太上本來真腹躁，虛無中有神。若能心解悟南蓬，身外更無身纺非。
假名元始號(hào)，元始虛無老赘方。心源是元始烧颖，更無無上道。
七寶為林苑窄陡，五明宮殿寬炕淮。人身皆備有，不解向心觀跳夭。
三世諸天圣涂圆，相因一性宗们镜。一身無萬法，萬法一身同乘综。
放出光明照憎账，無央世界中。乾坤明表里卡辰，日月覺朦朧胞皱。
妙觀無靜苦，自性不能知九妈。妄想隨緣去反砌，何時(shí)有出期。
生滅何時(shí)盡萌朱，相因浩劫來宴树。似環(huán)螻蟻轉(zhuǎn)，如轂?zāi)雺m埃晶疼。
誰言河海闊酒贬，深淺尚能知。愛欲情無底翠霍，何年有出時(shí)锭吨？
水鳥及風(fēng)林，咸歸一法音寒匙。如何顛倒性零如，自起萬般心。
虛無含有象锄弱，有象復(fù)歸無考蕾。心若分明了，知權(quán)呼有無会宪。
無空空不空肖卧，無色色不色。若能知色空掸鹅，色空皆自得喜命。
有有兼無有，無無及有無河劝。虛心能不動(dòng)，妙道自來居矛紫。
如人入黑暗赎瞎，目睹又何曾。若要分明見颊咬，須憑浩劫燈务甥。
有相兼無相牡辽，迷惑終不知。未能明覺性敞临，安得決狐疑态辛。
眾生情行劣，迷失道根源挺尿。特謂宣宗旨奏黑，教令入妙門。
物向無中有编矾，道從有里無熟史。莫生無有見，迷執(zhí)自消除窄俏。
空色互相生蹂匹，相纏如糾墨。要知空色理凹蜈，自莫分空色限寞。
道性本虛無，虛無亦假呼仰坦。若生無有見履植，終被法來拘。
不空是真空缎岗，不色是真色静尼。空色便為真传泊，真法何曾得鼠渺？
是空及是色，究竟總非干眷细。要認(rèn)真空色拦盹，回心向己難。
空色宜雙泯溪椎，不須舉一隅普舆。色空無滯礙，本性自如如校读。
妙音喻虛性沼侣，虛心非妙音。認(rèn)他毫發(fā)事歉秫，難得自由心蛾洛。
一心觀一切，一切法皆同。若能如斯解轧膘，方明智慧通钞螟。
了悟性根源，名為入妙門方便法谎碍，是法勿留存鳞滨。決破疑惑網(wǎng)，有無都不干蟆淀。
正心長自在拯啦，如隼入云盤。心靜六根清扳碍，六根隨性行提岔。
性能無著物，邪障那邊生笋敞。妙經(jīng)無礙性碱蒙，權(quán)立妙經(jīng)名。
故為眾生說夯巷，令教悟此經(jīng)赛惩。一真度一切，如楫濟(jì)橫流趁餐。
真性隨身有喷兼，勿于身外求。傳教虛無理后雷，世間散布行季惯。
誦經(jīng)能萬遍，其義自分明臀突。真性號(hào)神王勉抓，飛天無定方。
破邪能自外候学，堅(jiān)固喻金剛藕筋。靈童即正性，無染號(hào)真人梳码。
威猛喻師子隐圾，名殊一法身。諸天諸圣眾掰茶，無一亦無二暇藏。
性不遂波流，是名真侍衛(wèi)濒蒋。語默及游息叨咖，無生一念思。
忘形歸恍惚，神鬼不能窺甸各。正法度邪法，眾生見處偏焰坪。
若生無有見趣倾，即被染心田。天尊重說偈某饰，直為指心源儒恋。
汲引迷惑者，令歸解脫門黔漂。道非干視聽诫尽，視聽轉(zhuǎn)生疑。
應(yīng)物臨機(jī)用炬守，虛心即可知牧嫉。心疑隨萬境，隨境認(rèn)心田减途。
道非有為有酣藻，方名離種邊。
司馬承禎 : 司馬承禎（647年－735年）鳍置，字子微辽剧，法號(hào)道隱，自號(hào)白云子税产，唐代河內(nèi)溫縣（今河南溫縣）人怕轿，晉宣帝司馬懿之弟司馬馗之后。道教上清派茅山宗第十二代宗師辟拷。...[詳細(xì)]
