出自明代楊慎的《臨江仙·滾滾長江東逝水》
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄锈拨。是非成敗轉(zhuǎn)頭空砌庄。青山依舊在，幾度夕陽紅奕枢。
白發(fā)漁樵江渚上娄昆，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢缝彬。古今多少事萌焰，都付笑談中。
滾滾長江向東流谷浅，多少英雄像翻飛的浪花般消逝扒俯。不管是與非，還是成與斠环琛（古今英雄的功成名就）撼玄，到現(xiàn)在都是一場空，都已經(jīng)隨著歲月的流逝消逝了墩邀。當年的青山（江山）依然存在掌猛，太陽依然日升日落。
在江邊的白發(fā)隱士眉睹，早已看慣了歲月的變化荔茬。和老友難得見了面只盹，痛快地暢飲一杯酒。古往今來的多少事兔院，都付諸于（人們的）談笑之中。
淘盡：蕩滌一空站削。
漁樵：此處并非指漁翁坊萝、樵夫，聯(lián)系前后文的語境而為動詞：隱居许起。此處作名詞十偶，指隱居不問世事的人。
渚（zhǔ）：原意為水中的小塊陸地园细，此處意為江岸邊惦积。
1511年（明朝正德六年），楊慎獲殿試第一猛频。1524年因得罪世宗朱厚熜狮崩，楊升庵被發(fā)配到云南充軍。他經(jīng)常四處游歷鹿寻，觀察民風民情睦柴。每到一地都要與當?shù)氐淖x書人談詩論道，留下了大量描寫云南的詩篇毡熏。此詞即其中一篇坦敌。
這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發(fā)人生感慨痢法，豪放中有含蓄狱窘，高亢中有深沉。
從全詞看财搁，基調(diào)慷慨悲壯蘸炸，意味無窮，令人讀來蕩氣回腸妇拯，不由得在心頭平添萬千感慨幻馁。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時，這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛越锈，并且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理仗嗦。作者試圖在歷史長河的奔騰與沉淀中探索永恒的價值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理甘凭，有歷史興衰之感稀拐，更有人生沉浮之慨，體現(xiàn)出一種高潔的情操丹弱、曠達的胸懷德撬。讀者在品味這首詞的同時铲咨，仿佛感到那奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的歷史蜓洪；仿佛傾聽到一聲歷史的嘆息纤勒，于是，在嘆息中尋找生命永恒的價值隆檀。
在這凝固地歷史畫面上摇天，白發(fā)的漁夫、悠然的樵漢恐仑，意趣盎然于秋月春風泉坐。江渚就是江灣，是風平浪靜的休閑之所裳仆。一個“慣”字讓人感到些許莫名的孤獨與蒼涼腕让。幸虧有朋自遠方來的喜悅，酒逢知己歧斟，使這份孤獨與蒼涼有了一份慰藉纯丸。“濁酒”似乎顯現(xiàn)出主人與來客友誼的高淡平和构捡，其意本不在酒液南。古往今來，世事變遷勾徽，即使是那些名垂千古的豐功偉績也算得了什么滑凉。只不過是人們茶余飯后的談資，且談且笑喘帚，痛快淋漓畅姊。多少無奈，盡在言外吹由。
大江裹挾著浪花奔騰而去若未，英雄人物隨著流逝的江水消失得不見蹤影∏泠辏“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”粗合，豪邁、悲壯乌昔，既有大英雄功成名就后的失落隙疚、孤獨感，又暗含著高山隱士對名利的淡泊磕道、輕視供屉。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經(jīng)漸漸沒了火氣。面對似血的殘陽伶丐，歷史仿佛也凝固了悼做。“青山依舊在”是不變哗魂，“幾度夕陽紅”是變肛走，“古今多少事”沒有一件不在變與不變的相對運動中流逝，從“是非成敗”的糾葛中解脫出來录别，歷盡紅塵百劫羹与，太多的刻意都可以拋開，太復(fù)雜了倒會變得簡單庶灿，在時、空吃衅、人往踢、事之間的感悟中，別是一般滋味在心頭徘层。
歷史固然是一面鏡子峻呕，倘若沒有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗，那面鏡子只是形同虛設(shè)趣效，最多也只是熱鬧好看而已瘦癌。正因為楊慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事跷敬，把這番人生哲理娓娓道來讯私，令無數(shù)讀者產(chǎn)生心有戚戚的感覺。
既然“是非成敗”都如同過眼煙云西傀，就不必耿耿于懷斤寇、斤斤計較；不如寄情山水拥褂，托趣漁樵娘锁，與秋月春風為伴，自在自得饺鹃。作者平生抱負未展莫秆，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗悔详，不愿屈從镊屎、阿附權(quán)貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節(jié)操伟端。因此他以與知己相逢為樂事杯道，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現(xiàn)出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷党巾。無論過去萎庭，當下，還是以后齿拂，追逐名利似乎總是一些人的生存方式驳规，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔署海。
當然要建功立業(yè)吗购，當然要展現(xiàn)英雄氣概，當然要在無情的流逝中追求永恒的價值砸狞。但是既要拿得起捻勉，進得去；還要放得下刀森，跳得出踱启。要想看清歷史發(fā)展的必然趨勢，看清自己在歷史中的位置和可能起到的作用研底，深度和遠見都必須在生活中不斷磨煉埠偿。
浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休榜晦，任憑江水淘盡世間事冠蒋，化作滔滔一片潮流。歷史總要不斷地向前推進乾胶，不以人的意志為轉(zhuǎn)移抖剿。逝者如斯，誰也留不住時光的腳步识窿⊙捞桑可是人們卻不甘就這樣順其自然，隨波逐流腕扶。
“白發(fā)漁樵江渚上孽拷，慣看秋月春風“氡В”這兩句尤其經(jīng)典脓恕，作者經(jīng)歷了70多年的人生，看穿了看透了窿侈，他就就是詞中的白發(fā)漁樵炼幔，坐在歷史長河邊的沙灘上，看歷史長河滾滾東流史简，此刻時間凝固了乃秀，他以旁觀者的心境，看季節(jié)的變化，看時代的更迭跺讯，頓覺人生何嘗不是如此枢贿？你留也好，去也罷刀脏，四季照樣變化局荚，朝代照樣更迭，生命照樣老去愈污。面對短短的人生耀态，我們又何必一定要去強求什么呢？此刻的心境雖然無奈但又何等的灑脫暂雹。
“一壺濁酒喜相逢首装。古今多少事，都付笑談中杭跪〔局眩”人的一生，你窮也好揍魂，達也罷，你得到的棚瘟、你失去的现斋，不也就在生命消亡的同時煙消云散了嗎。所以偎蘸，只要有一壺濁酒庄蹋，有幾個知己，就應(yīng)該很滿足了迷雪。
詞中有兩句將詞的意境即作者的心境推向了極致限书，其一是“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，其二是“古今多少事章咧，都付笑談中”倦西。作者總結(jié)自己的一生，得出的結(jié)論就是：“是非成敗于人生而言赁严，只不過都是笑談罷了扰柠。”
楊慎 : 楊慎（1488～1559）明代文學(xué)家劝枣，明代三大才子之首碟狞。字用修，號升庵淫僻，后因流放滇南躯嫉，故自稱博南山人、金馬碧雞老兵琢唾。楊廷和之子载荔，漢族，四川新都（今成都市新都區(qū)）人采桃，祖籍廬陵懒熙。正德六
