【原文】
鄭良霄既誅涛癌，國人相驚犯戏，或夢伯有［良霄字］介而行，曰：“壬子余將殺帶拳话，明年壬寅余又將殺段先匪！”駟帶及公孫段果如期卒，國人益大懼弃衍。子產(chǎn)立公孫泄［泄呀非，子孔子，孔前見誅］及良止［良霄子］以撫之镜盯，乃止岸裙。子太叔問其故，子產(chǎn)曰：“鬼有所歸速缆，乃不為厲降允。吾為之歸也∫彰樱”太叔曰：“公孫何為剧董？”子產(chǎn)曰：“說也∑仆＃”［以厲故立后翅楼，非正，故并立泄真慢，比于繼絕之義毅臊，以解說于民。］
『诮纭［馮述評］
不但通于人鬼之故管嬉，尤妙在立泄一著皂林。鬼道而人行之，真能務(wù)民義而不惑于鬼神者矣宠蚂！
關(guān)鍵詞：智囊(選錄),上智部
譯文
春秋鄭簡公二十三年（前543）時式撼，大夫良霄因?qū)?quán)童社，被駟帶求厕、公孫段等諸大夫群起而誅殺。然七年之后扰楼，鄭國又有人因此事受到驚擾呀癣。有人在夢中見伯有（良霄字伯有）全身胄甲，披掛而來弦赖，對其說道：“壬子日我要把駟帶殺掉项栏，明年的壬寅日我還要殺死公孫段！”而駟帶與公孫段果然在這兩天相繼死去蹬竖，于是沼沈，與誅殺良霄有關(guān)聯(lián)的人們更加震驚恐懼起來。子產(chǎn)是良霄被誅后立為鄭國執(zhí)政的币厕。這些事情發(fā)生后列另，他把良霄的兒子良止和以前也被誅殺的大夫子孔的兒子公孫泄重新立為大夫，以安撫他們旦装，這些事情才不再發(fā)生页衙。子產(chǎn)的兒子太叔問其緣故，子產(chǎn)回答：“死人的鬼魂沒有歸宿阴绢，就成為無主游魂店乐，并成為厲鬼而攪擾人。把他們的兒子重新立為大夫呻袭，就是為了能夠有人祭祀他們眨八，使他們有歸宿∽蟮纾”大叔又問：“那么立公孫泄為大夫是為什么廉侧？”子產(chǎn)說：“是為了以繼絕的名義向國人解說∪唬”
評譯
子產(chǎn)不但通達人鬼之事伏穆，更妙的是立公孫泄這一招。鬼道由人來實行纷纫，真是能夠一心為民而又不迷惑于鬼神枕扫。
①鄭良霄：字伯有，春秋時鄭國大夫辱魁，專政自用烟瞧，為諸大夫討伐而死诗鸭。
②介：帶甲。
