司馬承禎

唐人崔尚《唐天臺山新桐柏觀頌并序》稱司馬 承禎為“晉宣帝弟太常馗之后裔”计露。司馬承禎自少篤學(xué)好道博脑，無心仕宦之途。師事嵩山道士潘師正票罐，得受上清經(jīng)法及符箓叉趣、導(dǎo)引、服餌諸術(shù)该押。后來遍游天下名山疗杉，隱居在天臺山玉霄峰，自號“天臺白云子”蚕礼。與陳子昂烟具、盧藏用梢什、宋之問、王適朝聋、畢構(gòu)嗡午、李白、孟浩然冀痕、王維荔睹、賀知章為“仙宗十友”。武則天聞其名言蛇，召至京都应媚，親降手敕，贊美他道行高操猜极。唐睿宗景云二年(711)召入宮中，詢問陰陽術(shù)數(shù)與理國之事消玄，他回答陰陽術(shù)數(shù)為“異端”跟伏，理國應(yīng)當以“無為”為本。頗合帝意翩瓜，賜以寶琴及霞紋帔受扳。唐玄宗開元九年(721)，派遣使者迎入宮兔跌，親受法篆勘高，成為道士皇帝。開元十五年(727)坟桅，又召入宮华望，請他在王屋山自選佳地，建造陽臺觀以供居住仅乓。并按照他的意愿赖舟，在五岳各建真君祠一所。他善書篆夸楣、隸宾抓，自為一一體，號“金剪刀書”豫喧。玄宗命他以三種字體書寫《老子道德經(jīng)》石洗，刊正文匍，刻為石經(jīng)紧显。羽化后讲衫，追贈銀青光祿大夫，謚稱“貞一先生”鸟妙。