中孚眨猎，豚魚吉遥缕。利渉大川，利貞宵呛。彖曰：中孚，柔在內(nèi)而剛得中夕凝。說而巽宝穗，孚乃化邦也。豚魚吉码秉，信及豚魚也逮矛。利渉大川，乗木舟虛也转砖。中孚以利貞须鼎，乃應(yīng)乎天也。
上柔在內(nèi)府蔗，以接于下晋控，而剛得中，柔接而相親姓赤，剛中而實(shí)信赡译，就巽以從之，故得下柔奉之而剛中不铆，以信而民蝌焚，莫不化者也。中發(fā)之信誓斥，恒而及于豚魚只洒，雖豚魚而信，不遺其微小焉劳坑，故吉也毕谴。利渉大川，乗木而無險(xiǎn)也。君子虛其中析珊，而施信于民羡鸥，故得民之信而可以致重道逺也。信自于中利而以正忠寻，?于天地四時(shí)也惧浴，而況人乎。
象曰：澤上有風(fēng)奕剃，中孚衷旅。君子以議獄緩死。
澤降而風(fēng)加焉纵朋，相得澤行也柿顶。君子信行，庶其中操软，感而變化也嘁锯。故議留其獄，不即其死聂薪。
初九家乘，虞吉，有他不燕藏澳。象曰：初九虞吉仁锯，志未變也。
中孚之故在乎初也翔悠。速而應(yīng)感其誠也业崖，故度其志未變，而往則信終而吉蓄愁。志變而有作双炕，不可感也已矣。后之而絶類也撮抓。何所安乎雄家。
九二，鳴鶴在隂胀滚，其子和之趟济，我有好爵，吾與爾縻之咽笼。象曰：其子和之顷编，中心愿也。
鶴者陽明之物也剑刑。而守隂處內(nèi)媳纬，修徳立誠双肤，名達(dá)而隱也，上中孚也钮惠。求中信以致茅糜，雖居隂也，時(shí)亦索之素挽。中心愿與之為治蔑赘，同志而相求也，故公家之有好爵预明，而相與縻之矣缩赛。君子之道在于進(jìn)徳乎，無隱而不彰撰糠，上求下治之本也酥馍。故君子而求其母也。
六三阅酪，得敵旨袒，或鼓或罷，或泣或歌术辐。象曰：或鼓或罷峦失，位不當(dāng)也。
三與四皆為敵术吗，三應(yīng)于上，四巽于下帆精，對(duì)而為敵较屿，鼔以戰(zhàn)之。四附上而大不敢當(dāng)也卓练，或罷之矣隘蝎。不勝而懼，或泣之矣襟企。四不我爭(zhēng)嘱么，歡巳志獲，或歌之矣顽悼。柔徳之薄曼振，不量其勢(shì)，不當(dāng)于位蔚龙，不正于分也冰评。
六四，月幾望木羹，馬匹亡甲雅，無咎解孙。象曰：馬匹亡，絶類上也抛人。
得位上順而為五巽弛姜，隂盛得附，故無咎也妖枚。
九五廷臼，有孚攣如，無咎盅惜。象曰：有孚攣如中剩，位正當(dāng)也。
四絶類而孚我抒寂，我亦有信结啼。攣如，當(dāng)其位正屈芜，雖得地而無咎郊愧。
上九，翰音登于天井佑，貞兇属铁。象曰：翰音登于天，何可長(zhǎng)也躬翁。
翰音為雞巽之象也焦蘑，以其陽物巽隂而無力飛，必鳴也盒发，登于天何可久乎例嘱。信不由中，而為極上宁舰，難終之約拼卵，其可乎。信而莫應(yīng)蛮艰，有聲而巳腋腮，正之兇也。
關(guān)鍵詞：子夏易傳,兌下巽上
