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養(yǎng)育華夏兒女

非天子不議禮,不制度迅皇,不考文昧辽。

作者:佚名 全集:中庸 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

非天子不議禮,不制度挺据,不考文取具。

關(guān)鍵詞:中庸

解釋翻譯
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  他說,一個(gè)時(shí)代的改革扁耐,這是對于青年同學(xué)們特別注意啊!青年人喜歡創(chuàng)造暇检,像我們當(dāng)年也是,有個(gè)資格跟大家相同婉称,也經(jīng)過青年來的块仆。甚至于說,當(dāng)我們年輕的時(shí)候王暗,那個(gè)滿懷創(chuàng)造悔据、革命、改革的思想俗壹,比你們濃厚得多了科汗。看到你們很乖啊!我現(xiàn)在上課绷雏,覺得現(xiàn)代學(xué)生都很乖头滔,光聽話、沒有意見涎显。我們當(dāng)年上課坤检,在學(xué)校里是穿長袍子,書嘛這樣夾著走期吓。有時(shí)候穿個(gè)西裝早歇,兩個(gè)手抄著,坐在椅子上歪起來看老師的。為什么呢?因?yàn)槔蠋熥炖镏v的我們都背來了箭跳、都知道晨另,背書的程度跟老師倆都差不多了。然后坐起來歪起來聽啊谱姓,兩只手還插在褲袋拯刁,書還夾在這里,沒有拿出來逝段。老師也不要求你拿出來,他曉得這一些學(xué)生肚子里頭都有點(diǎn)東西啊!腸子割捅、肚子奶躯、胃子都有的啊!什么這些學(xué)都背得來。就是那些老師本事也不是現(xiàn)在哦!隨便帶一只粉筆就來了亿驾,粉筆搖一搖嘹黔,講到哪里寫到哪里,腦子都會背的嘛莫瞬。隨便一寫儡蔓,這是什么意思……就是研究討論。所以你們聽也好疼邀、不聽也好喂江,他發(fā)表他的意見。所以那個(gè)時(shí)候的革命性旁振、創(chuàng)造性比你們在肚子里拱氣的這個(gè)味道還厲害!我們那個(gè)都板著面子上获询。但是啊,幾十年后才懂拐袜。時(shí)代你要?jiǎng)?chuàng)造吉嚣、革命,不是那么簡單蹬铺,要有基礎(chǔ)的尝哆。這一段書就講這個(gè)東西。

  這一節(jié)書他說明什么?等于作者——孔子的孫子子思給孔子在辯護(hù)甜攀。也許有人提一個(gè)問題:孔子那么偉大秋泄,學(xué)問那么好,當(dāng)時(shí)赴邻、當(dāng)代一人印衔,為什么他不能變更了這個(gè)時(shí)代?不能變動(dòng)了這個(gè)社會?他在當(dāng)時(shí)為什么沒有影響力?為什么一定等死后幾千年,才到孔廟吃冷豬頭呢?當(dāng)時(shí)啊姥敛,冷便當(dāng)都弄不到一個(gè)奸焙。這是什么(道理)啊?

  說明一個(gè)時(shí)代的改變,改造一個(gè)歷史不是容易的。說明這個(gè)原則与帆。所以他說了赌,“非天子”,天子古代是代表什么?皇帝玄糟∥鹚皇帝代表什么?權(quán)力,一個(gè)力量阵翎,一個(gè)人群逢并、全體社會的力量集中了。所以他說郭卫,不是天子不議禮砍聊,沒有辦法說改變文化、路線;所以“不制度”贰军,沒有辦法改變一個(gè)社會玻蝌,不制造一個(gè)規(guī)范。所以我們現(xiàn)在講制度词疼,制度兩個(gè)字就出在《中庸》俯树。制立就是建立各種的規(guī)范,政治的規(guī)范贰盗、社會的規(guī)范许饿、經(jīng)濟(jì)的規(guī)范、教育的規(guī)范哪(就是教育的方法)——“不考文”舵盈。而且他說也沒有辦法米辐,尤其在古代,沒有這個(gè)財(cái)力考據(jù)上古的人類文化史究竟是怎么演變书释。所以我們現(xiàn)在讀歷史翘贮,像周朝怎么樣,還靠孔子考考爆惧,才知道一點(diǎn)狸页。三代以上究竟怎么樣?幾千年還沒有鬧清楚耶!

  那么我們幾十年前跟著外國人污蔑自己的歷史:大禹不是人,是一條蟲扯再、爬蟲;堯不是人芍耘,堯是個(gè)香爐;——日本人,就是**人制造的熄阻。舜是個(gè)什么?舜是個(gè)蠟燭臺斋竞,那個(gè)字就是蠟燭臺,插蠟燭的;堯就是個(gè)香爐;大禹你看是個(gè)烏龜殼秃殉、爬蟲那么爬去坝初,什么開水呀浸剩、治洪水呀硬是把長江大河爬出來的。哎鳄袍,我們當(dāng)時(shí)歷史學(xué)家?guī)资昵案思彝鈬宋勖镒约旱臍v史绢要,跟著那么叫耶!那都是當(dāng)時(shí)劃時(shí)代的學(xué)者。我想他們還活著的話拗小,豈止他臉紅啊!臉都像你們說的一樣重罪,臉都變藍(lán)了!

  現(xiàn)在,很多三代以上的東西出土了哀九,考古學(xué)者挖出來很多的東西剿配,可見我們的歷史是真實(shí)的,不是爬蟲爬出來的阅束。那些自己這些人啊惨篱,(所謂)學(xué)者。所以呀围俘,要考證,知道前古而知道未來琢融,不是一個(gè)集中的大眾的能力界牡、財(cái)力、智慧漾抬,是不可能宿亡。所以他講三點(diǎn):“非天子不議禮”,議禮并不是說制造一個(gè)人怎么拉手纳令、怎么行禮挽荠,(而是)文化等等的方向,一個(gè)形態(tài)制造出來平绩。所以“不制度”圈匆,不訂立它;換句話說,不能隨便談革命捏雌、改造跃赚,你沒有能力,“不考文”性湿。

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