅，浮海乘舶，舶汪诉，白也废恋。今歌和聲猶云‘行白纟寧’焉“羌模”
《俳歌》辭：
俳不言不語鱼鼓，呼俳噏所。俳適一起该编，狼率不止迄本。生拔牛角，摩斷膚耳课竣。馬無懸蹄嘉赎，牛無上齒。駱駼無角于樟，奮迅兩耳曹阔。
──右侏儒導舞人自歌之。古辭俳歌八曲隔披，此是前一篇赃份。二十二句，今侏儒所歌，擿取之也抓韩。
角抵纠永、像形、雜伎谒拴，歷代相承有也尝江。其增損源起，事不可詳英上，大略漢世張衡《西京賦》是其始也炭序。魏世則事見陳思王樂府《宴樂篇》，晉世則見傅玄《元正篇》苍日、《朝會賦》惭聂。江左咸康中，罷紫鹿相恃、跂行辜纲、鱉食、笮鼠拦耐、齊王卷衣耕腾、絕倒、五案等伎杀糯，中朝所無扫俺，見《起居注》，并莫知所由也固翰。太元中牵舵，苻堅敗后，得關中檐橦胡伎倦挂，進太樂畸颅，今或有存亡列粪，案此則可知矣纽门。
永明六年，赤城山云霧開朗反镇，見石橋瀑布犯戏，從來所罕睹也送火。山道士朱僧標以聞，上遣主書董仲民案視先匪，以為神瑞种吸。太樂令鄭義泰案孫興公賦造天臺山伎，作莓苔呀非、石橋坚俗、道士捫翠屏之狀镜盯，尋又省焉。
皇齊啟運從瑤璣猖败。靈鳳銜書集紫微速缆。和樂既洽神所依。超商卷夏耀英輝恩闻。永世壽昌聲華飛艺糜。
──右《鳳皇銜書伎歌辭》，蓋魚龍之流也幢尚。元會日破停，侍中于殿前跪取其書。宋世辭云“大宋興隆膺靈符尉剩。鳳鳥感和銜素書真慢。嘉樂之美通玄虛。惟新濟濟邁唐虞边涕。巍巍蕩蕩道有余”。齊初詔中書郎江淹改褂微。
《永平樂歌》者功蜓，竟陵王子良與諸文士造奏之。人為十曲宠蚂。道人釋寶月辭頗美式撼，上常被之管弦，而不列于樂官也求厕。
贊曰：綜采六代著隆，和平八風。殷薦宴享呀癣，舞德歌功美浦。
關鍵詞：南齊書,志
南郊祭天樂舞歌辭，兩漢所用相同项栏，見于《前漢志》浦辨，五郊祭祀交互演奏。魏的歌舞辭未見記載沼沈，懷疑是采用漢的文辭流酬。晉武帝泰始二年，郊祭明堂列另，詔令禮儀遵照當年周室沿襲殷祭祀的用意芽腾，權且采用魏的禮儀。后來讓傅玄創(chuàng)作《祠天地五郊夕牲歌》詩一篇页衙，《迎神歌》一篇摊滔。宋文帝讓顏延之創(chuàng)作《郊天夕牲》、《迎送神》、《饗神歌》詩三篇惭载，造就是說宋初又沿用晉辭旱函。建元二年，主管部門上奏描滔，郊祭廟祀所用雅樂歌辭棒妨，過去是讓學士博士撰寫，搜集選用含长，請下達詔令券腔，凡是通達辭義研治學術者，都讓他們創(chuàng)作拘泞。眾人商量：太廟登歌應當采用司徒褚淵的辭纷纫，其余都用黃門郎謝超宗的辭。謝超宗所撰寫的辭陪腌，大多刪改顏延之辱魁、謝莊的辭作為新曲，盡改樂名诗鸭。永明二年染簇，太子步兵校尉伏曼容上表，認為應當集中杰出的儒士强岸，刪改編纂雅樂锻弓。詔令交付下面審議，竟然沒有實行蝌箍。
群臣出入青灼，演奏《肅咸之樂》：遵奉天命，恭奉帝業(yè)妓盲。普受天命杂拨，廣施教化。登基告成悯衬，開拓四疆扳躬。在整個天地稱皇稱帝，遙遠的日月之地也前來歸依甚亭。新紀年伊始贷币，行禮奏樂。六種法典聯(lián)合治事亏狰，九等官職井然有序役纹。此下減去四句。都是顏延之的辭暇唾。
犧牲物出入促脉，演奏《引牲之樂》：尊敬皇天辰斋，恭奉上帝。顯揚教化瘸味，國家祭祀宫仗，嚴肅清明。有犧牲物在洗滌旁仿，干凈地擺在案上藕夫。以此獻上土的誠心，報答神的賜福枯冈。此上四句毅贮，升辭．登臨配祀在京都，德惠降臨百姓尘奏。流星劃過了望夜空滩褥，高燒的柴堆久待清晨。進獻豆器呈上毛血炫加，演奏《嘉薦之樂》：我恭奉我敬獻瑰煎，在孟春時節(jié)。用孝順用恭敬俗孝，成就萬民酒甸。青壇遮云，翠帳莊重驹针。精美的供品再次進獻烘挫，神靈接連降臨诀艰。陳設鐘柱樂架柬甥，展示在宮殿之中。開始祭禮配祀上天其垄，以此對待上天之靈苛蒲。這篇是增減謝莊的辭。以上是夕牲歌绿满，一起重復演奏臂外。
迎神，演奏《昭夏之樂》：惟有圣君才能供奉上帝喇颁，惟有孝子才能供奉祖先．此刪除二句漏健。舉行典禮祭祀宗廟，恭敬地郊祭天地橘霎。樹上金枝玉葉蔫浆，盛大的音樂陳列演奏。此下刪去八句姐叁。月亮徐徐慢行瓦盛，星辰在旁邊驅動洗显。遙遠的旅行開始啟動，耀目威武原环。功成祭祀報答天地挠唆，受到大神的賜福。
皇帝進入祭壇束門嘱吗，演奏《永至之樂》：紫壇期望神靈玄组，翠帳久待神靈。普天之下進獻貢品柜与，所有土地前來歸服巧勤。神靈同臨賜予恩惠，眾多神祇一起祝福弄匕。莊重地享用颅悉，嚴肅地孝敬。神威映照四靈迁匠，照耀三光剩瓶，大德加惠天下，大禮流布昌盛城丧。
皇帝登上祭壇延曙，演奏登歌辭：報答祇是為供奉上天，祭祀實際是尊崇神靈亡哄。史官占卜正值好的征兆枝缔，神靈所在之地呈現(xiàn)吉祥。五帝祭處有明確的祭祀蚊惯，宗廟六祖有規(guī)定的次序愿卸。在山間就望見塵土飛揚，皇帝的車駕隆重前來截型。
皇帝初次進獻趴荸，演奏《文德宣烈之樂》：營建泰時，確定天的福佑宦焦。思心開啟发钝，謀筮相從。此下刪去二句波闹。田頭燃燭酝豪，燎火相通。大孝顯明精堕，國禮融洽孵淘。此一句改動，其余都是顏延之的辭锄码，此下又刪去二十二句夺英。
其次演奏《武德宣烈之樂》：功績照亮上蒼晌涕，德業(yè)光耀天空。改移九州風俗痛悯，修治八方禮儀余黎。四靈清晨照亮，五大行星夜晚光明载萌。奉天承運惧财，道德勝過前輩。太祖高皇帝配祀扭仁，演奏《高德宣烈之樂》垮衷，該章是丞塱二年制作演奏的：尚書令王儉的辭。祭天尊親乖坠，效法上天并加以光大搀突。承續(xù)前代，光照宇宙熊泵。日月大放光華仰迁，祥云涌動。天地四方共同呈現(xiàn)吉祥顽分。
皇帝喝福酒徐许，演奏《嘉胙之樂》：美酒祭獻給吉慶的典禮，承奉上天的吉祥賜福卒蘸。盛大的德業(yè)就像閃亮的行星雌隅，昌盛繁華與上帝的策命相應。至圣的云氣光耀昌盛之基缸沃，長久的福祉映照世運歷數恰起。端正的聲律涵容月亮軌跡，文雅的篇章記載太陽的軌跡和泌。天命符瑞昭顯于神異圓像村缸，神靈祝福表現(xiàn)為玉露流落祠肥。我皇尊崇光明的國運武氓，功業(yè)超過前輩。
送神仇箱，演奏《昭夏之樂》：祭獻廣博县恕，禮樂詳備。神靈愉悅展顏剂桥，辰旆回轉忠烛。洞開云路，拂拭仙階权逗。紫氣云集美尸，青空裂開冤议。眷戀皇都，顧念玉臺师坎。留下昌盛的功德恕酸，贏得圣帝的歡心。
