知不知，上;不不知铃诬，病;夫唯病病祭陷，是以不病。圣人不病氧急，以其病病颗胡，是以不病。
zhī bù zhī 吩坝， shàng ;
知不知毒姨，上;
bù bù zhī ， bìng ;
不不知钉寝，病;
fū wéi bìng bìng 弧呐， shì yǐ bù bìng 。
夫唯病病嵌纲，是以不病俘枫。
shèng rén bù bìng ， yǐ qí bìng bìng 逮走， shì yǐ bù bìng 鸠蚪。
圣人不病，以其病病师溅，是以不病茅信。
關(guān)鍵詞：老子,道德經(jīng)
知道自己還有所不知，這是很高明的墓臭。不知道卻自以為知道蘸鲸，這就是很糟糕的。有道的圣人沒有缺點(diǎn)窿锉，因?yàn)樗讶秉c(diǎn)當(dāng)作缺點(diǎn)酌摇。正因?yàn)樗讶秉c(diǎn)當(dāng)作缺點(diǎn)，所以嗡载，他沒有缺點(diǎn)窑多。
“知不知，“上” 不知知洼滚，“病”埂息。 夫唯病病，是以不病”
能夠知道自己所不知道的，是最高明的耿芹，不知道卻自以為是“妄為”，這是大毛病挪哄。知道自己的錯(cuò)誤之處吧秕，不去犯同樣的錯(cuò)誤這是高明的!
“圣人不病，以其病病迹炼，是以不病砸彬。”
圣人沒有這個(gè)毛病，是因?yàn)樗约旱腻e(cuò)誤所在斯入，所以不去犯這樣的錯(cuò)誤砂碉。是以不病。
這一章是人貴有自知之明的格言刻两。在社會(huì)生活中增蹭，有一些人自以為是，不懂裝懂磅摹，剛剛了解了一些事物的皮毛滋迈，就以為掌握了宇宙變化與發(fā)展的規(guī)律;還有些人沒有什么知識(shí)，而是憑借權(quán)力地位户誓，招搖過市饼灿，便擺出一副智者的架勢(shì)，用大話帝美、假話欺人碍彭、蒙人。對(duì)于這些人悼潭，老子大不以為然庇忌，并且提出了尖銳的批評(píng)。
[長篇大論]
不入名利
一位高僧女责，是一座大寺廟的方丈漆枚，因年事已高，心中思考著準(zhǔn)備接替之人抵知。一日墙基，他將兩個(gè)得意弟子用繩索吊放于寺院后的懸崖之下，對(duì)他倆說：“你倆誰能只憑自己的力量刷喜，從懸崖下攀爬上來残制，誰將是我的接替之人。”這兩個(gè)弟子掖疮，一個(gè)叫明堅(jiān)初茶，一個(gè)叫明遠(yuǎn)。 懸崖之下浊闪，身體瘦弱的明堅(jiān)恼布，屢爬屢摔螺戳，摔得鼻青臉腫，還頑強(qiáng)攀爬折汞，當(dāng)拼死爬至半壁倔幼，無處著力時(shí)，摔落崖下爽待，頭破血流损同，氣息奄奄，最后高僧不得不用繩索鸟款，將他救助上來膏燃。
而身體強(qiáng)健的明遠(yuǎn)，攀爬幾次不成功后何什，便沿著懸崖下的小溪组哩，順?biāo)拢鰳淞指欢恚錾焦冉矗缓笥蚊剑L高師霍比。一年之后幕袱，明遠(yuǎn)才回到寺中。高僧不但沒有罵他怯懦怕死悠瞬，將他趕出寺門们豌，反而定他為接替之人。
眾僧不解浅妆，高僧微笑解釋道：“寺院后懸崖極其陡峭望迎，是人力不能攀登上的。懸崖之下凌外，卻有路可尋辩尊，若為名利所誘，心中則只有面前的懸崖絕壁康辑。天不設(shè)牢摄欲，而人自在心中建牢。在名利牢籠之內(nèi)疮薇，徒勞苦爭胸墙，輕者苦惱傷心，重者傷身損肢按咒，極重者粉身碎骨迟隅。”
高僧將五彩袈裟和錫杖傳于明遠(yuǎn)，語重心長地對(duì)眾僧說道：“師言要聽，但伸縮進(jìn)退變化智袭，乃圣人之道奔缠。明者因境而變，智者隨情而行吼野。攀爬懸崖添坊，是師出奇題，驗(yàn)看弟子心境如何箫锤。能不入名利牢籠，心中無牢雨女，順天而行者谚攒，便是我的意中人。”不久氛堕，高僧在安詳中圓寂馏臭。明遠(yuǎn)成為這座大寺廟的住持，寺廟香火鼎盛讼稚，僧徒日眾括儒。
1、知不知：注解家們一般對(duì)此句有兩種解釋锐想。一說知道卻不自以為知道帮寻，一說知道自己有所不知。
2赠摇、尚矣：“尚”通“上”固逗。
3、不知知：不知道卻自以為知道藕帜。
4烫罩、病病：病洽故，毛病贝攒、缺點(diǎn)。把病當(dāng)作病时甚。
