子曰级乍，「道不遠(yuǎn)人。人之為道而遠(yuǎn)人帚湘，不可以為道玫荣。」
「詩云大诸，『伐柯伐柯捅厂，其則不遠(yuǎn)∽嗜幔』執(zhí)柯以伐柯焙贷，睨而視之。猶以為遠(yuǎn)贿堰。故君子以人治人辙芍，改而止。」
「忠恕違道不遠(yuǎn)故硅。施諸己而不愿庶灿，亦勿施于人〕孕疲」
「君子之道四往踢，丘未能一焉：所求乎子，以事父捐晶，未能也菲语；所求乎臣妄辩，以事君惑灵，未能也；所求乎弟眼耀，以事兄英支，未能也；所求乎朋友哮伟，先施之干花，未能也。
庸德之行楞黄，庸言之謹(jǐn)池凄；有所不足，不敢不勉鬼廓；有余肿仑，不敢盡。言顧行碎税，行顧言尤慰。君子胡不慥慥爾±柞澹」
關(guān)鍵詞：中庸
孔子說：“道并不排斥人伟端。如果有人實(shí)行道卻排斥他人，那就不可以實(shí)行道了匪煌。”
“《詩經(jīng)》說：‘砍削斧柄责蝠，砍削斧柄，斧柄的式樣就在眼前萎庭。’握著斧柄砍削斧柄玛歌，應(yīng)該說不會(huì)有什么差異，但如果你斜眼一看擎椰，還是會(huì)發(fā)現(xiàn)差異很大支子。所以，君子總是根據(jù)不同人的情況采取不同的辦法治理达舒，只要他能改正錯(cuò)誤實(shí)行道就行值朋。”
“一個(gè)人做到忠恕叹侄，離道也就差不遠(yuǎn)了。什么叫忠恕呢昨登？自己不愿意的事趾代，也不要施加給別人。”
“君子的道有四項(xiàng)丰辣，我孔丘連其中的一項(xiàng)也沒有能夠做到：作為一個(gè)兒子應(yīng)該對(duì)父親做到的撒强，我沒有能夠做到；作為一個(gè)臣民應(yīng)該對(duì)君王做到的笙什，我沒有能夠做到飘哨；作為一個(gè)弟弟應(yīng)該對(duì)哥哥做到的，我沒有能夠做到琐凭；作為一個(gè)朋友應(yīng)該先做到的芽隆，我沒有能夠做到。平常的德行努力實(shí)踐统屈，平常的言談盡量謹(jǐn)慎胚吁。德行的實(shí)踐有不足的地方，不敢不勉勵(lì)自己努力愁憔；言談卻不敢放肆而無所顧忌腕扶。說話符合自己的行為，行為符合自己說過的話吨掌，這樣的君子怎么會(huì)不忠厚誠(chéng)實(shí)呢半抱？…”
（1）伐柯伐柯，其則不遠(yuǎn)：引自《詩經(jīng)·豳風(fēng)·伐柯》思犁。伐柯代虾，砍削斧柄〖ざ祝柯棉磨，斧柄。則学辱，法則乘瓤，這里指斧柄的式樣。
（2）睨：斜視策泣。
（3）違道：離道衙傀。違，離萨咕。
（4）庸：平常统抬。
（5）胡：何、怎么。慥慥（zao）聪建，忠厚誠(chéng)實(shí)的樣子钙畔。