皇帝就燎祭之位胯陋，此時演奏《昭遠之樂》：上天降下德惠蕊温，帝王回報禮儀。犧牲遏乔、祭器在下陳列义矛，焚柴獻牲燎祭上天。祭祀在司儀的主持下進行盟萨，敬獻大璧谷物凉翻。通過升騰的煙霧奉獻青天，音樂聲在天空中回蕩捻激。陳設祭品噪矛，宣讀簡策，敬重立志铺罢、延續(xù)宗廟煙火艇挨。禮儀不是追求祭品的完備，而是為了表示致福的誠心韭赘。
皇帝退場到別殿休息缩滨，此時演奏《休成之樂》，重復演奏：顯明祭天典禮泉瞻，犧牲都已奉獻完畢脉漏。皇帝車駕回轉袖牙，穿行于美妙的景致侧巨，到達內宮。樂曲悠揚和美鞭达，懸掛的金石器具明亮照人司忱。羽毛裝飾的旗幟在影下閃耀，管樂器在風吹中鳴響畴蹭。井然有序地適可而止坦仍，莊重地結束禮儀。鋅叨襟、鐲繁扎、鐃、鐸四種金屬樂器拱衛(wèi)，六馬駕車齊奔梳玫。以上是南郊歌辭爹梁。
北郊祭天樂舞歌辭，查考《詩經提澎。周頌．吳天有成命》卫键，就是郊祀天地時用的。因此周虱朵、漢以來莉炉，祭祀天地都用同樣的歌辭。宋代顏延之撰有《饗地神辭》一篇碴犬，其余的都與南郊祭天用辭相同絮宁。齊代北郊祭天群臣進入時演奏《肅咸樂》，犧牲引入時演奏《引牲》服协，進獻豆器呈上毛血時演奏《嘉薦》绍昂，皇帝進入壇廟束門時演奏《永至》，喝福酒時演奏《嘉胙》偿荷，皇帝回別殿休息時演奏《休成》窘游，歌辭都和南郊祭天相同。迎送神靈演奏的《昭夏》中登歌和南郊不同跳纳。
迎接地神忍饰，演奏《昭夏之樂》：詔告禮儀，裝飾祭壇寺庄，向地神敬獻祭品艾蓝。神靈端坐在帷帳之中，月光映照在肅穆的神階上斗塘。陳設精美的祭品敬獻神靈赢织，在風吹中樂聲鏗鏘。神靈降臨馍盟，氣氛神秘莊嚴．遠望歲星于置，環(huán)游太一。用莊重表現(xiàn)對禮的尊尚贞岭，云氣聚集八毯，光芒四射。
皇帝登上祭壇時演奏登歌：神靈暫住曹步，供獻祭品宪彩，這是列入祀典的莊嚴祭祀休讳。樂器響動聲音如儀讲婚，敬獻潔凈的犧牲和芬香的谷物。地神暗中賜福俊柔，有司大肆慶賀筹麸。天下太平活合，農作物豐收。
皇帝第一次進獻祭品物赶，演奏《地德凱容之樂》：修繕祭地方丘白指，嚴肅國家地神祭典。俯視玉珪之影酵紫，仰察神靈之心告嘲。詔告原委，遍及山林奖地。此下刪去八句橄唬。進獻祭品，奉上音樂参歹。此下刪去二十二句仰楚，其余都是壟廷主撰寫的辭。
第二次進獻祭品時演奏《昭德凱容之樂》：祝福的愿望深深犬庇，蘊含著吉祥和光明僧界。猶如天上明亮的月亮，光照星空臭挽。國家得到教化捂襟，神靈喜樂。宮內有規(guī)有矩欢峰，風調雨順笆豁。德儀雙全，聲名顯赫赤赊。
送神時闯狱，演奏《昭夏之樂》：供獻神的祭品依次端出，內容豐盛抛计。擱置精美的禮器哄孤，停止樂器演奏。旗幟改向吹截，車駕回轉瘦陈。月光輝流溢，星辰密布天空波俄。神靈內心眷念晨逝，在星辰間逗留盤桓。四海和睦懦铺，天下吉祥捉貌。
舉行痙埋儀式時，演奏《隸幽之樂》：后土喜慶，設地壇祭神趁窃。接受皇帝美意牧挣，神靈賜福。覆蓋的竹筐盛滿供品排列有序醒陆，王公貴族會集一起瀑构。犧牲幣帛堆積壇中，顯示著明潔與至誠刨摩。調理河流祥瑞昌盛寺晌，警戒山岳吉祥安泰。以上是北郊祭地歌辭澡刹。
明堂歌辭折剃，祠祀青、赤像屋、黃怕犁、白、黑五天帝己莺。漢代郊祀祭天歌辭都是四言奏甫，宋孝武帝讓謝莊撰寫歌辭，謝莊依照五行數字凌受，青帝屬木用三言阵子，赤帝屬火用七言，黃帝屬土用五言胜蛉，白帝屬金用九言挠进，黑帝屬水用六言。根據《鴻范》的五行誊册，一是水领突，二是火，三是木案怯，四是金君旦，五是土〕凹睿《月令》中木的數字是八金砍，火是七，土是五麦锯，金是九恕稠，水是六。蔡邕說：“東方有木三土五扶欣，所以對應的數字是八鹅巍；南方有火二土五千扶，所以對應的數字是七；西方有金四土五昆著，所以對應的數字是九县貌；北方有水一土五术陶，所以對應的數字是六．”另外根據古樂律納音的推算方式凑懂，一言是土，三言是火梧宫，五言是水接谨，七言是金，九言是木塘匣。如果依照《鴻范》木對應的數字用三脓豪，那么應當是水一火二金四。如果依照《月令》金九水六忌卤，那么應當是木八火七扫夜。應當用《鴻范》一言二言的數字，但難以成文驰徊，所以有所取舍笤闯，最后導致與兩書都不相符，不清楚用數字立言是依據什么棍厂】盼叮《周頌．我將》祭祀周文王，說都是四言牺弹，其中一句是五言浦马，一句是七言。謝莊歌頌宋太祖也沒有固定的句式张漂。
建元初年晶默，韶令黃門郎謝超宗創(chuàng)作明堂夕牲等歌辭，都采用謝莊的辭航攒。建武二年荤胁，舉行雩祭明堂，謝跳創(chuàng)作歌辭屎债，完全依照謝莊仅政，衹有世祖是用四言。
賓客出入時演奏《肅咸樂》盆驹，歌辭共二章：繼承孝順的傳統(tǒng)圆丹，恭奏尊敬的先圣。普天獻禮躯喇，舉國同慶辫封。禮儀井然有序硝枉，儀仗嚴整。儀仗盛若林木倦微，威風烈烈妻味，四處都是身著禮服的賓客。襄助寶物以示尊敬欣福，美酒珍玩充斥庭院责球。玉磬懸掛在架上，樂聲徐緩悠揚拓劝。先圣希望禮儀整齊雏逾，莊重如有所承。神靈降福郑临，舉行盛大慶典予以接受栖博。
祭祀恭敬，儀仗威嚴厢洞，容貌光彩仇让，秩序井然。對待神靈恭敬而敏捷躺翻，祭品要潔凈豐盛丧叽。莊嚴肅穆的宮殿，草木茂盛的高大臺基获枝。天帝降臨于此蠢正，百神各就其位。齋戒誠心遙望夜空省店，莊重嚴肅迎接清晨嚣崭。隱隱約約的清晨時分，萬物籠罩在薄霧之中懦傍。
《青帝歌》參星在傍晚映照雹舀，駟星在清晨閃亮。靈星乘著雷聲而來粗俱，司命星令春回大地说榆。大雁北飛，梧桐花開始下垂寸认。和風吹舞签财，春光徐緩。幼芽萌動偏塞，萬物更新唱蒸。潤澤大地無邊無垠。
《赤帝歌》龍精初次出現(xiàn)于心宿中灸叼，陽光北射土圭與曰影長度相等神汹。天帝居所在離宮星庆捺，實際仍主宰天地，降下雨水屁魏，木槿繁榮滔以。萬物繁盛。百姓殷實氓拼，赤帝的恩澤遍及四海九州你画。
《黃帝歌》立足艮位，居于中央披诗，頒布法令撬即，總管四方立磁。裁度安排天地間寒暑炎涼呈队。此句下刪去八句。分合沿著固定的軌道唱歧，開閉按照一定的法度宪摧。黃帝的光輝聚合萬物，他使國運平安颅崩。
《白帝歌》眾多河流猶如明鏡几于，天地爽朗清明。云氣沖天沿后，盛大的功德體現(xiàn)在元精沿彭。此下刪去四句。萬物收成尖滚，收獲的季節(jié)即將過去喉刘。大地享受潤澤，環(huán)宇秉承白帝之靈漆弄。
