傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

子曰谎痢,「天下國(guó)家,可均也;爵祿卷雕,可辭也;白刃节猿,可蹈也;中庸不可能也∷」

作者:佚名 全集:中庸 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

子曰躺彬,「天下國(guó)家,可均也;爵祿梅惯,可辭也;白刃宪拥,可蹈也;中庸不可能也∠臣酰」

關(guān)鍵詞:中庸

解釋翻譯
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  這是講修道之難她君。這幾句話連著都是引用孔子的話,說(shuō)修道之難葫哗,行道之難缔刹。他說(shuō)國(guó)家天下政治之難,這里有一句話是政治哲學(xué)劣针,國(guó)家校镐,天下,政治捺典,什么難?“均”之難鸟廓。所以,我們?nèi)裰髁x國(guó)父的思想襟己,平均地權(quán)引谜,平均資本,都是均擎浴。生活財(cái)富一切的褔?yán)驼拧⑾硎埽懿荒芷降染鶆蜃铍y退客。如果人人滿足,都均勻了,天下太平了萌狂。均之難档玻。但是,治天下國(guó)家有如此之難茫藏,他說(shuō)雖然難误趴,也不難,可以做到务傲×沟保孔子說(shuō)也可以做到。爵祿可辭也售葡,爵位看杭,歷史上封諸侯,封王挟伙,皇帝叫萬(wàn)歲楼雹,封你當(dāng)九千歲那還得了,就是說(shuō)封王尖阔,功名富貴贮缅,做官,地位到了一人之下萬(wàn)人之上介却。

  在過(guò)去歷史上谴供,很多人走掉,逃掉齿坷,決不要桂肌。尤其是我們上古時(shí)代,堯舜的時(shí)代胃夏,好幾個(gè)人皇帝不肯當(dāng)轴或,許由,常復(fù)仰禀,還有好幾個(gè)照雁。你看堯去找許由,請(qǐng)他當(dāng)皇帝答恶,許由把堯說(shuō)了一頓饺蚊,他說(shuō):你什么事情不找我,這樣的壞事情找我去悬嗓,趕快把他趕跑了污呼,自己跑到流水邊上,山里頭當(dāng)隱士包竹,去洗耳朵燕酷,耳朵聽(tīng)臟了籍凝。他那個(gè)朋友常復(fù),當(dāng)隱士放牛苗缩,正拉牛來(lái)喝水:老許你干什么?你今天不洗頭發(fā)洗耳朵?許由說(shuō):今天耳朵聽(tīng)一個(gè)人講話聽(tīng)得好臟饵蒂,來(lái)洗一下。誰(shuí)找你說(shuō)話?堯來(lái)找我酱讶。他找你干什么?他說(shuō)年紀(jì)大了國(guó)家交不下去退盯,讓我來(lái)當(dāng)皇帝,這不就是臟死了泻肯。所以渊迁,我來(lái)這里洗一洗。常復(fù)說(shuō):老許你這個(gè)家伙真混蛋灶挟,你曉得這個(gè)地方的水琉朽,我牛要喝的,你把我這個(gè)水洗臟了膏萧,我牛都不能喝漓骚,把牛就拉走了,不喝這個(gè)水榛泛。這些都是我們歷史上有名的高士的故事蝌蹂。

  印度文化里頭都很難找出來(lái)這樣的。所以曹锨,“爵祿可辭也”寧愿不干孤个。中國(guó)這一方面的隱士,好像我們有一位同學(xué)寫(xiě)博士論文就是寫(xiě)這一面沛简,寫(xiě)這個(gè)隱士的哲學(xué)齐鲤,拿博士的學(xué)位〗烽梗孔子說(shuō)给郊,這還可以辦,換句話捧灰,你看到錢(qián)不要淆九,看到地位、官不想做毛俏,什么都不要炭庙,這還做得到。第三種“白刃可蹈也”危險(xiǎn)的地方煌寇,看到刀在那里焕蹄,炸彈在那里,這一腳下去自己就炸死了阀溶,有勇氣踏過(guò)去了腻脏,都做的到鸦泳。換句話這些勇氣,大智迹卢,大仁辽故,天下可均也是大仁;爵祿可辭也是大智;白刃可蹈也是大勇;這三句話代表這個(gè)精神哦,要特別注意腐碱。大仁大智大勇都做得到,唯有什么做不到?得道很難掉弛。所以症见,佛家說(shuō):學(xué)佛乃大丈夫事,“非帝王將相之所能為”殃饿。大智大仁大勇可以當(dāng)?shù)弁跄弊鳎灰欢軌虺傻溃?ldquo;中庸不可能也”就有那么嚴(yán)重。所以乎芳,我們很多同學(xué)想到這里打坐學(xué)禪遵蚜,你看看你有沒(méi)有當(dāng)?shù)弁醯牟馁|(zhì),是不是爵祿可辭也奈惑,大概美鈔給你擺個(gè)五百萬(wàn)在前面吭净,你坐不住了吧?那就坐不住了。“要爵祿可辭也肴甸,白刃可蹈也”以這樣的精神寂殉,不一定能夠入道,“中庸不可能也原在,修道之難”友扰。

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子曰斧吐,「天下國(guó)家,可均也;爵祿仲器,可辭也;白刃煤率,可蹈也;中庸不可能也》剑」原文解釋翻譯

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