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養(yǎng)育華夏兒女

德經(jīng)·第七十二章

作者:李耳 全集:老子道德經(jīng) 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯/完善]

民不畏威,則大威至男杈。無狎其所居丈屹,無厭其所生。夫唯不厭伶棒,是以不厭旺垒。是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此肤无。

mín bù wèi wēi 先蒋, zé dà wēi zhì 。

民不畏威宛渐,則大威至鞭达。

wú xiá qí suǒ jū 司忱, wú yàn qí suǒ shēng 。

無狎其所居畴蹭,無厭其所生坦仍。

fū wéi bù yàn , shì yǐ bù yàn 叨襟。

夫唯不厭繁扎,是以不厭。

shì yǐ shèng rén zì zhī bù zì jiàn ;

是以圣人自知不自見;

zì ài bù zì guì 糊闽。

自愛不自貴梳玫。

gù qù bǐ qǔ cǐ 。

故去彼取此右犹。

關(guān)鍵詞:老子

解釋翻譯
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當(dāng)人民不畏懼統(tǒng)治者的威壓時(shí)提澎,那么,可怕的禍亂就要到來了念链。不要逼迫人民不得安居盼忌,不要阻塞人民謀生的道路。只有不壓迫人民掂墓,人民才不厭惡統(tǒng)治者谦纱。因此,有道的圣人不但有自知之明君编,而且也不自我表現(xiàn);有自愛之心也不自顯高貴跨嘉。所以要舍棄后者(自見、自貴)而保持前者(自知吃嘿、自愛)祠乃。

“民不畏威,則大威至兑燥。無狎其所居亮瓷,無厭其所生。”

當(dāng)人民不在畏懼統(tǒng)治者的暴行時(shí)贪嫂,那天下就要打亂了寺庄。所以統(tǒng)治者在位不應(yīng)該給人民造成威脅無法生存,不要壓榨人民的生活力崇。

“夫唯不厭斗塘,是以不厭。”

想要使人民不厭惡亮靴,就應(yīng)該這樣做不要給人民造成威脅壓迫馍盟。

“是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此茧吊。”

所以圣人有自知之明贞岭,不自持己見八毯,知道自己位居萬民之上,不求自我表現(xiàn)瞄桨,但求自愛而不自顯高貴话速。所以舍棄自見、自貴芯侥、才能獲得自知泊交、自愛。

上一章講自知之明柱查,是就一般情況而論的廓俭。本章著重講統(tǒng)治者要有自知之明,反對采取高壓政治唉工,反對肆無忌憚地壓榨百姓研乒。他認(rèn)為,老百姓一旦不畏懼統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治淋硝,那么可怕的反暴力斗爭就要發(fā)生了雹熬。他希望統(tǒng)治者不要自居高貴,而要自知奖地、自愛橄唬,拋棄自見和自貴赋焕,這樣参歹,他就不會遭到人民的反抗。此章講“不自貴”隆判,與十三章講“貴身”犬庇、四十四章講“名與身孰親”的內(nèi)涵不同。“貴身”講維護(hù)人的尊嚴(yán)侨嘀,自重自愛臭挽,不以榮辱優(yōu)患和其它身外之物損害了自身的尊貴;“名與身孰親”則說人的價(jià)值比虛名和貨利更可寶貴,不要為爭奪身外的名利而輕生傷身咬腕。

[長篇大論]

佛 光

有一個老和尚在垂暮之年欢峰,他想把自己的衣缽傳給一個弟子≌枪玻可他的眾多弟子中有三人悟禪極深纽帖,老和尚一時(shí)難以擇誰為傳人。

一個暮色蒼茫的傍晚举反,老和尚猜到自己的壽命將止懊直,該到他決定繼承人的時(shí)候了。他叫來三個弟子火鼻,吩咐他們出去各買一樣?xùn)|西室囊,看誰買的東西既便宜又能塞滿禪房雕崩。

老和尚給了弟子們各人一枚銅錢後,有兩個弟子出去了融撞,可是另外一個弟子卻端坐在老和尚身邊打禪盼铁,沒有行動。

不久尝偎,有一個弟子回來了捉貌。他告訴老和尚,他已買來了幾車的乾草冬念,足可以添滿禪房了趁窃。老和尚聽後,搖頭蹙眉急前,非常失望醒陆。

接著,另一個弟子也回來了裆针。只見他從袖子中取出一支蠟燭刨摩,然後把蠟燭點(diǎn)燃。老和尚見狀世吨,口念「阿彌陀佛」澡刹,臉上露出了非常滿意的神色。

這時(shí)耘婚,老和尚把目光盯向了他身旁的弟子罢浇。只見那弟子起身,將銅錢還給老尚沐祷,雙手合十說:「師父嚷闭,我買的東西就來了!」說完他吹熄蠟燭,禪房一片黑暗赖临,那弟子將手指向門外說:「師父請看胞锰,弟子買的東西已經(jīng)來了––」師徒背向門外望去,只見東半邊天上兢榨,一輪滿月剎那間從地平線上躍出嗅榕,冉冉上升。金色的月光照進(jìn)禪房吵聪,禪房里灑滿光輝凌那,一片通明。

老和尚警訝得半晌無語暖璧。禪房里一時(shí)寂靜非常案怯。許久,老和尚才問打禪的弟子:「你何以想到此法?」弟子雙掌合十卑恭著師父澎办,說:「乾草固然能裝滿禪房嘲碱,但卻使禪房不潔而黑暗金砍,雖價(jià)廉而實(shí)平庸所為;蠟燭小如手指,不值一文麦锯,然燭光能充盈禪房恕稠,買燭者非上智而不能為也!」弟子沉吟片刻,神情肅穆扶欣,繼續(xù)道:「月光既出鹅巍,玉宇澄清,月光可謂九天中最無價(jià)之物!月光為何物?月明則天明;天明則地明料祠,天明地明則心明;然佛明四宇骆捧,佛明我心,可見月光乃我佛也!今我不取一文得到我佛髓绽,只因我心中有佛光!」

老和尚聞言敛苇,脫下袈裟披在打禪的弟子身上:「你心中的佛光,乃上智中之至聰至慧者也!」

老和尚選到了傳人顺呕,我也悟出了生活的禪意––心中的佛光枫攀,誠如我們生活中的快樂美滿、幸福溫馨株茶,乃至一切的真来涨、善、美……

原來启盛,只要我們心中裝有快樂蹦掐、幸福……生活就會像月光毫無保留地普照我們的心里,從而讓我們遠(yuǎn)離煩惱驰徊、憂愁笤闯、沮喪堕阔、消極……

注釋出處
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1棍厂、民不畏威:威,指統(tǒng)治者的鎮(zhèn)壓和威懾超陆。此句意為牺弹,百姓們不畏懼統(tǒng)治者的高壓政策。

2时呀、大威至:這個威是指人民的反抗斗爭张漂。

3、無狎:狎通狹谨娜,意為壓迫航攒、逼迫。無狎趴梢,即不要逼迫的意思漠畜。

4币他、無厭:厭指壓迫、阻塞的意思憔狞。

5蝴悉、不厭:這個厭指人民對統(tǒng)治者的厭惡、反抗斗爭瘾敢。

6拍冠、不自見:不自我表現(xiàn),不自我顯示簇抵。

7庆杜、自愛不自貴:指圣人但求自愛而不求自顯高貴。

8碟摆、去彼取此:指舍去“自見”欣福、“自貴”,而取“自知”焦履、“自愛”拓劝。

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