《黑帝歌》已近歲暮睦裳，時光飛逝。神靈居坎位撼唾，盛德領萬物廉邑。黑云密布，籠罩著崎嶇的小路倒谷。白云彌漫蛛蒙，橫亙天涯。此下刪去四句渤愁。清晨的時光短牵祟，夜晚漫長。太陰達到極致猴伶，陽氣就會回升课舍。此下刪去二句塌西。
皇帝回到束壁，接受福酒筝尾，此時演奏《嘉胙樂》歌辭：太廟用的歌辭相同捡需。以禮祭獻，福祿壽呂筹淫。圣明的皇帝領受上天賜福站辉，王朝的事業(yè)將會充滿吉祥。位居人極乘時運损姜，立足德業(yè)祥瑞昌饰剥。光明照耀四方鄰國，光輝延及八方之地摧阅。五洲四海同聲順從汰蓉，環(huán)宇之內沐浴君王的恩澤。世世代代吉祥喜慶棒卷，宏偉的功業(yè)永遠延續(xù)顾孽。送神時，演奏《昭夏樂》歌辭：宋謝莊創(chuàng)作的詞比规。蘊含禮制儀容若厚，遺留音樂法度。神靈正要停留蜒什，日影已將偏西测秸。開啟九重宮門，肅清四通八達的道路灾常。鳳凰上下飛舞霎冯，龍馬已經噴沫。云彩已經飄動岗憋，河上架好了橋梁肃晚。萬里神光照耀，空中飄滿馨香仔戈。神靈的車馬关串，駛回天宮。仙宮寂靜监徘，玉殿清虛晋修。皇上教化凝結凰盔，親孝風氣熾盛墓卦。眷顧神靈之心，締結美好的思念户敬。王業(yè)洪福久遠通暢落剪，精美的供品芳香四溢睁本。與天帝一同昌明道德，國運長久忠怖，永放光芒呢堰。增加了四句。
犧牲進出時凡泣，演奏《引牲樂》歌詩：用誠心潔凈的祭品供奉枉疼，用孝心尊崇神靈。敬獻芬芳的黍稷鞋拟，敬獻潔凈的犧牲豢養(yǎng)的赤色小牛骂维，健壯豐滿。用以承奉宗廟祭祀贺纲，用以肅敬皇帝的誠意航闺。燃燒艾蒿的芳香四起，火光傳遍四方哮笆。神靈洞察秋毫来颤，贊許挑選出的純色犧牛汰扭。
進獻豆器呈上毛血時稠肘，演奏《嘉薦樂》歌詩二章：祭祀肇始，禮制儀容都要完備萝毛。根據六典整飾禮儀文字项阴，九司昭明禮儀次序。犧牲有柔有笆包，都已陳設清楚环揽。恭恭敬敬地清洗干凈，奉獻給神靈庵佣。再加一篷果品祭獻歉胶，雙倍的俎豆祭品。指揮節(jié)動巴粪，音樂高昂激越通今，聲音來自金石樂器。
高大盛美的神廟肛根，華美肅穆的宮殿辫塌。潔己誠心，終日不敢懈怠派哲，清晨即端正冠服臼氨。圣靈降臨，護佑我皇上綱紀芭届。上則安定宇宙储矩，下則和樂萬國感耙。永遠盡孝祭祀，盡孝祭祀有其儀容持隧。儐從官吏列位贊禮抑月，莊重和睦。以上是夕牲歌辭舆蝴。
迎神時谦絮，演奏《昭夏樂》歌辭：地維靜止，干軸轉動洁仗。華蓋星動层皱，紫微宮開。旌旗蔽日赠潦，車蓋如云叫胖。驅駛六氣，乘著元氣她奥。光明燦爛的帝景瓮增，照耀天都。圣祖降臨哩俭，五彩祥云會集绷跑。此下刪去八句。祭品精美凡资，犧牲潔凈砸捏。恭行諸禮，百官虔敬隙赁】巡兀皇德深遠，大孝昌明伞访。貫穿九幽掂骏，洞照三光。神靈安適厚掷，卸下車駕弟灼。洪福降臨，宇內歡欣蝗肪。都是謝莊創(chuàng)作的詞袜爪。
皇帝登上明堂，演奏登歌辭：辟雍辨明朔日薛闪，澤宮選定時辰辛馆。清潔的火在傍晚照耀，明凈的水在清晨陳設。六種禮器精美于室昙篙，八佾樂舞華麗于庭腊状。祭祀先圣，懷念上天之靈苔可。演奏《肆夏》表示敬意缴挖，登堂歌唱發(fā)揚美德。永遠鞏固帝王基業(yè)焚辅，以此安靖天下映屋。都是謝藍創(chuàng)作的詞。
首次進獻祭品時同蜻，演奏《凱容宣烈樂》歌辭：太廟用詞相同棚点。甘美的酒一一斟上，精美的祭品都已進獻湾蔓。祭獻和洽誠心已表瘫析，禮儀周全音樂遍奏。宣讀祝辭撤除饗宴默责，序次禮儀停止音樂贬循。肅清庭院道路，皇上車駕回到便殿桃序。神靈儀容留駐杖虾，天河高遠清虛。八種靈物巡衛(wèi)葡缰，三位神祇護持亏掀。翠羽裝飾的車蓋澄明耀眼，前導儀仗凝結晨暉泛释。御駕已經停駐，車輪轉動的聲音依然在耳温算。恭敬虔誠表達孝思怜校，內心充滿肅敬之感。追依皇帝的明察注竿，思承永遠的楷模茄茁。神賜洪福，四緯昭昭顯明巩割。上受天帝福佑裙顽，下治蕓蕓眾生。以上是祠祀明堂歌辭宣谈，建元愈犹、永明年間奏。
雩祭歌辭：清明暢達，禮樂更新漩怎。等候龍景勋颖，選擇良辰。陽氣回升勋锤，陰氣潛伏饭玲。牦降下土，進獻種桂叁执∏牙澹皇上儀容警戒，皇上氣度剛健谈宛。嗟嘆銀河蚕断，遙望青天。擺開盛大的樂隊入挣，演奏《云憐》亿乳。召集五方之星，延請帝王祖靈径筏。雩祭含有諷刺葛假，榮祭含有祠祀。油脂和香酒散發(fā)芬芳滋恬，圭瓚潔凈鮮明聊训。神靈來到，宮門敞開恢氯。車駕光彩照射带斑，樂隊來回吹打。御駕停駐勋拟，四周觀察勋磕。暴雨飛降，祥風順服敢靡。祭壇可以登臨挂滓，祭品可以享用。對待百姓的福祉啸胧，可以看出皇上的誠心赶站。以上是迎神歌辭。依照漢代以來的三言郊歌纺念。宋明堂迎神歌辭共押八韻贝椿。智慧深邃的祖先，長久發(fā)揚其武功陷谱。帝出白東方烙博，承繼累世盛德光輝，統(tǒng)治天下。武功七德宣化久違习勤，各項治理天下的大法均已施行踪栋。靖除趔、鋰之難图毕，建立威望于蠡浦夷都。夜以繼，小心謹慎地處理刑罰與政令予颤。車同軌囤官，書同文，德馨流芳后世蛤虐，祭品豐盛党饮。明亮的星辰在夜空閃耀，五色祥云在拂曉帶來吉慶驳庭。聽政之所轉入地下刑顺。太學猶如明鏡。玉帛顯示禮饲常，絲竹表現(xiàn)樂蹲堂。歌頌贊美，登配上天贝淤。從宮內到四郊祭壇柒竞，沒有吝惜犧牲物。我?guī)砦蚁碛貌ゴ希肋h賜福年成豐稔朽基。以上是歌頌世祖武皇帝。依照四言廟歌离陶。展翅飛翔之稼虎，鳥類殷盛之宵。凝結的冰面融化枕磁，冬眠的動物蘇醒渡蜻。陽光溫暖，春風習習计济。女夷歌唱，束皇降臨．祭奠春酒排苍，秉持青珪沦寂。命令田祖，潤澤廣大百姓淘衙。以上是歌頌青帝传藏。木生對應數是三．惟此夏德德業(yè)廣大，駕御雨龍烈日當頭。曰影正中南方酷熱毯侦，靡草變黃仙桃成熟哭靖。濃云密集熱風吹動，降雨充沛遍及黍苗侈离。以上是歌頌赤帝试幽。火成對應數字是七卦碾。承受火的鍛煉自然高而明亮铺坞，生金以挺直剛強取勝。冷暖都賴其化成洲胖，各地仰其廣厚之德承受济榨。春季草木發(fā)芽生長，炎夏消退酷暑化解绿映。秋末百工停歇擒滑，歲末冰窖藏滿。大江大河已經疏浚清潔叉弦，廣乎低隰之地已經治理平整丐一。眾口齊聲福運長久，敦厚百姓保衛(wèi)神壇卸奉。