詩(shī)曰：‘奏假無(wú)言蹦疑，時(shí)靡有爭(zhēng)西雀。’是故君子不賞而民勸，不怒而民威于斧鉞歉摧。
關(guān)鍵詞：中庸
他說(shuō)艇肴，“奏假”就是平常心里頭起心動(dòng)念、思想的時(shí)候叁温，意識(shí)的狀態(tài)“無(wú)言”再悼，這個(gè)意識(shí)境界清明、清靜了膝但，里頭沒(méi)有妄想冲九、沒(méi)有雜念了。言語(yǔ)這個(gè)“言”是代表妄想锰镀、雜念娘侍。比如一個(gè)人嘴巴閉著不講話，像你們現(xiàn)在諸位坐在這里嘴巴都閉著泳炉，誰(shuí)也沒(méi)有講話憾筏，你找找看，你肚子里都在講話：哎花鹅，這一句話我懂了;哦氧腰，這一句道理是什么……里頭都在說(shuō)話耶!思想就是言語(yǔ)，言語(yǔ)是表達(dá)出來(lái)的思想，思想是沒(méi)有發(fā)表出來(lái)的語(yǔ)言古拴。所以意識(shí)境界里頭的思想本身就是語(yǔ)言箩帚。“奏假無(wú)言”，內(nèi)心沒(méi)有一點(diǎn)分別妄念黄痪，“時(shí)靡有爭(zhēng)”紧帕，隨時(shí)隨地這個(gè)心念都是清凈、光明磊落桅打，沒(méi)有紛爭(zhēng)是嗜、沒(méi)有矛盾。
“是故(所以)君子(之人)不賞而民勸”挺尾，修養(yǎng)到這樣用不著講話了鹅搪，無(wú)言之教，不要賞識(shí)遭铺、鼓勵(lì)人家丽柿，人家一看這個(gè)榜樣，自然就影響了魂挂。“不怒而民威于斧鉞甫题。”所以別人看到你會(huì)怕，為什么怕?因?yàn)槟阈木吃诙ǖ木辰缑膛睿ǖ木辰缋?ldquo;齋莊中正”幔睬，所以菩薩稱大威德眯漩，有無(wú)比的威芹扭、德。德字到了赦抖，他的威嚴(yán)就出來(lái)了舱卡，自然是威嚴(yán)，你不敢亂了队萤。所以“不怒”轮锥，用不著發(fā)脾氣，他有個(gè)威嚴(yán)要尔。這個(gè)威嚴(yán)勝于斧鉞舍杜，比子彈擺在前面還可怕，比刀在前面還可怕赵辕。因?yàn)榈都燃ā⒆訌棜⑷说奈淦鳎也慌滤啦灰欢ㄅ履?他這個(gè)不是怕死的問(wèn)題还惠，他是一個(gè)靜氣饲握、空靈，那個(gè)道的境界是**的、無(wú)比的威德的力量救欧，所以勝于斧鉞衰粹。
那么這一節(jié)最后的結(jié)論，這就是中庸的文章笆怠。所以曾經(jīng)我有過(guò)一本書(shū)铝耻，同學(xué)們叫我自己寫(xiě)序，我說(shuō)這個(gè)不成功的我不寫(xiě);一定要寫(xiě)蹬刷，我引用了古人幾首詩(shī)就完了田篇，我說(shuō)這就是代序。那么到現(xiàn)在大家也看不懂箍铭，不曉得什么意思泊柬。道理在哪里?你讀通了《中庸》，《中庸》最后的結(jié)論诈火，他就是引用古詩(shī)做了結(jié)論兽赁，妙不可言!不加自己一句結(jié)論，結(jié)論道理都出來(lái)了冷守。
