shāng sòng · xuán niǎo
商頌·玄鳥
tiān mìng xuán niǎo ， jiàng ér shēng shāng 庵寞， zhái yīn tǔ máng máng 狸相。
天命玄鳥，降而生商捐川，宅殷土芒芒脓鹃。
gǔ dì mìng wǔ tāng ， zhèng yù bǐ sì fāng 古沥。
古帝命武湯瘸右，正域彼四方。
fāng mìng jué hòu 渐白， yǎn yǒu jiǔ yǒu ；
方命厥后逞频，奄有九有纯衍；
shāng zhī xiān hòu ， shòu mìng bú dài 苗胀， zài wǔ dīng sūn zǐ 襟诸。
商之先后，受命不殆基协，在武丁孫子歌亲。
wǔ dīng sūn zǐ ， wǔ wáng mǐ bù shēng 澜驮；
武丁孫子陷揪，武王靡不勝；
lóng qí shí shèng ， dà chì shì chéng 悍缠。
龍旂十乘卦绣，大糦是承。
bāng jī qiān lǐ 飞蚓， wéi mín suǒ zhǐ 滤港， zhào yù bǐ sì hǎi 。
邦畿千里趴拧，維民所止溅漾，肇域彼四海。
sì hǎi lái gé著榴， lái gé qí qí 添履；
四海來假，來假祁祁兄渺；
jǐng yuán wéi hé 缝龄， yīn shòu mìng xián yí ， bǎi lù shì hé 挂谍。
景員維河叔壤，殷受命咸宜，百祿是何口叙。
關(guān)鍵詞：詩經(jīng),祭祀,頌歌,商頌
天命玄鳥降人間炼绘，
簡狄生契商祖先，
住在殷地廣又寬妄田。
當(dāng)時(shí)天帝命成湯俺亮，
征伐天下安四邊。
昭告部落各首領(lǐng)疟呐，
九州土地商占遍脚曾。
商朝先王后繼前，
承受天命不怠慢启具，
裔孫武丁最稱賢本讥。
武丁確是好裔孫，
成湯遺業(yè)能承擔(dān)鲁冯。
龍旗大車有十乘拷沸，
貢獻(xiàn)糧食常載滿。
國土疆域上千里薯演，
百姓居處得平安撞芍。
開拓疆域達(dá)四海，
四夷小國來朝拜跨扮，
車水馬龍各爭先序无。
景山外圍黃河繞验毡，
殷受天命人稱善，
百樣福祿都占全愉镰。
玄鳥賞析
從文學(xué)角度看米罚，此詩成功地應(yīng)用了對(duì)比、頂真丈探、疊字等修辭手法录择，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰碗降，其成熟性令人驚奇隘竭。先寫神圣的祖先誕生和偉大的商湯立國，目的是襯托武丁中興的大業(yè)讼渊，以先王的不朽功業(yè)與武丁之中興事業(yè)相比并动看，更顯出武丁中興事業(yè)之盛美。“宅殷土芒芒”畢竟虛空爪幻，不及“邦畿千里”之實(shí)在;“正域彼四方”只是商湯征伐四方事業(yè)的開始菱皆，而武丁時(shí)卻是“肇域彼四海”，四夷來歸挨稿，疆域至廣仇轻。這看似重復(fù)的語句，卻有根本上的差別奶甘，其妙用令人嘖嘖嘆賞篷店。詩中“武丁孫子”，重復(fù)一遍形成轉(zhuǎn)折臭家，這是頌歌轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵疲陕，把中心轉(zhuǎn)到了“武丁”身上，并表明了武丁是偉大的商湯后裔钉赁，中心開花蹄殃，承上啟下，結(jié)構(gòu)上極其整飭你踩。最后幾句中诅岩，“四海來假，來假祁祁”頂針與疊字修辭并用姓蜂，以補(bǔ)充說明四方朝貢覲見之眾多按厘，渲染武丁中興事業(yè)之成功医吊，也有曲終奏雅钱慢、畫龍點(diǎn)睛之效。此外全詩善以數(shù)字作點(diǎn)染卿堂，“四方”束莫、“九有”懒棉、“十乘”、“千里”览绿、“四海”策严、“百祿”云云，各盡其妙饿敲。
此篇為祭祀頌詩妻导，整詩寫商的“受天命”治國，寫得淵源古老怀各，神性莊嚴(yán)倔韭，氣勢雄壯。由此來設(shè)想這一祭祀場面的話瓢对，當(dāng)是何等的聲勢浩大寿酌，音調(diào)宏亮。
