哀公問政姿骏。子曰：文武之政糖声，布在方策。其人存分瘦，則其政舉蘸泻。其人亡，則其政息嘲玫。
關鍵詞：中庸
孔子說這個你不需要問我悦施，歷史有，請皇帝多去讀歷史就知道了去团，歷史就是我們的榜樣抡诞。他說文王、武王的這個政治土陪，“布在方策”昼汗，明白寫在歷史上。方策旺坠，方方的竹片刻上去乔遮，中國古人以前不是書啊，方方一塊竹片取刃，歷史拿刀雕刻在上面蹋肮，這個叫做方策。策不是現(xiàn)在這個“冊”璧疗，現(xiàn)在的冊怎么樣子寫呢?這個兩個月亮一樣的坯辩，中間沒有兩點，橫過來這個“冊”崩侠，這個冊也是象形哦!一片一片方的竹片子漆魔，中間拿個繩子把它串起來“嘩啦嘩啦”這個就是冊。那么，這個“策”字同那個“冊”道理差不多改抡，意義兩樣矢炼。這個策是竹字頭的，下面“束”阿纤，把繩子捆起來句灌，所以叫做策。“文武之政欠拾，布在方策”胰锌，他說歷史上有啊!不過啊，他說藐窄，“人”资昧，英雄創(chuàng)造了時代，圣人創(chuàng)造了歷史荆忍，“其人存格带，則其政舉”。政治的思想盡管好东揣，制度盡管好践惑，法制也好、政治也好嘶卧，法律盡管精密尔觉，實行法律實行那個政治是人，那個時代碰到了有好的人物芥吟，這個時代是了不起的時代侦铜。人不對呀，就不行了!換句話說钟鸵，孔子告訴魯哀公钉稍，在乎你自己領導了，你不要問了棺耍，講道理講不完哪!所以“其人存則其政舉贡未，其人亡則其政息。”周公武王一過了以后蒙袍，一代就差一代了俊卤。像我們講笑話的，這個一代就不如一代了害幅，到了現(xiàn)在不曉得什么代了消恍，那就糟了。
