出自兩漢佚名的《上邪的《》
上邪！我欲與君相知撬腾，長命無絕衰螟蝙。
山無陵，江水為竭民傻，冬雷震震胰默，夏雨雪，天地合漓踢，乃敢與君絕牵署。
天呀！我愿與你相愛喧半，讓我們的愛情永不衰絕奴迅。
除非高山變平地，滔滔江水干涸斷流挺据，凜凜寒冬雷陣陣取具，炎炎酷暑白雪紛飛，天地相交聚合連接扁耐，我才肯將對你的情意拋棄決絕暇检！
上邪（yé）！：天白隹占哟！。上酿矢，指天榨乎。邪，語氣助詞瘫筐，表示感嘆蜜暑。
相知：相愛。
命：古與“令”字通策肝，使肛捍。衰（shuāi）：衰減隐绵、斷絕。
陵(líng)：山峰拙毫、山頭依许。
震震：形容雷聲。
雨（yù）雪：降雪缀蹄。雨峭跳，名詞活用作動詞。
天地合：天與地合二為一缺前。
乃敢：才敢,“敢”字是委婉的用語蛀醉。
《上邪》是《鐃歌十八曲》之一，屬于樂府《鼓吹曲辭》衅码≌螅《漢魏六朝詩歌鑒賞辭典》認為應(yīng)該跟《有所思》合為一篇∈哦危《有所思》是考慮決裂垛玻，《上邪》則是打定主意后做出更堅定的誓言∧糖《樂府詩鑒賞辭典》認為兩者相互獨立夭谤。
“上邪！我欲與君相知巫糙，長命無絕衰朗儒。”
“上邪”猶言“天哪” 参淹，“相知”即相親相愛醉锄。此句說：“天哪！我要和君相愛浙值，讓我們的感情永久不破裂恳不，不衰減】牛”為了證實她的矢志不褕烟勋，她接連 舉五種自然界的不可能出現(xiàn)的變異，“山無陵筐付，江水為竭卵惦，冬雷震震，夏雨雪瓦戚，天地合沮尿。”意思是：要想背叛我們的誓言较解，除非出現(xiàn)山平了畜疾，江水干了赴邻，冬日里雷雨陣陣，夏天里大雪紛紛啡捶，天與地合而為一姥敛！。女主人公充分發(fā)揮她的想象力瞎暑，一件比一件想得離奇徒溪，一樁比一樁令人難以思議。到“天地合”時金顿，她的想象已經(jīng)失去控制，漫無邊際地想到人類賴以生存的一切環(huán)境都不復(fù)存在了鲤桥。這種缺乏理智揍拆、夸張怪誕的奇想，是這位癡情女子表示愛情的特殊形式茶凳。而這些根本不可能實現(xiàn)的自然現(xiàn)象都被抒情女主人公當作“與君絕”的條件嫂拴，無異于說“與君絕”是絕對不可能的。結(jié)果呢贮喧？只有自己和“君”永遠地相愛下去筒狠。
全詩寫情不加點綴鋪排∠渎伲“上邪”三句辩恼，筆勢突兀，氣勢不凡谓形，指天發(fā)誓灶伊，直吐真言，既見情之熾烈寒跳，又透出壓抑已久的郁憤聘萨。“長命無絕衰”五字童太，鏗鏘有力米辐，于堅定之中充滿忠貞之意。一個“欲” 字书释，把不堪禮教束縛翘贮，追求幸福生活的反抗女性性格表現(xiàn)的淋漓盡致。此三句雖未進行形象刻畫爆惧，但一個情真志堅择膝，忠貞剛烈的女子形象已清晰地站在讀者面前。
清代王先謙說：“五者皆必?zé)o之事检激，則我之不能絕君明矣肴捉「孤拢”這古今中外無與倫比的表達愛情的方式，可以說是絕唱之作齿穗。詩中女主人公以誓言的形式剖白內(nèi)心傲隶，以不可能實現(xiàn)的自然現(xiàn)象反證自己對愛情的忠貞，確實具有一種強烈的主觀色彩窃页。詩短情長跺株，撼人心魄。正如胡應(yīng)麟所說：“上邪言情脖卖，短章中神品乒省！”
清代張玉谷《古詩賞析》卷五評此詩說：“首三，正說畦木，意言已盡袖扛，后五，反面竭力申說十籍。如此蛆封，然后敢絕，是終不可絕也勾栗。迭用五事惨篱，兩就地維說，兩就天時說围俘，直說到天地混合砸讳，一氣趕落，不見堆垛界牡，局奇筆橫绣夺。”可謂句句在理欢揖。
從藝術(shù)上看陶耍，《上邪》的抒情極富浪漫主義色彩，其間的愛情欲火猶如巖漿噴發(fā)不可遏制她混，氣勢雄放烈钞，激情逼人。讀《上邪》坤按，仿佛可以透過明快的詩句毯欣，傾聽到女子急促的呼吸之聲〕襞В《上邪》是一首用熱血乃至生命鑄就的愛情篇章酗钞，其語言句式短長錯雜，隨情而布。音節(jié)短促緩急砚作，字句跌宕起伏窘奏。
《上邪》對后世的影響很大。敦煌曲子詞中的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā)：“枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛葫录。水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯着裹。白日參辰現(xiàn),北斗回南面,休即未能休,且待三更見日頭∶淄”不僅對堅貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的骇扇，并且連續(xù)用多種不可能來說明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。
