出自先秦佚名的《擊鼓的《》
擊鼓其鏜赘风，踴躍用兵。土國城漕纵刘，我獨南行邀窃。
從孫子仲，平陳與宋假哎。不我以歸瞬捕，憂心有忡。
爰居爰處位谋？爰喪其馬山析？于以求之？于林之下掏父。
死生契闊，與子成說秆剪。執(zhí)子之手赊淑，與子偕老。
于嗟闊兮仅讽，不我活兮陶缺。于嗟洵兮，不我信兮洁灵。
擊鼓的聲音震響（耳旁）饱岸，兵將奮勇操練。（人們）留在國內(nèi)筑漕城徽千，只有我向南方行去苫费。
跟隨孫子仲，平定陳双抽、宋（兩國）百框。不允許我回家，（使我）憂心忡忡牍汹。
于是人在哪里铐维？于是馬跑失在哪里柬泽？到哪里去尋找它？在山間林下嫁蛇。
生死聚散锨并，我曾經(jīng)對你說（過）。拉著你的手睬棚，和你一起老去第煮。
唉，太久闸拿。讓我無法（與你）相會空盼。唉，太遙遠新荤，讓我的誓言不能履行揽趾。
鏜：鼓聲。其鏜苛骨，即“鏜鏜”篱瞎。明 陳繼儒《大司馬節(jié)寰袁公（袁可立）家廟記》：“喤喤考鐘，坎坎擊鼓痒芝±睿”
踴躍：雙聲連綿詞，猶言鼓舞严衬。兵：武器澄者，刀槍之類。
土國：在國都服役请琳。漕：地名粱挡。
孫子仲：即公孫文仲，字子仲俄精，邶國將領询筏。
平：和也，和二國之好竖慧。謂救陳以調(diào)和陳宋關系嫌套。陳、宋：諸侯國名圾旨。
不我以歸：即不以我歸踱讨，有家不讓回。
有忡：忡忡碳胳。
爰（yuán）：本發(fā)聲詞勇蝙，猶言“于是”。喪：喪失，此處言跑失味混。爰居爰處产雹？爰喪其馬：有不還者，有亡其馬者翁锡。
于以：于何蔓挖。
契闊：聚散。契馆衔，合瘟判；闊，離角溃。
成說：成言也猶言誓約拷获。
于嗟：即“吁嗟”，猶言今之哎喲减细。
活：借為“佸”匆瓜，相會。
洵：遠未蝌。
信：一說古伸字驮吱，志不得伸。一說誓約有信萧吠。
關于這首詩的背景有幾種不同的說法左冬。一種是魯隱公四年（公元前719年），衛(wèi)國公子州吁（前人亦稱“衛(wèi)州吁”）聯(lián)合宋纸型、陳拇砰、蔡三國伐鄭。另一種是清代姚際恒認為此實乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳狰腌，衛(wèi)人救陳”而被晉所伐之事毕匀。今人多以為姚說較為合理。
這是一篇典型的戰(zhàn)爭詩癌别。詩人以袒露自身與主流意識的背離，宣泄自己對戰(zhàn)爭的抵觸情緒蹋笼。作品在對人類戰(zhàn)爭本相的透視中展姐，呼喚的是對個體生命具體存在的尊重和生活細節(jié)幸福的獲得。這種來自心靈深處真實而樸素的歌唱剖毯，是對人之存在的最具人文關 懷的闡釋圾笨，是先民們?yōu)楹笫赖奈膶W作品樹立起的一座人性高標。
《毛詩序》云：“《擊鼓》逊谋，怨州吁也擂达。”鄭箋以《左傳·隱公四年》州吁伐鄭之事實之胶滋。姚際恒《詩經(jīng)通論》以為“與經(jīng)不合者六”板鬓，此實乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳悲敷，衛(wèi)人救陳”之事，在衛(wèi)穆公時俭令。今以為姚說較《毛序》為合理后德，姑從姚氏。
