故大德(者)，必得其位茎芋，必得其祿颅眶，必得其名，必得其壽田弥。
關鍵詞：中庸
他說一個人真做到行為道德修養(yǎng)涛酗，所謂大德不是小德了，就是“行人所不能行偷厦，忍人所不能忍”商叹，這個大德，他自然得到那個位只泼。不過位有兩種剖笙，孟子說，一種是“天爵”请唱、一種是“人爵”弥咪。舜最了不起，人爵十绑、天爵他都有聚至，“大德必得其位”。“必得其祿”本橙，“祿”跟“位”不同扳躬，“祿”自然生活無愁。他國家皇帝財富等于富有四海甚亭，整個國家是他的贷币，可是堯舜啊，好像丟一個破帕子那么丟開：“你拿去亏狰，由你來保存役纹。”他自己不要，這個祿位都不要暇唾。所以“大德者必得其名”字管，享萬世之大名;“必得其壽”啰挪，堯舜都已活一百多歲呦!堯是絕對安然而去，說走就走嘲叔，說死而死亡呵，沒有痛苦。舜跟禹兩個歷史上懷疑都很大硫戈，都說他成仙了锰什，同黃帝一樣，跟我們老祖宗一樣丁逝，并沒有死汁胆，說他以后是成仙了，永遠不死霜幼，這是道家的資料里頭特別多嫩码，不過有許多研究起來也很奇怪的，真有奇怪之處罪既。
