為無為扮叨，事無事缤弦，味無味。大小多少彻磁，報怨以德碍沐。圖難于其易，為大于其細;天下難事必作于易衷蜓，天下大事必作于細累提。是以圣人終不為大，故能成其大磁浇。夫輕諾必寡信斋陪，多易必多難。是以圣人猶難之置吓，故終無難矣无虚。
wèi wú wéi ， shì wú shì 衍锚， wèi wú wèi 友题。
為無為，事無事戴质，味無味度宦。
dà xiǎo duō shǎo ， bào yuàn yǐ dé 置森。
大小多少斗埂，報怨以德。
tú nán yú qí yì 凫海， wèi dà yú qí xì ;
圖難于其易呛凶，為大于其細;
tiān xià nán shì bì zuò yú yì ， tiān xià dà shì bì zuò yú xì 行贪。
天下難事必作于易漾稀，天下大事必作于細。
shì yǐ shèng rén zhōng bù wèi dà 建瘫， gù néng chéng qí dà 崭捍。
是以圣人終不為大，故能成其大啰脚。
fū qīng nuò bì guǎ xìn 殷蛇， duō yì bì duō nán 。
夫輕諾必寡信，多易必多難粒梦。
shì yǐ shèng rén yóu nán zhī 亮航， gù zhōng wú nán yǐ 。
是以圣人猶難之匀们，故終無難矣缴淋。
關鍵詞：老子,道德經
以無為的態(tài)度去有所作為，以不滋事的方法去處理事物泄朴，以恬淡無味當作有味重抖。大生于小，多起于少祖灰。處理問題要從容易的地方入手钟沛，實現遠大要從細微的地方入手。天下的難事夫植，一定從簡易的地方做起;天下的大事讹剔，一定從微細的部分開端油讯。因此详民，有“道”的圣人始終不貪圖大貢獻，所以才能做成大事陌兑。那些輕易發(fā)出諾言的沈跨，必定很少能夠兌現的，把事情看得太容易兔综，勢必遭受很多困難饿凛。因此，有道的圣人總是看重困難软驰，所以就終于沒有困難了涧窒。
“為無為，事無事锭亏，味無味纠吴，大小多少，報怨以德慧瘤。”
以“無為”為“有為”戴已，以“無事”為“有事”，以“無味”為“有味”锅减，以“小”為“大”糖儡，以“少”，為“多”怔匣，以“德”為“怨”握联。
這里我用到了“為”此意為“行為為事”白話譯文解釋為“以無為的態(tài)度去有所作為(注意：老子的無為非無所作為。)。以不滋事來處理事金闽，以恬淡無味當作有味永部，大生于小，多生于少呐矾，處理事情的時候最好從簡單的入手苔埋，以小見大，以少見多蜒犯，用“德”來何解怨仇组橄。”
“圖難于其易，為大于其細罚随，天下難事必作于易玉工，天下大事必作于細。”
處理難事的時候一定要從簡易簡單的方面入手淘菩，處理大的事情一定要從細微的地方做起遵班，這樣的思想也就成就了老子所說的“天下難事必作于易，天下大事必作于細潮改。”的細想狭郑。
“是以圣人終不為大，故能成其大汇在。夫輕諾必寡信翰萨，多易必多難。”
所以“圣人”永遠不會自吹能做多大的事糕殉，而卻能建立偉業(yè)成其大亩鬼。
輕許諾言必然失言，想得越容易反而遇到的困難會越多阿蝶。
“是以圣人猶難之雳锋，故終無難矣。”
所以“圣人”總是去想會遇到的困難并且很周到的考慮解決問題的方法羡洁，因此困難不會難到他玷过。
本章旨在闡發(fā)“無為而無不為”的道理，也可以說是一種處世哲學焚廊。老子講“為無為冶匹，事無事，味無味”的道理咆瘟。從前幾章的內容來看嚼隘，老子反對以煩瑣的禁令去捆住人民的手腳限制和擾亂百姓的生活，要想有所作為袒餐，就必須采取順應自然的態(tài)度飞蛹，必須以平靜的思想和行為對侍生活谤狡。他提醒人們注意，做任何事情都是從小到大卧檐，由少到多墓懂，由易到難的。
[長篇大論]
國王和車夫
從前霉囚，郭國的國君出逃在外捕仔，他對為他駕車的人說：“我渴了，想喝水盈罐。”車夫把清酒獻上榜跌。他又說：“我餓了，想吃東西盅粪。”車夫又拿來干糧钓葫。
國君問：“你是怎么找到這些東西的?”
車夫回答：“我儲存的。”
國君又問：“你為什么要儲存這些東西?”
車夫答道：“是為了讓你在逃亡的路上充饑解渴用的票顾。”
國君問：“你知道我將要出逃?”
車夫說：“是的础浮。”
“那你為什么不事先提醒我呢?”
車夫回答說：“因為你喜歡別人說奉承話，討厭人家說真話奠骄，我想過規(guī)勸你豆同，又怕自己比郭國滅亡得更早。”
國君一聽變了臉色戚揭，生氣地問：“我落到今天的地步诱告，到底是為什么呢?”
車夫見狀撵枢，連忙轉變話題：“你流落在外民晒，那是因為你太有德了。”
國君聽后又問：“我既是有德之人锄禽，卻要逃離國家潜必，流落在外，這是為什么呢?”
車夫回答說：“天下沒有有德的人沃但，只有你一個人有德磁滚，所以才出逃在外啊!”
國君聽后，忘了自己是在逃難宵晚，十分高興垂攘，就趴在車前橫木上說：“哎呀，有德之人怎么受這等苦哇!”他枕著車夫的腿睡著了淤刃。
車夫用干糧墊在國君頭下晒他，自己悄悄地走了。后來逸贾，國君死在田野里陨仅，被虎狼吃掉了津滞。
國君在窮途末路之時，仍不能體會對自己忠心耿耿的車夫的一片赤誠之心灼伤，仍改不了喜歡聽奉承話的毛病触徐，其失敗為必然。
1狐赡、為無為撞鹉，事無事，味無味：此句意為把無為當作為颖侄，把無事當作事孔祸，把無味當作味。
2发皿、大小多少：大生于小崔慧，多起于少。另一解釋是大的看作小穴墅，小的看作大惶室，多的看作少，少的看作多玄货，還有一說是皇钞，去其大，取其小松捉，去其多夹界，取其少。
3隘世、報怨以德：此句當移至七十九章“必有余怨”句后可柿，故此處不譯。
4丙者、不為大：是說有道的人不自以為大复斥。