以上是歌頌黃帝钝诚。土成對應的數字是五。帝悅于兌位榄棵，本職就是掌管貯藏凝颇。江河停止泛濫，明亮的曰光對應秋天的開始疹鳄。美麗的樹木落葉拧略，北方邊塞告別候鳥。夜晚月光如霜瘪弓，秋風正吹拂垫蛆。秋天陰涼肅殺，萬物也都收聚腺怯。辛苦一年盼望收成好袱饭，農事可以結束。以上是歌頌白帝呛占。金成對應的敷是九虑乖。白天短，黑夜長晾虑。北斗星轉疹味，太陰移動仅叫。寒鐘鳴響，冬神起身糙捺。星回故位诫咱，一年將盡。寒風呼呼洪灯，刮個不停坎缭。仰望云空，一片黑色婴渡。厚冰凜冽幻锁，積羽深處。飛雪飄至边臼，天山之側哄尔。關橋封閉，不再巡視柠并。全國吹奏岭接，合祭諸神。推動陽氣發(fā)生臼予，探求一年終始鸣戴。百禮周遍，萬福齊集粘拾。以上是歌頌黑帝窄锅。水成對應的敷是六。敬神如神在缰雇，禮儀即將周遍入偷。神靈的車駕，片刻也不停留械哟。登上坐騎疏之，車蓋回轉。紛紛馳往上天暇咆，在云層之外锋爪。提醒七耀，詔告八神爸业。打開天門其骄，渡過銀河。陰云興起扯旷，雨霧濛濛年栓。煙雨迷漫，又是徹夜未停薄霜。保佑豐年盛世某抓，糧食充足《韫希皇上的情意已表否副，天命昌盛。以上是送神歌辭崎坊。
太廟樂歌辭备禀，《周頌．清廟》一篇，漢《安世歌》十七章都是奈揍。永平三年曲尸，束平王劉蒼創(chuàng)作光武廟登歌一章二十六句，其辭句是稱贊敘述功德男翰。
建安十八年另患，魏國剛剛建立，侍中王粲創(chuàng)作登歌《安世詩》蛾绎，敘說神靈監(jiān)察祭奠之意昆箕。明帝時，侍中繆襲上奏：“《安世詩》本來是前朝漢時的歌名租冠，現(xiàn)在詩中所歌唱的鹏倘，并不是原詩的文字，據襲考證顽爹，《周禮》注說纤泵，《安世樂》猶如周時的房中樂。過去的議論者镜粤，認為房中樂是歌頌后妃的品德捏题，應該改《安世》之名為《正始之樂》。后來讀漢《安世歌》繁仁，也是說神靈前來享用祭祀酒食涉馅，沒有關于后妃的話。我想過去一些人說房中樂是后妃歌黄虱，恐怕失去了本意稚矿。好比祭祀娛神，登堂歌頌先祖功德捻浦，下堂詠唱神靈享用祭品晤揣，沒有歌頌后妃教化的意思≈觳樱”于是改《安世樂》叫《饗神歌》昧识。散騎常侍王肅創(chuàng)作宗廟頌詩十二篇，沒有加入樂歌盗扒。
晉泰始年間跪楞，傅玄創(chuàng)作《廟夕牲昭夏》歌一篇缀去，《迎送神肆夏》歌詩一篇，七廟的登歌七篇甸祭。傅玄說：“登歌是歌頌盛大的功德缕碎，所以各廟的文字不同。至于祭祀神靈池户，比如《周頌》的《有瞽》篇及《雍》篇咏雌，衹是敘說祭祀神明禮樂的盛大，七廟祭神都用它校焦∩薅叮”夏侯湛又創(chuàng)作了宗廟歌十三篇。
宋代王韶之創(chuàng)作七廟登歌七篇寨典。升明年間氛雪，立祖是齊王，命令司空褚淵創(chuàng)作太廟登歌二章凝赛。建五初年注暗，詔令黃門侍郎謝超塞創(chuàng)作廟樂歌詩十六章。
永明二年墓猎，尚書殿中曹上奏：“太祖高皇帝廟神室演奏《高德宣烈之舞》捆昏，沒有歌詩，郊祭應需要歌辭毙沾。穆皇后廟神室骗卜，也沒有歌辭。據傅玄說：‘登歌各廟文字不同左胞，祭神七廟用同樣的歌辭寇仓。’這個意見是恰當的烤宙。另外查尋漢代歌篇遍烦，多少不定，都是稱述事跡確立文字躺枕，并多是八句服猪，然后轉韻。有時有兩三句就轉韻的拐云，此例很少罢猪。張華、夏侯湛創(chuàng)作的歌辭樣式也與前代相同叉瘩。傅玄改韻過多膳帕，損害了節(jié)奏的簡單舒緩之美。近代王韶之薇缅、顏延之都是四韻才轉危彩，長短緩急適當攒磨。顏延之、謝莊創(chuàng)作的三廟歌辭恬砂，都是各三章咧纠，每章八句，這對于敘述功業(yè)詳略是適當的泻骤，現(xiàn)在應當依照該樣式。郊祭配祀之日梧奢，尊降為主狱掂，禮數區(qū)別于宗廟，穆后教化人母儀范亲轨，其事跡不同于治理天下趋惨。這二篇歌辭是一章八句，單獨奏請批準施行惦蚊∑飨海”皇上下詔“可以”。尚書令王儉創(chuàng)作太廟二室及郊祭配天歌辭蹦锋。
群臣出入時兆沙，演奏《肅咸樂》歌辭：純潔虔誠，極盡孝行莉掂，孝行感動云天葛圃。恭敬儀規(guī)秩序井然，莊重的禮儀陸續(xù)舉行憎妙。樹木裝飾得金碧輝煌库正，莊重與智慧放射光芒。頻繁地登堂演奏厘唾，群臣秩序廾然褥符，排列在臺階上。不是椒木不是玉石抚垃，是文臣是武將喷楣。勤勉盡職為皇上分憂，輔佐佑助國運昌盛讯柔。
進獻犧牲抡蛙，演奏《引牲樂》歌辭：設壇祭祀祖先之靈，恭行禮儀尊崇封國魂迄。施行典制表達敬意粗截，陳布法則締結孝心。芬芳的谷物和潔凈的祭品已經陳設捣炬，犧牲物已經齊整熊昌。誠心涌聚绽榛，追思流布，端正儀容儀表婿屹。遍行禮儀夜中佇立灭美，樂聲綿延期盼清晨。盛宴聊表皇上之心昂利，用以饗祀神明届腐。
進獻豆器呈上犧牲毛血，演奏《嘉薦樂》歌辭：清思幽靜蜂奸，閩宮微微犁苏。言辭恭敬以示感激，容貌端正有所希求扩所。谷物犧牲陳設齊備围详，祭品都已擺布停當。馨香凝聚祖屏，飛煙飄揚助赞，星空分野明亮清晰。神靈降臨袁勺，輔佐皇上治理天下雹食。天上澄清金、木魁兼、水婉徘、火、土五星咐汞，地下和悅八方之外盖呼。以上是夕牲歌辭。
迎神化撕，演奏《昭夏樂》歌辭：選擇吉祥的時辰節(jié)氣几晤，舉行典禮恭敬神祇。重重宮門月洞深深植阴，層層窗戶香煙繚繞蟹瘾。享盡玉鬯之酒，接受金飾之燈掠手。天歌在空中回響憾朴，云彩伴隨著罄聲起舞。神靈降臨駐足喷鸽，猶如凝靜的太陽照耀四方众雷。帝王的光華永遠和暖，無須華美的贊辭。
皇帝進入廟北門時砾省，演奏《永至樂》歌辭：伏羲由此制定法則鸡岗，黃帝經此確立秩序。九司聯(lián)合處理事務编兄，八方歸順統(tǒng)一轩性。皇上的車駕警衛(wèi)靜靜地立著狠鸳，雜樂一一演奏揣苏。皇上神態(tài)專注如仰慕之狀碰煌，俯身凝神佇立舒岸。皇上的警衛(wèi)威風振振芦圾，禮儀氣氛莊嚴肅穆《砣希皇上步履從容个少，緩緩走過。
太祝以香酒灌地祭神眯杏，演奏登歌辭：清明既已舉行祭祀夜焦，大孝就會興盛。天子儀容溫和而又悲傷岂贩，內心莊重茫经，若有所思。呈獻盛在豆器中的芬芳谷物萎津，清潔純凈的犧牲卸伞。用香酒灌地開始祭禮，敲擊玉石發(fā)出聲音锉屈。幽深靜穆荤傲，恭奉神靈。供奉祭祀颈渊，惟有感恩和誠心遂黍。皇祖廣陵丞府君神室演奏《凱容樂》歌辭：國昭茂盛俊嗽，帝穆崇高雾家。獲得佑助治理天下，締造世界風景大同绍豁。神圣之事眾多芯咧，王者之風昌盛。始以明察進取，終以圣哲好文唬党。
