子曰：“色厲而內(nèi)荏黍图，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與?”
關(guān)鍵詞：論語,陽貨第十七
孔子說：“外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱奴烙，以小人作比喻助被，就像是挖墻洞的小偷吧?”
孔子在這里說的『色厲而內(nèi)荏』，「荏」當(dāng)柔字講切诀，柔和的柔;「色」是外表揩环，外貌很嚴(yán)厲，但是內(nèi)心很柔弱幅虑，這叫「色厲而內(nèi)荏」丰滑，就叫外強(qiáng)中干。這種人他實(shí)際上外表是假的倒庵，內(nèi)心是懦弱褒墨。外表撐出來的、裝出來的一個(gè)樣子擎宝，不足以為道郁妈。這種含義是很多的，在先儒諸注里頭都有不同的解釋认臊。我們的師公《論語講要》講了其中一個(gè)意思圃庭，我們就依他的講法，因?yàn)檫@是我們的師承失晴，我們學(xué)儒、學(xué)《論語》師承李炳南老先生拘央、師承蕅益大師涂屁。其中一種講法是講外表能干，這假裝出來的;實(shí)質(zhì)上無能灰伟，辦起事來就會(huì)很亂拆又，那必不能成功儒旬。真有這樣的人，所謂紙上談兵談得頭頭是道帖族，但是一到他真正去打仗栈源，那就打敗仗。這都是口頭竖般，只有口頭上的能力甚垦，沒有實(shí)質(zhì)。
「紙上談兵」涣雕，這是歷史上的一個(gè)典故艰亮。戰(zhàn)國時(shí)代的趙國的大將趙括，他就紙上談兵挣郭，好像很懂兵法迄埃，實(shí)際上不是真懂，他母親知道兑障≈斗牵皇帝對(duì)他很信任，讓他帶四十萬軍隊(duì)去抵抗秦國的軍隊(duì)流译，她母親上朝堅(jiān)決反對(duì)彩库，說自己的兒子不行，皇帝還是用他去帶兵先蒋。結(jié)果果然被秦將白起打敗骇钦，他后來在戰(zhàn)場上自殺，四十萬的軍隊(duì)全軍覆沒竞漾。這紙上談兵眯搭，色厲而內(nèi)荏。我們要避免這個(gè)业岁，這是什么?不踏實(shí)鳞仙，心浮氣躁。所以做人要戒驕戒躁笔时，內(nèi)心要謙虛棍好、要恭敬、要謹(jǐn)慎允耿、要好學(xué)借笙。
底下孔子有個(gè)比喻，『譬諸小人』较锡，這個(gè)「諸」是之于的合音业稼。孔子拿沒有品行的小人來比喻這種人蚂蕴。沒有品行的小人會(huì)是什么樣的?『其猶穿窬之盜也與』低散「┑耍「猶」是猶如;「穿窬」這個(gè)窬是古時(shí)候門邊一個(gè)小洞，小洞一般是給狗出入的熔号』蓿「穿窬」就是講小偷為了進(jìn)來，門是關(guān)著的引镊，晚上要進(jìn)來就鉆狗洞朦蕴。鉆洞的時(shí)候，內(nèi)心里實(shí)際上是很害怕的祠乃，所謂做賊心虛梦重，心里很害怕，完了之后還假裝不怕亮瓷，就這么一個(gè)心理琴拧。這種人當(dāng)然就不是真正賢能，假裝賢能嘱支，這種情狀蚓胸。「穿窬之盜」這四個(gè)字就把這種情狀表現(xiàn)出來了除师，孔老夫子很善用比喻沛膳。
人確實(shí)不能有這種心態(tài)，凡事都要從真實(shí)心中做汛聚。如果有那種假裝锹安、冒充能干的心，那就是盜心倚舀、就是偷心叹哭，騙取別人的信任。自己沒有那么能干痕貌，還裝出好像很有能力的樣子风罩，對(duì)人拍著胸口說，沒問題舵稠，包在我身上!實(shí)際上內(nèi)心都是虛的超升，這就是穿窬之盜那種心理。不是說小偷鉆墻那才是這種心理哺徊，其實(shí)我們自己平時(shí)與人交往會(huì)不會(huì)有這種心理?那個(gè)心就不真實(shí)室琢、不真誠“ぃ《中庸》上講「不誠無物」研乒，人不真誠，什么都沒有了淋硝，他不可能成功雹熬。我們要學(xué)習(xí)圣賢道理，目的是為了成圣成賢谣膳，更需要從真實(shí)心中做去竿报，千萬不可以未證言證。什么意思?你沒達(dá)到這個(gè)境界继谚、沒證得這個(gè)境界烈菌，說自己證得了，這是大妄語花履、大盜心芽世，這穿窬之盜是危害性最大的。這種人往往他的目的沒有別的诡壁，騙取別人的恭敬济瓢、供養(yǎng)。別人說這是大德妹卿，了不起了旺矾，贊嘆他、恭敬他夺克、供養(yǎng)他箕宙，他能得到一些名聞利養(yǎng)，這是盜铺纽。而這種心往往一發(fā)出來就會(huì)誤導(dǎo)大眾柬帕，將來自己的果報(bào)就很慘烈。誤導(dǎo)人狡门，誤人子弟陷寝，這個(gè)罪是最重的。
