艮，其背不獲其身优烧，行其庭不見(jiàn)其人蝉揍，無(wú)咎。彖曰：艮畦娄，止也又沾。時(shí)止則止，時(shí)行則行熙卡。動(dòng)靜不失其時(shí)杖刷，其道光明。艮其止驳癌，止其所也滑燃。上下敵，應(yīng)不相與也颓鲜。是以不獲其身表窘，行其庭不見(jiàn)其人，無(wú)咎也灾杰。
艮兩止也蚊丐。各止于所，嚮也艳吠。見(jiàn)敵應(yīng)而咎生也麦备。不獲其身，不欲彼見(jiàn)于我也昭娩。至近而不可通凛篙，雖行其庭不見(jiàn)其人。我無(wú)見(jiàn)于彼也栏渺。不相見(jiàn)也呛梆。何敵之有乎，故無(wú)咎也磕诊。君子之道填物，無(wú)固也纹腌，時(shí)可止則止之，時(shí)可動(dòng)則動(dòng)之滞磺，消息以時(shí)升薯，而道乃光也。
象曰：兼山击困，艮涎劈。君子以思不出其位。
一體而兩山阅茶，兼山者也蛛枚。位身之止也，思不出其位脸哀，止者也蹦浦。
初六，艮其趾企蹭，無(wú)咎白筹。利永貞。象曰：艮其趾谅摄，未失正也徒河。
止于下，艮于趾也送漠。艮則不行也顽照。得其止未失其正也，何所咎乎闽寡。利于長(zhǎng)正代兵，得其久也。
六二爷狈，艮其腓植影，不拯其隨，其心不快涎永。象曰：不拯其隨思币，未退聽(tīng)也。
腓隨足也羡微，自動(dòng)則躁妄也谷饿，何益于動(dòng)乎。艮體不動(dòng)妈倔，則腓不得舉而隨也博投，性躁而不得往，未退而聽(tīng)命盯蝴，故其心不快也毅哗。
九三听怕，艮其限，列其夤黎做，厲薫心叉跛。象曰：艮其限，危薫心也蒸殿。
艮于下體而不得通于上，止于體之中也鸣峭。分其體宏所，夤列矣。危及至心也摊溶。知其不可爬骤，而不可相見(jiàn)，則全其體莫换。至于三霞玄，限其止乃止也。而敵之乃處中道而止之拉岁，于事則中分矣坷剧，羞辱至故，危薫哉喊暖。
六四惫企，艮其身，無(wú)咎陵叽。象曰：艮其身狞尔，止諸躬也。
上體兼下巩掺，兼兩而止偏序，則時(shí)止能止，其身當(dāng)位胖替，而靜止得于分研儒，故無(wú)咎也。
六五刊殉，艮其輔殉摔，言有序，悔亡记焊。象曰：艮其輔逸月，以中正也。
上體之中遍膜，當(dāng)其輔也碗硬。得其中正言也瓤湘。言而序，悔亡者也恩尾。
上九弛说，敦艮吉。象曰：敦艮之吉翰意，以厚終也木人。
動(dòng)者，利之求也冀偶。動(dòng)失則害至醒第。止者，正之元也进鸠，久守則福來(lái)稠曼，非敦厚之徳不能止其終也。
關(guān)鍵詞：子夏易傳,艮下艮上