皇祖太中大夫府君神室演奏《凱容樂》歌辭：璇條燦爛奪目鹃共，瓊玉光芒四射∈还埃皇祖功勛卓著霜浴，史傳有賢明美好之名。永遠表達崇敬和思念蓝纲，恭敬地遵奉教化阴孟。道路吉祥治理良好，榮光照耀税迷。
皇祖淮陰令府君神室演奏《凱容樂》歌辭：宗廟莊嚴永丝，典禮鄭重，敬獻供品箭养，開始祭祀慕嚷。九章禮服已經裝飾，三清酒已經供上毕泌。昭顯恭敬皇祖喝检，假藉這個神位。長久佑助輔佐撼泛，瑞云伴隨挠说。
皇曾祖即丘令府君神室演奏《凱容樂》歌辭：莊重恭敬地祭祀，進獻清潔的祭品愿题。神像用黑色禮服裝飾损俭，弦管樂聲不絕于耳。功業(yè)顯赫的祖先潘酗，惠賜祥瑞之光杆兵。《雅》歌頌周崎脉，《頌》歌頌商拧咳。
皇祖太常卿府君神室演奏《凱容樂》歌辭：神廟興盛自鄴，寢宮昌盛國基囚灼。德業(yè)凝聚于羽毛裝飾的儀仗骆膝，道行表現(xiàn)在祭祀時的儀容歌辭。授權我創(chuàng)建帝業(yè)灶体，使我朝綱紀盛美阅签。光輝盛大的記載，是查璽的吉祥蝎抽。
皇考宣皇神室演奏《宣德凱容樂》歌辭：道德隱藏于時機運氣政钟，義理體現(xiàn)在出仕入仕路克。圣明的皇祖，進退自如养交。遵循前制光大功業(yè)精算，沿襲舊章更加芬芳．德業(yè)比軒轅、伏羲更加充溢碎连，道行比炎帝灰羽、黃帝更加昌盛。
昭皇后神室演奏《凱容樂》歌辭：明月之靈發(fā)出慶賀鱼辙，云之瑞兆表達吉祥廉嚼。道行美盛幽柔，德業(yè)受到褒獎贊美倒戏。純美的教化施行于宮中怠噪，儀容風范傳播到宇宙之外。容貌舉止凝聚著光華杜跷，金色的羽飾傳達出和善傍念。
皇帝回到束壁，奉上福酒葛闷，演奏《永祚樂》歌辭：構筑宮殿樓宇捂寿，外形方正，文飾整齊孵运。眾多神靈會聚，各種禮儀場面盛大蔓彩。樂聲隨風治笨，車蓋如云。精美的酒器已經洗滌赤嚼，盛放犧牲的禮器已經熏香旷赖。誠心進獻供品，彰揚禮儀的是祭品的芬芳更卒。久遠的先祖降下福祉等孵，集會慶賀，香氣彌漫蹂空。
送神俯萌，演奏《肆夏樂》歌辭：典禮已經舉行，音樂讓神靈歡愉上枕。禮儀程序已經超出咐熙，祭獻鬼神還有剩余。入神舒暢辨萍，恭敬地領受神靈的教化棋恼。申時光影移動，神靈車駕飛翔。芬芳天下爪飘，光照八方义起。福祉無邊，國運永久师崎。
皇帝到便殿默终，演奏《休成樂》歌辭：神圣的孝行表現(xiàn)在對祖先的祭祀，每位祖先都得到了恭敬的供享抡诞。神情專注穷蛹，終止儀式，音樂舞蹈停止演出昼汗‰妊皇帝的儀仗肅然警衛(wèi)清道，在夜幕中護衛(wèi)著飛馳的御駕顷窒。旗開云層蛙吏，御駕成為風景的焦點。崇尚祖先的功業(yè)鞋吉，再續(xù)清明盛世鸦做。國道長久昌盛，宏偉的藍圖得到宣揚谓着。
太廟登歌辭二章：大王建立國家泼诱，設太廟安頓祖靈。月月有祭獻典禮赊锚，定期有祭祀活動治筒。瞻望星辰若有所思，沐浴雨露舷蒲，追念祖先恩情耸袜。卜筮選擇吉，祭奠神靈牲平，宣讀祝文堤框。金罄中盛滿美酒，深廣的帷帳中散發(fā)著薰香纵柿。僚屬肅立蜈抓，云開景駐。
最高的祭獻沒有極致藐窄，神圣的孝行就是敦厚守禮资昧。陳設的祭品都是清潔的，樂聲和薰香合而為一荆忍。光照幽深格带，志向高遠撤缴。迎神的絲竹驚嘆時間的短促，輪流演出的舞蹈挽留神靈到很晚叽唱。天子內心感遇季節(jié)變化屈呕，節(jié)令更改更增悲愴。感悟高深棺亭，英名更加響亮虎眨。
太祖高皇帝神室演奏《高德宣烈樂》歌辭：草創(chuàng)基業(yè)，治理國家镶摘，能文能武嗽桩，是圣也是神。動能平定危亂凄敢，靜能和睦百姓碌冶。順應天神旨意誕生，擁有八方土地涝缝。掌握機遇肇始國運扑庞，疆域擴大到荒遠之地。仁義充塞高天深淵拒逮，禮制照亮地下深處罐氨。施行恩澤，沒有不歸順的滩援；威風凜凜栅隐，無不肅然起敬。邊疆少數民族衷心擁戴玩徊，派翻譯前來祝福约啊。教化普及，陽光布施吉祥佣赖。土星輝映，樞草流芳记盒。七廟觀察德業(yè)憎蛤，六樂宣示典章。敬重祖先纪吮，祭獻供享俩檬。
穆皇后神室演奏《穆德凱容之樂》歌辭：太蛆嫁到周，涂山旦作了禹的配偶碾盟。我們皇后承繼美名棚辽，恪守規(guī)矩。肅穆的悶宮冰肴，翩翩的《云舞》屈藐。道德高尚榔组，永享祭獻。
高宗明皇帝神室演奏《明德凱容之樂》歌辭：遭遇多難能夠使基業(yè)牢固联逻，憂愁繁多能夠啟發(fā)圣哲搓扯。高宗繼承前輩武功，置身角逐爭鋒的時代包归。柳枝昂起呈現(xiàn)吉祥锨推，宮殿樓字興發(fā)詠頌。道義上雖然應奉祀正統(tǒng)公壤，但是因為功業(yè)領受天命换可。遠方無不歸順，近處都肅然起敬厦幅。儀仗濟濟沾鳄，表情肅穆。威風赫赫地君臨天下慨削，正大光明地繼承帝位洞渔。受命于天的帝王，承受如此多的福祉缚态。禮用以昭明事理误证，樂用以感謝神靈缘薛。八簋陳設于室內，六舞排列在庭院。觀察德行要在宗廟还棱，象征德行要看禮儀。四海歸順喳整，天下太平蜀漆。
藉田歌辭，漢章帝元和元年老虫，玄武司馬班固奏書主張采用《周頌叶骨。載芟》祠祀先農。晉傅玄創(chuàng)作祭祀先農先蠶夕牲歌詩一篇八句祈匙，迎送神一篇忽刽，饗社稷、先農夺欲、先圣跪帝、先蠶歌詩三篇。前一篇十二句些阅，中間一篇十六句伞剑，最后一篇十二句，歌辭都是敘述農業(yè)事宜市埋。胡道安作祀先農饗神詩一篇黎泣，同是八句恕刘。樂府相傳有舊作歌辭三章。永明四年舉行藉田禮聘裁，詔令驍騎將軍江淹創(chuàng)作《藉田歌》雪营。江淹創(chuàng)作了二章，沒有依照胡衡便、傅的體例献起，世祖頭下令交付太樂歌唱。
祭祀先農迎送神升歌：羽飾的車鑾啟動镣陕，金色的車駕出游谴餐。傳播教化道義鏡明，綴集音樂修明禮儀呆抑。扶持丹耦率先垂范岂嗓，置身田地親自實踐。圣神顯靈鹊碍，谷物豐收厌殉，風調雨順。
饗神歌辭：精美的酒具已經裝飾侈咕，紋飾斑斕的禮器已經陳列公罕。贊育優(yōu)良的谷種，永遠養(yǎng)育黎民百姓耀销。
