徐禎卿

“吳中四才子”中瑞信，唐寅、祝允明穴豫、文征明三人凡简，以畫或書法蜚聲于世，獨(dú)徐禎卿以詩(shī)歌名滿士林精肃。徐禎卿在詩(shī)壇占有特殊地位秤涩，詩(shī)作之多，號(hào)稱“文雄”司抱。早期詩(shī)作近白居易筐眷、劉禹錫風(fēng)格，及第后受李夢(mèng)陽(yáng)习柠、何景明匀谣、迪貢等影響，倡言“文必秦漢资溃、詩(shī)必盛唐”武翎，參與文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，為“前七子”之一（其他六人為李夢(mèng)陽(yáng)溶锭、何景明宝恶、邊貢、康海、王九思卑惜、王廷相）膏执。所作《談藝錄》，只論漢魏露久，六朝以后不屑一顧更米，闡述重在復(fù)古之論。其詩(shī)格調(diào)高雅毫痕，縱橫馳騁于漢唐之間征峦，雖刻意復(fù)古，但仍不失吳中風(fēng)流之情消请。

清人沈德潛編選《明詩(shī)別裁集》栏笆，四才子詩(shī)，只收錄徐禎卿和文征明兩人臊泰，文征明僅錄兩首蛉加，而徐禎卿詩(shī)竟輯錄二十三首之多。他為前七子之一缸逃，聲譽(yù)僅次于李（夢(mèng)陽(yáng)）针饥、何（景明）⌒杵担《明詩(shī)綜》在比較徐與李丁眼、何詩(shī)歌時(shí)曰：“李氣雄，何才逸昭殉，徐情深”苞七，一語(yǔ)中的地指出徐禎卿詩(shī)歌的基本特征——“情深”。他雖然與李夢(mèng)陽(yáng)同調(diào)挪丢，但中原習(xí)氣未深蹂风，江左流風(fēng)猶存，吳中派清麗秀逸的風(fēng)格仍有保留乾蓬，較前七子其余各家詩(shī)作更有自身特點(diǎn)硫眨。《明史》用“熔煉精警”四字概括其詩(shī)風(fēng)格巢块。他長(zhǎng)于七言近體，絕句尤精巧号，清詞逸格族奢，情韻雋永。

徐禎卿所撰詩(shī)話《談藝錄》丹鸿，頗多精辟警策見解越走，在明代詩(shī)話史乃至整個(gè)中國(guó)古代詩(shī)話史中都是屈指可數(shù)的精品。且不說前后七子及其追隨者們對(duì)此備加推崇，就連以反復(fù)古自命的錢謙益廊敌，也對(duì)徐禎卿這篇詩(shī)論大加贊賞：“專門詩(shī)學(xué)铜跑，究訂體裁，上探騷雅骡澈，下括高岑锅纺，融會(huì)折衷，備茲文質(zhì)肋殴，取充棟之草囤锉，刪百存一，至今海內(nèi)护锤，奉如圭璧”」俚兀現(xiàn)代文學(xué)大師錢鐘書先生甚至直接將“談藝錄”用作自己的著作之名。徐禎卿作為“吳中詩(shī)人之冠”（《明史》卷286）烙懦，是當(dāng)之無(wú)愧的驱入。

徐禎卿天性聰穎，少長(zhǎng)文理氯析，人稱“家不蓄一書亏较，而無(wú)所不通”。早年學(xué)文于吳寬魄鸦，學(xué)書法于李應(yīng)禎宴杀。　在文學(xué)流派上拾因，與李夢(mèng)陽(yáng)旺罢、何景明、康海绢记、王九思扁达、邊貢和王廷相并成為“前七子”，強(qiáng)調(diào)文章學(xué)習(xí)秦漢蠢熄，古詩(shī)推崇漢魏跪解，近體宗法盛唐，王世貞《藝苑卮言》內(nèi)引有“文章江左家家玉签孔，煙月?lián)P州樹樹花”之絕句叉讥。書法亦是一絕，王世貞稱： “待詔小楷師二王饥追，精工之甚图仓，少年草師懷素，行筆仿蘇（軾）但绕、黃（庭堅(jiān)）救崔、米（芾）及《集王書圣教序》晚歲取《集王書圣教序》損益之惶看，加以蒼老，遂自成一家六孵∥忱瑁”

徐禎卿著有《迪功集》、《迪功外集》劫窒、以及文學(xué)批判著作《談藝錄》本今。

徐禎卿16歲著《新倩集》。但早年屢試不第烛亦，讀《離騷》有感诈泼，作《嘆嘆集》；明弘治十四年（1501年）作《江行記》煤禽；明弘治十六年（1503年）與文征明合纂《太湖新錄》铐达；明弘治十八年（1505年）聞韃靼入侵，官兵抗戰(zhàn)不力而敗檬果，又作長(zhǎng)詩(shī)《榆臺(tái)行》瓮孙。同年中進(jìn)士，因貌丑选脊，不得入翰林杭抠，改授大理左寺副。明正德五年（1510年）被貶為國(guó)子監(jiān)博士恳啥。

徐禎卿后期信仰道教偏灿，研習(xí)養(yǎng)生。明正德六年（1511年）卒于京師钝的，年僅33歲翁垂，為四才子中最早過世和享壽最短的。徐禎卿的著述尚有《迪功集》硝桩、《翦勝野聞》（該書多詆毀明太祖的內(nèi)容沿猜，實(shí)為誣告）、《異林》等碗脊。