第一章總言衛(wèi)人救陳抄腔，平陳宋之難瓢湃，敘衛(wèi)人之怨。結云“我獨南行”者赫蛇，詩本以抒寫個人憤懣為主绵患，這是全詩的線索。詩的第三句言“土國城漕”者悟耘，《鄘風·定之方中》毛詩序云：“衛(wèi)為狄所滅落蝙，東徙渡河，野居漕邑作煌，齊桓公攘夷狄而封之掘殴。文公徙居楚丘，始建城市而營宮室粟誓∽嗾”文公營楚丘，這就是詩所謂“土國”鹰服，到了穆公病瞳，又為漕邑筑城，故詩又曰“城漕”悲酷√撞耍“土國城漕”雖然也是勞役，猶在國境以內(nèi)设易，南行救陳逗柴，其艱苦就更甚了。
第二章“從孫子仲顿肺，平陳與宋”戏溺，承“我獨南行”為說。假使南行不久即返屠尊，猶之可也旷祸。詩之末兩句云“不我以歸，憂心有忡”讼昆，敘事更向前推進托享，如芭蕉剝心，使人酸鼻。
第三章寫安家失馬闰围，似乎是題外插曲赃绊，其實文心最細”枳纾《莊子》說：“猶系馬而馳也凭戴。”好馬是不受羈束炕矮、愛馳騁的么夫；征人是不愿久役、想歸家的肤视。這個細節(jié)档痪，真寫得映帶人情。毛傳解釋一二句為：“有不還者邢滑，有亡其馬者腐螟。”把“爰”解釋為“或”困后，作為代詞乐纸，則兩句通敘營中他人。其實全詩皆抒詩人一己之情摇予，所以四汽绢、五兩章文情哀苦，更為動人侧戴。
第四章“死生契闊”宁昭，毛傳以“契闊”為“勤苦”是錯誤的。黃生《義府》以為“契酗宋，合也积仗；闊，離也蜕猫；與死生對言”是正確的寂曹。至于如何解釋全章詩義。四句為了把葉韻變成從AABB式回右，次序有顛倒稀颁，前人卻未嘗言及。今按此章的原意楣黍，次序應該是：
執(zhí)子之手，與子成說棱烂；死生契闊租漂，與子偕老。
這樣詩的韻腳，就成為ABBA式了哩治。本來“死生契闊秃踩，與子偕老”，是“成說”的內(nèi)容业筏，是分手時的信誓憔杨。詩為了以“闊”與“說”葉韻，“手”與“老”葉韻蒜胖，韻腳更為緊湊消别，詩情更為激烈，所以作者把語句改為這一次序台谢。
第五章“于嗟闊兮”的“闊”寻狂，就是上章“契闊”的“闊”∨缶冢“不我活兮”的“活”蛇券，應該是上章“契闊”的“契”。所以“活”是“佸”的假借樊拓，“佸纠亚，會也〗钕模”“于嗟洵兮”的“洵”蒂胞，應該是“遠”的假借，所以指的是“契闊”的“闊”叁丧∑√埽“不我信兮”的“信”，應該是“信誓旦旦”的“信誓”拥娄，承上章“成說”而言的蚊锹。兩章互相緊扣，一絲不漏稚瘾。
“怨”是《擊鼓》一詩的總體格調(diào)與思想傾向牡昆。從正面言，詩人怨戰(zhàn)爭的降臨摊欠，怨征役無歸期丢烘，怨戰(zhàn)爭中與己息息相關的點滴幸福的缺失，甚至整個生命的丟失些椒。從反面言播瞳，詩作在個體心理，行為與集 體要求的不斷背離中免糕，在個體生命存在與國家戰(zhàn)事的不斷抗衡中赢乓，在小我的真實幸福對戰(zhàn)爭的殘酷的不斷顛覆中忧侧，流顯出一份從心底而來的厭戰(zhàn)情緒。這一腔激烈的厭戰(zhàn)之言牌芋，要爭取的是對個體生命存在的尊重蚓炬，是生活細節(jié)中的切實幸福。