元旦皇帝朝會群臣舉行宴會時四廂演唱的歌辭楼眷，是置泰始五年太仆傅玄撰寫的。元旦大會行禮的歌詩四章熊尉，祝壽酒詩一章罐柳，宴會進食東西廂樂歌辭十三章，黃門郎張華創(chuàng)作狰住。祝壽张吉、宴請、行禮詩十八章催植，中書監(jiān)荀勖芦拿、侍郎成公綏，句數各異查邢。宋黃門郎王韶之創(chuàng)作《肆夏》四章，行禮一章酵幕，祝壽一章扰藕，登歌三章，宴會歌十章芳撒，《前后舞》歌一章邓深。齊衹是稍微改了一下未桥。大多仍沿用舊辭。其中《前后舞》二章是新改的芥备。其臨軒樂冬耿，也演奏《肆夏》“于鑠”等四章。
《肆夏樂》歌辭：贊美我們皇上萌壳，躬行仁道亦镶，包含五常。與曰月共明袱瓮，與乾坤等觀缤骨。百王陶冶，道法軒轅尺借。承受天命確定宏圖大計绊起，按時誡告四方藩國。上面一曲燎斩，客人進入時四廂演奏虱歪。順從的附屬國主，恭敬的眾多官員栅表。身著盛裝等待清晨笋鄙，天亮出發(fā)前來朝會。犒賞珍餞美味谨读，欣賞《九韶》樂曲局装。敬仰天顏，國策明了劳殖。上面一曲铐尚，皇帝向陽，四廂演奏哆姻⌒觯皇帝入內更換服裝，四廂連奏前二曲矛缨。
《法章》已經安排爹脾，宴會序幕拉開。公卿貴族濟濟一堂箕昭，身穿皇帝賜予的禮服灵妨。和樂無限，威儀有余落竹。溫良謙恭各在其位泌霍，敬重的態(tài)度自始至終。
九功已經歌頌述召，六代有賴時運朱转。光大德業(yè)靠樂蟹地，宣揚道行用詩。淳和太平藤为，萬物興盛怪与。廣積德業(yè)，自然長遠缅疟，賴此告成天地分别。以上二曲，皇帝入內更換服裝時窿吩，黃鐘太蔟二廂演奏茎杂。
大會行禮歌辭：偉大啊皇齊，長久生發(fā)吉祥纫雁，福運蓋過姬夏煌往，道行超越虞唐。德能明察是非轧邪，美善光耀天下刽脖，位至人極與天相配，居于帝位四方歸順忌愚。
我們偉大的皇帝曲管，圣哲明德與神靈相通，上天授命硕糊，降下祥瑞院水。神龍飛臨皇宮，造訪我齊國京都简十，廣有宇宙檬某，赫赫明明。以上二曲螟蝙，姑洗廂演奏恢恼。
祝壽歌辭：進獻祝壽的酒爵，慶賀圣明的皇帝胰默。神靈降下的福運窮極天地场斑，清明盛世與日月星辰同輝。上面一曲牵署，黃鐘廂演奏漏隐。
殿前登歌辭：光明的齊國，光輝的道路奴迅。效法上天施行教化青责，光大安定上天保佑。上天保佑安定之后，萬方諸侯來朝爽柒。禮儀繁多樂曲豐富，華美盛大者填。滿河的流水浩村，流歸天池。眾多的貢品占哟，謙恭而威儀心墅。既熟習威儀，也熟習禮制儀容榨乎。一人成為楷模怎燥，萬邦信從。我們完美的皇帝蜜暑，是神靈降生的圣哲铐姚。元旦初始，答謝天地的喜慶之肛捍。猶如天一樣崇高隐绵，猶如一樣盛美。憑藉此等洪福拙毫，天命永固依许。以上三曲，用另外的金石樂器缀蹄，由太樂令跪著演奏峭跳。
食舉歌辭：清晨光線充足，萬物歷歷在目缺前。喜慶元旦蛀醉，禮樂全都舉行。元旦是一年初始诡延，法令制度完美鮮明滞欠。萵方諸侯前來慶賀，華夏蠻夷擠滿庭院肆良。眾多品德高尚的賢士筛璧，一舉一動佩玉相擊出聲，得觀其儀容惹恃。舉止溫順恭謹夭谤，光輝燦爛。鐘鼓聲震動上下四方巫糙，禮制儀容充滿皇宮朗儒。喜慶達到極致，得到上天賜福。五玉已經祭獻醉锄，三帛已經進供乏悄。王公諸侯，佩玉相擊恳不，集聚在華美的宮殿檩小。偉大的圣君，屈尊南面受禮烟勋。君主接受嘉禮规求，萬邦都欽佩祝愿。多么美好啊!君臣和悅的盛宴卵惦。豎立五色旗幟阻肿，四面陳列樂器。樂有表現(xiàn)形式沮尿，禮儀不能懈怠丛塌。布施皇帝的教化，終極變化蛹找。禮制大和姨伤，感通陰陽。德無不順祥庸疾。祥瑞出現(xiàn)乍楚，嘉鐘響應。云鳳起舞飛届慈。景星出現(xiàn)徒溪，甘露降落，樹木連理穗金顿。教化天下臊泌，恩澤遍施。極盡祥瑞命揍拆。使荒遠之地歸附渠概，安撫黎民百姓。得到上天輔佑嫂拴，天下無不臣服播揪。天下臣服，永久昌盛筒狠。永遠光明猪狈，喜慶繁盛。喜慶繁盛辩恼，帝王的事業(yè)興盛雇庙。含藏元氣感召和氣谓形，蒼生歡欣擁戴。曰月星共降祥瑞疆前，國朝萬象更新寒跳。王道傳遍四方，仁德流布竹椒。歌頌天子之德窮盡事理冯袍，順從天子法則教化天下。教化天下與四季化育萬物比美碾牌，誠心與神靈相通，無為而治天下儡循。恩澤施及八方邊遠之地舶吗，禮制典章為萬國所遵守。國策明確择膝，諸事和泰誓琼。禮儀光耀皇宮庭院，荒遠之地前來歸附肴捉。披發(fā)左衽的蠻夷改穿華夏的纓冕衿帶腹侣。蒼天覆蓋大地承載，湖澤河流深廣齿穗。聲望教化遍布傲隶，德業(yè)光大。元旦良辰窃页，全來朝見跺株。奉獻貢品，朝覲君王脖卖。佩玉鳴響乒省，觀覽典章。歡度君王喜慶畦木，心悅君王美德袖扛。接受昌明的教化，進入豐足安泰的生活十籍。帝業(yè)興盛蛆封，子孫永呂。建五之后妓雾，德業(yè)大顯娶吞。整齊七政，施行五典械姻。序次倫常妒蛇，弘揚教化机断。君王恩澤流布，太平初始绣夺。樹立神位吏奸，恭敬祭祀。洪福大陶耍，得吉祥奋蔚。禮有儀容，樂有儀式烈钞。陳列金石樂器泊碑，張揚文武舞具。隨著《武》毯欣、《濩》樂曲遭開舞步馒过，調節(jié)《咸池》，歌唱《南風》酗钞，德行被永遠稱頌腹忽。文德輝耀，歌頌之聲興起砚作。王道純厚窘奏，德行更美。安撫八方之外葫录。讓天下太平着裹。引導禮讓之風，移風易俗米同。移風易俗求冷，永遠昌盛。歌頌盛美窍霞，宣告成功匠题。歌詠盛美的事業(yè)。無窮無盡但金。以上是黃鐘先演奏《晨儀篇》韭山，太蔟演奏《五玉篇》，其余八篇由二廂輪流演奏冷溃。
《前舞钱磅。階步》歌辭：新辭。天生卓越超拔的圣哲似枕，維系三方綱紀盖淡。山川安寧，七曜重放光芒凿歼。哺育萬物使之興盛褪迟，百姓全都安康冗恨。道行得用與神暗通，仁義實施名聲遠揚味赃。德業(yè)仁厚至于極遠掀抹，功勞高達上蒼。舉行盛大典禮心俗，表演象舞傲武，歌頌功德。協(xié)調八音城榛，龍飛鳳舞揪利。帝王基業(yè)永遠樹立，與天地同等長久狠持。
《前舞．凱容》歌詩：舊辭土童。天命盛美，照臨下土工坊。樂來自陽，禮興于陰敢订。歌源白德業(yè)繁富王污，舞由于功勞高深。庭院宮堂陳列樂器楚午，宮殿臺階擺放瑟琴昭齐。纛旗和籥集聚，笙磬音調和諧矾柜≮寮荩《簫韶》雖然古老，奏樂九曲完成禮儀是在當今怪蔑。引導心志和諧樂音里覆，王朝正統(tǒng)音樂就會大為宣揚。光大我帝王基業(yè)缆瓣，悅服神靈與天相配喧枷。效法天地四方，教化和順自然弓坞。猶如那銀河隧甚，成為天空的標記。萬物繁盛渡冻，四季化育戚扳。敲擊車轅中《韶》樂，永遠順暢族吻。