過去李炳南老先生融撞，我們師公盼铁，曾經(jīng)講過這么個(gè)故事，說有一個(gè)醫(yī)生尝偎，庸醫(yī)饶火，常常給人治病，治一個(gè)死一個(gè)致扯。他就是屬于這種人肤寝，色厲而內(nèi)荏的，說自己醫(yī)術(shù)很高明抖僵，完了之后別人來看病鲤看，都信他，吃了他的藥耍群，就死掉了义桂。結(jié)果死了以后找筝，到了閻王爺那里報(bào)到，閻王爺判他下十八層地獄慷吊。這個(gè)醫(yī)生很不服氣袖裕，被打到十八層地獄之后在那里跳，不服溉瓶。結(jié)果就聽到底下有一層有人在那叫急鳄，說老兄，你不要再跳腳了堰酿，你跳來跳去這灰塵都落在我身上了疾宏。」他覺得很奇怪触创，我都是第十八層地獄了坎藐，那最低了，底下難道還有第十九層?底下的人說嗅榕，是顺饮，我在第十九層!然后這醫(yī)生就問他，你是干什么的?那個(gè)底下說凌那，我是教書的兼雄。教書誤人子弟，色厲而內(nèi)荏帽蝶，他沒有真正的賢德赦肋，冒充的，結(jié)果誤人子弟励稳，墮十九層地獄佃乘。所以怎么可以有絲毫穿窬之心?怎么可以有絲毫虛偽、欺詐的念頭?
在明朝管東溟先生有一篇「勸人積陰德文」驹尼，里面有一句話說趣避，「人能充無欲害人之心，充無穿窬之心新翎，則陰騭可修矣」程帕。陰騭是陰德，人只要沒有害人的心地啰，沒有那種穿窬偷盜的那種心愁拭，就可以修陰德了。時(shí)時(shí)處處你都以愛人的心亏吝、以真實(shí)的心去幫助人岭埠，這就是修陰德。「其大要不出老氏之三寶」惜论，老子《道德經(jīng)》里面講「吾有三寶」许赃，哪三寶?「一曰慈，二曰儉来涨，三曰不敢為天下先」图焰。慈是仁慈启盛，就是孔子講的仁蹦掐，佛家講的慈悲;儉是節(jié)儉、守約僵闯、清凈;不敢為天下先是謙卑卧抗。謙卑怎么會(huì)色厲而內(nèi)荏?即使是自己真有德行學(xué)問，一定也是謙虛鳖粟，對(duì)別人說我不行社裆，有比我更高明的人，我是末學(xué)向图，我是初學(xué)泳秀，不敢為天下先、不敢為人師榄攀。守著這個(gè)謙嗜傅，那你就能夠成就大德。這老子三寶檩赢，佛家講三寶是佛吕嘀、法、僧贞瞒，老子的三寶是慈偶房、儉、不敢為天下先军浆∽匮螅「而以忠信出之」。這三寶是性德乒融，自性中本有的掰盘，還要把它發(fā)明出來，顯發(fā)出來簇抵，就用忠信庆杜。這是孔子講的「主忠信」，內(nèi)心中正碟摆，中則不偏不倚晃财。你看心上一個(gè)中字，心守著中道，沒有偏私断盛、沒有邪曲罗洗，這叫忠。信是講言钢猛，言語誠信伙菜，這是修行，這是性德命迈。忠信之人也不會(huì)有色厲而內(nèi)荏的問題贩绕。色厲而內(nèi)荏都是因?yàn)樾牟恢摇⒀圆恍藕撸笱圆粦M淑倾。
蕅益大師在批注里面講，「的當(dāng)之甚征椒，刻毒之甚」娇哆。的是的確，當(dāng)是恰當(dāng)勃救。的當(dāng)之甚碍讨，就是非常正確、非常恰當(dāng)?shù)闹v法蒙秒〔颍孔老夫子講的話句句都是到位的，非常的準(zhǔn)確税肪。這種比喻溉躲，蕅益大師講刻毒之甚，這就是尖刻的批評(píng)那些色厲而內(nèi)荏的小人益兄。當(dāng)然目的就是為了防范锻梳，我們不能夠犯這種錯(cuò)誤。批評(píng)的刻毒讓我們印象深刻净捅，說這種人就是穿窬之盜疑枯，穿著狗洞的那種小偷。你看是不是很厲害的批評(píng)蛔六，我們知道這種就不敢做了荆永，太無恥了，教育效果就達(dá)到了国章。尤其是我們學(xué)習(xí)圣賢教育的人具钥，自己要先做到。自己做到了液兽，那才能夠幫助別人骂删，自己要用真誠心助人。
色厲內(nèi)荏：厲，威嚴(yán)宁玫，荏粗恢，虛弱。外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱欧瘪。
窬：音yú眷射，洞。