《后舞．階步》歌辭：新辭帽借。我們光明的君主珠增，繼承帝位德業(yè)盛明。蕩除污垢宜雀，宇宙澄清切平。履行中和之道，治理百姓辐董。教化遠播悴品，開創(chuàng)基業(yè)，建立法則简烘。如何尊崇道德苔严，于是創(chuàng)作九成。美妙的舞步溫順恭謹孤澎，精雅的樂曲芬芳清馨届氢。八風之音清澈響鼓，祥瑞出現(xiàn)相應覆旭。恩澤遍布天下退子，功業(yè)等同眾位神靈。
《后舞．凱容》歌辭：舊辭型将。表面是愉悅圣君寂祥，實際是因上天誕生賢德之君。內部美德厚積七兜，王道傳播到四方藩國丸凭。龍飛在天，萬國效法腕铸。君主敬肅明察惜犀，遵從神的旨意，處理政事無為而治狠裹。施行無言的教化虽界，萬物各得其所。向天報告完成的功業(yè)涛菠，銘刻功勛浓恳。制定宏偉國策，勤勉施行仁政碗暗。順從天命建立制度颈将，因之確立合乎神意。海外歸依言疗。四周太平晴圾。身處帝位掌管法規(guī)，無為而治理百姓噪奄。于是表演《凱容》舞死姚，敬若天人人乓。大福大吉，萬載更新都毒∩＃《宣烈舞》，手持盾與斧账劲。郊肩演奏戳护，戴平冕，黑色介幀瀑焦，玄色衣裳腌且，白色領袖、絳色領袖的中衣榛瓮，絳色合幅褲铺董，絳色練。在朝廷禀晓，則戴武冠精续，赤色幘，生絳色袍單衣粹懒，絹領袖重付，皂色領袖中衣，描繪虎紋的合幅褲崎淳，白布練，都是黑色皮制緹衣愕把。周《大武舞》拣凹，秦改為《五行》。漢高祖編創(chuàng)《武德舞》恨豁，手持盾和斧嚣镜，象征天下歡慶鏟除動亂．根據《禮》的說法“朱色的盾玉質的斧，頭戴禮帽表演《大武》舞”橘蜜。遣就是說漢代《武德舞》是仿照此舞創(chuàng)立的菊匿。魏文帝把《五行》改回為《大武》，而把《武德》叫(武頌舞》计福。明帝改創(chuàng)《武始舞》跌捆。晉代仍舊沿用。傅玄六代舞歌中有《武》辭象颖，這表明《武舞》并非一種佩厚。宋孝建初年，朝廷討論把《凱容舞》作為《韶舞》说订，《宣烈舞》作為《武舞》抄瓦。根據《韶舞》來說的話潮瓶，《宣烈》就是古代的《大武》，不是《武德》．如今俗諺稱之為武王伐紂钙姊。舞蹈采用的冠冕服飾毯辅，是魏明帝時期尚書奏書確定的《武始舞》服裝，晉煞额、宋沿用思恐。齊初沿襲舊制，沒有更改宋代舞名立镶。表演舞蹈人員的冠冕服飾壁袄，見于魏尚書的奏書，后代沿襲使用媚媒。
《凱容舞》嗜逻，手持舞具樂器。郊廟祭祀缭召，戴委貌冠栈顷，服飾同前。朝廷表演嵌巷，戴進賢冠萄凤，黑色介幀，生黃色袍單衣搪哪，白色合幅褲靡努，其余的同前。依據舜的《韶舞》晓折，漢高祖改名叫(文始》惑朦，魏又重新叫《大韶》。另外還編制《咸熙》為《文舞》漓概。晉傅玄六代舞中有《虞韶舞》辭漾月。宋代用《凱容》繼承《韶》為文舞。沿用魏《咸熙》舞的冠冕服飾胃珍。
《前舞》梁肿、《后舞》，晉泰始九年編制觅彰》悦铮《正德舞》、《大豫舞》填抬，傅玄哥纫、張華各自創(chuàng)作了歌辭。塞五裹年間，《正德》改為《前舞》蛀骇，《大豫》改為《后舞》厌秒。
以上是朝會樂辭。舞曲擅憔，都是古辭雅音鸵闪，稱頌陳述功德，宴享賓客時演奏暑诸。傅玄的歌辭說：“受到上天懲罰蚌讼，貶到北部的朔方，到時墳墓誰來祭掃个榕，遙遠如同流失的時光篡石。”這樣十余首小曲西采，名義上是舞曲凰萨，懷疑不是宴會樂隊用的辭。然而舞曲總名由此而起械馆。
《明君》辭：明君開創(chuàng)洪業(yè)胖眷，盛德建立在建元。秉承天命君臨四海霹崎，圣君感應天靈珊搀。五帝繼承三皇，三皇是世代的起源尾菇。圣德得到機運回報境析，天地不能違抗。抬頭仰視更高派诬，猶如上天高不可攀劳淆。將回復到結繩記事的文明時代，寧靜無為而天下治平千埃。上面一曲憔儿，漢章帝創(chuàng)作鼙舞歌忆植，說“關東有賢女”放可。魏明帝取代漢曲的是“明明魏皇帝”。傅玄取代魏曲而創(chuàng)作的晉《洪業(yè)篇》說：“宣文開創(chuàng)洪業(yè)朝刊，盛德存于泰始耀里。圣君感應符瑞，秉承天命君臨四海拾氓》肟妫”如今前四句編排組合了傅玄的辭，從“五帝”到“不可階”六句全是傅玄的辭咙鞍，后二句本來是“將回復到御龍氏的時代房官，鳳凰棲息在庭院”趾徽，又改換了。
《圣主曲》辭：圣主秉承天命翰守，得到機運效法虞孵奶、唐。加冕總攬萬機蜡峰，即位駕馭八方了袁。盈虧是自然定數，帝位經過禪讓歸于圣明湿颅。向北教化超越黃河邊塞载绿，向南威儀越過大海。廣施德行整齊七政油航，遍行教化三辰閃亮崭庸。天下同慶，百福齊集劝堪。圣君應驗福運之始冀自，大德洞悉于佑助之先。
《明君》辭：明君統(tǒng)治四海秒啦，攬盡天下人才熬粗。賴明君栽培皇恩廣布，竭盡忠誠自身必然榮顯余境。圣澤通達天神驻呐、地祇、人鬼芳来，德教廣布八方含末。草木枝葉變綠，山川明察吉祥即舌。歡樂昌盛之運佣盒，用舞蹈慶祝升平之時。須發(fā)微白天命永遠昌盛顽聂，心不逾軌長保歡樂肥惭。
鐸舞歌辭：黃帝的《云門》，唐堯的《咸池》紊搪，虞舜的《韶舞》蜜葱，夏區(qū)的《夏》，星適的《濩》耀石，共有五代的舞曲牵囤。搖鈴嗚金，展開《太武》舞。清歌起唱揭鳞，以身形為主炕贵。聲和八音，協(xié)調律呂野崇。身不空動鲁驶，手不白舉。舉手投足應節(jié)合度舞骆，有周期順序钥弯。經常演奏的是宮、角調督禽，夾雜有征脆霎、羽調。樂用于改變風俗狈惫，禮制輔助睛蛛，哪還有超出其外的。
上面一曲胧谈，傅玄作辭忆肾，用以替代魏《太和時》×庑ぃ“征羽”下面刪去“下厭眾目客冈，上從鐘鼓”二句。
《白鳩》辭：翩翩的白鳩稳强，再次飛來嗚叫场仲。懷念我君德行，飛來集于國君庭院退疫。
上面一曲渠缕，《舞敘》說：“《白符》或稱作《白符鳩舞》，出自江南褒繁，是吳人創(chuàng)作的亦鳞，其詞意是擔憂孫皓施暴政，羨慕政治教化棒坏。其詩本是說‘平平白符燕差，思念我君恩惠，集于我華美的殿堂俊抵，谁不。說白在五行中屬金坐梯，符徽诲，相合，鳩也相合。符和鳩雖然不同谎替，其意義是相同的偷溺。”
《濟濟》辭：暢快地飛舞钱贯，氣體中流動著芳香挫掏。迫念三皇五帝，大綺黃帝秩命。
上面一曲是晉《濟濟舞歌》尉共，六章，這是最后一章弃锐。
《獨祿》辭：獨祿獨祿袄友，水深混濁∨眨混濁還可剧蚣，水深殺我!
上面一曲置《獨鹿舞歌》，六章旋廷，這是前一章鸠按。古辭《明君曲》后有：“果敢安樂沒有仁愛，不問清和濁饶碘，清和無時不在的濁目尖，邪交和獨祿≡耍”《伎錄》說：“求官求祿卑雁，清不濁。清白還可绪囱，貪污害我!”置歌是“鹿”字测蹲，古代通用。懷疑這是諷刺歌辭鬼吵。
《碣石》辭：來到東方的強互扣甲，觀覽滄海。水面淡淡齿椅，島山聳峙琉挖。樹木叢生，百草茂盛涣脚。秋風蕭瑟示辈，洪波涌起。月運行遣蚀，似乎出自其中矾麻，銀河燦爛纱耻，似乎出自其裹。極為幸運啊歌詩表明心志险耀。上面一曲弄喘，魏亙游作詞，置把它作為《碣石舞歌》甩牺。詩共四章蘑志，這是其中一章。
《淮南王》辭：淮南王贬派，自稱尊貴急但，百尺高樓與天相連。我想渡河河無橋搞乏，愿作雙飛黃鵠回到故鄉(xiāng)羊始。上面一曲，晉淮南王舞歌查描。六章突委，前句是第一章，后句是第五章冬三。
《齊世昌》辭：齊代昌盛匀油，四海安樂齊國太平。人的壽命長勾笆，應當交往久敌蚜，千秋萬歲都長壽。
上面一曲窝爪，是晉杯槃舞歌弛车。十章，第三章說：“飛舞杯盤蒲每，何其翩翩纷跛，起坐翻覆，長壽萬年邀杏∑兜欤”干寶說：“太康年間有這種舞。杯盤翻覆望蜡，非常危險的形象唤崭。意思說晉代的士人，如果貪戀飲食之樂脖律，就沒有長遠的圖謀谢肾。”其第一章首句說“晉代安寧”小泉，宋改為“宋代安寧”芦疏。討厭舞中杯盤翻覆冕杠，不再采用其辭。齊改為“齊代昌盛”眯分，其余的辭與最后一章相同。
《公莫舞》辭：吾不見公莫時 吾何嬰公來 嬰姥時吾 思君去時 吾何零 子以耶 思君去時 思來嬰吾去時母那 何去吾
上面一曲柒桑，晉《公莫舞》歌弊决，二十章，沒有固定的句子魁淳。前段是第一章飘诗，后段是第十九、二十章界逛。夾雜有三句昆稿，均不明白什么意思。建武初年息拜，盟童演奏到這首曲子溉潭，說造首像是《永明樂》，流淚回憶世祖少欺。
白纻舞歌辭：陽春白日風吹花香喳瓣，明月之下起舞于華麗殿堂。金石絲竹傳達美好情意赞别，羅衣徐徐轉動紅袖飛揚畏陕。清亮的歌聲流動回響在精美的房梁，好像受驚好像沉思或凝神或飛舞仿滔。眉目傳情光輝艷麗惠毁，依依不舍雙雁同行。歡樂來得何等晚情意何等長崎页，明君治國永遠歌舞升平鞠绰。
以上五首樂曲，尚書令王儉創(chuàng)作飒焦。白檸舞歌洞豁，旦處《風土記》說：“吳黃龍年間童謠唱‘行白者君追汝句驪馬，荒给。后來孫權討伐公琢淵丈挟，從海上乘船舶，舶志电，就是白曙咽。如今歌曲的和聲部分還稱‘行白纻’√袅荆”
《俳歌》辭：俳優(yōu)不言不語例朱，呼叫俳優(yōu)出聲應和孝情。俳優(yōu)一上場，就不停地東竄西跳洒嗤。硬生生扳動牛角箫荡，恨不得摩擦斷膚耳。馬沒有懸蹄渔隶，牛沒有上齒羔挡。駱駝沒有角，兩耳振起间唉。
以上是侏儒導舞人自己唱的歌辭绞灼。古辭俳歌八首，這是前邊一篇呈野。二十二句低矮，現(xiàn)在侏儒所唱的，是從中摘取的被冒。
角抵军掂、像形、雜技昨悼，歷代相沿都有良姆。但是其增減源起，事情就不太清楚幔戏，大約漢代張衡《西京賦》是最早記載的玛追。魏代有關事實則見于陳思王樂府《宴樂篇》，晉代則見于傅玄《元正篇》闲延、《朝會賦》痊剖。束晉咸康年間，罷撤紫鹿垒玲、跛行陆馁、鱉食、笮鼠合愈、齊王卷衣叮贩、絕倒、五案等雜技項目佛析，都是西晉所沒有的益老，見于《起居注》，都不知是從哪裹來的寸莫。太元年間捺萌，苻堅戰(zhàn)敗后，得到關中飛檐爬竿等胡族雜技膘茎，進獻到太樂桃纯，如今或許有存有亡酷誓，據此就可知道。
永明六年态坦，赤城山云開霧散盐数，出現(xiàn)石橋瀑布，是歷來罕見的奇觀伞梯。山中道士朱僧標上報朝廷玫氢，皇上派主書董仲民前往考察，認為是神異祥瑞壮锻。太樂令鄭義泰據孫興公賦創(chuàng)作天臺山伎樂琐旁，描寫莓苔涮阔、石橋猜绣、道士攀登山峰的情形，不久又取消了敬特。
皇齊福運自北斗開啟掰邢。鳳凰口銜文書棲集皇宮。歡樂愉悅神靈眷顧伟阔。超越夏商光輝照耀辣之。永遠昌盛聲名飛揚。
以上《鳳皇街書伎歌辭》皱炉，大概是魚龍雜耍之流怀估。元旦朝會之日，侍中在宮殿跪取文書合搅。宋代的歌辭足“大宋興隆得到祥瑞多搀。鳳凰感通銜來白絹文書。華美的歌樂通達上蒼灾部。萬象更新超越唐堯康铭、虞舜。浩浩蕩蕩大道有余”赌髓。齊初韶令中書郎江淹改辭从藤。
《永平樂歌》，是竟陵王蕭于良和各位文士創(chuàng)作上奏的．每人創(chuàng)作了十首曲子锁蠕。僧人寶月寫的辭很美夷野，皇上經常讓樂隊吹奏，但沒有列于官方音樂荣倾。
贊曰：綜合六代扫责，協(xié)調八音。盛大的祭獻宴享逃呼，歌舞稱頌功德鳖孤。
