出自先秦佚名的《淇奧的《》
瞻彼淇奧揭璃，綠竹猗猗晚凿。有匪君子，如切如磋瘦馍，如琢如磨歼秽。瑟兮僩兮，赫兮咺兮情组。有匪君子燥筷，終不可諼兮箩祥。
瞻彼淇奧，綠竹青青肆氓。有匪君子袍祖，充耳琇瑩，會弁如星谢揪。瑟兮僩兮蕉陋，赫兮咺兮。有匪君子拨扶，終不可諼兮凳鬓。
瞻彼淇奧，綠竹如簀患民。有匪君子缩举，如金如錫，如圭如璧酒奶。寬兮綽兮蚁孔，猗重較兮。善戲謔兮惋嚎，不為虐兮。
看那淇水彎彎岸站刑，碧綠竹林片片連另伍。高雅先生是君子，學(xué)問切磋更精湛绞旅，品德琢磨更良善摆尝。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴(yán)因悲。高雅先生真君子堕汞，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸晃琳，綠竹裊娜連一片讯检。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊卫旱，寶石鑲帽如星閃人灼。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴(yán)顾翼。高雅先生真君子投放，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸适贸，綠竹蔥蘢連一片灸芳。高雅先生真君子涝桅，青銅器般見精堅，玉禮器般見莊嚴(yán)烙样。寬宏大量真曠達(dá)苹支，倚靠車耳馳向前。談吐幽默真風(fēng)趣误阻，開個玩笑人不怨债蜜。
淇：淇水，源出河南林縣究反，東經(jīng)淇縣流入衛(wèi)河寻定。奧（yù）：水邊彎曲的地方。
綠竹：一說綠為王芻精耐，竹為扁蓄狼速。猗（ē）猗：長而美貌。猗卦停，通“阿”向胡。
匪：通“斐”，有文采貌惊完。
切僵芹、磋、琢小槐、磨：治骨曰切拇派，象曰磋，玉曰琢凿跳，石曰磨件豌。均指文采好，有修養(yǎng)控嗜。切磋茧彤，本義是加工玉石骨器，引申為討論研究學(xué)問疆栏；琢磨曾掂，本義是玉石骨器的精細(xì)加工，引申為學(xué)問道德上鉆研深究承边。
瑟：儀容莊重遭殉。僩（xiàn）：神態(tài)威嚴(yán)。
赫：顯赫博助。咺（xuān）：有威儀貌险污。
諼（xuān）：忘記。
充耳：掛在冠冕兩旁的飾物，下垂至耳蛔糯，一般用玉石制成拯腮。
琇（xiù）瑩：似玉的美石，寶石蚁飒。
會弁（kuài biàn）：鹿皮帽动壤。會，鹿皮會合處淮逻，綴寶石如星琼懊。
簀（zé）：積的假借，堆積爬早。
金哼丈、錫：黃金和錫，一說銅和錫筛严。聞一多《風(fēng)詩類鈔》主張為銅和錫醉旦，還說：“古人鑄器的青銅，便是銅與錫的合金桨啃，所以二者極被他們重視车胡，而且每每連稱≌振”
圭璧：圭匈棘，玉制禮器，上尖下方网杆，在舉行隆重儀式時使用羹饰；璧，玉制禮器碳却，正圓形，中有小孔笑旺，也是貴族朝會或祭祀時使用昼浦。圭與璧制作精細(xì)，顯示佩帶者身份筒主、品德高雅关噪。
綽：曠達(dá)。一說柔和貌乌妙。
猗（yǐ）：通“倚”使兔。較：古時車廂兩旁作扶手的曲木或銅鉤。
重（chóng）較藤韵，車廂上有兩重橫木的車子虐沥。為古代卿士所乘。
戲謔：開玩笑。
虐：粗暴欲险。
據(jù)《毛詩序》說：“《淇奧》镐依，美武公之德也。有文章天试，又能聽其規(guī)諫槐壳，以禮自防，故能入相于周喜每，美而作是詩也务唐。”史傳記載带兜，武和晚年九十多歲了枫笛，還是謹(jǐn)慎廉潔從政，寬容別人的批評鞋真，接受別人的勸諫崇堰，因此很受人們的尊敬，人們作了這首《淇奧》來贊美他涩咖。
《詩經(jīng)》中有許多人物的贊歌海诲，稱贊的對象也很廣泛。其中重要一類被稱頌的對象檩互，是各地的良臣名將特幔。先秦時代，正是中華民族不斷凝聚走向統(tǒng)一的時代闸昨，人們希望和平蚯斯、富裕的生活。在那樣一個時代饵较，人們自然把希望寄托在圣君賢相拍嵌、能臣良將身上。贊美他們循诉，實際上是表達(dá)一種生活的向往横辆。《淇奧》便是這樣一首詩茄猫。據(jù)《毛詩序》說：“《淇奧》狈蚤，美武公之德也。有文章划纽，又能聽其規(guī)諫脆侮，以禮自防，故能入相于周勇劣，美而作是詩也靖避。”這個武公，是衛(wèi)國的武和筋蓖，生于西周末年卸耘，曾經(jīng)擔(dān)任過周平王（前770—前720年在位）的卿士。史傳記載粘咖，武和晚年九十多歲了蚣抗，還是謹(jǐn)慎廉潔從政，寬容別人的批評瓮下，接受別人的勸諫翰铡，因此很受人們的尊敬，人們作了這首《淇奧）來贊美他讽坏。
從詩本身而言锭魔，只是一曲形象的贊歌，時間路呜、地點(diǎn)迷捧、人物的指涉性不強(qiáng)，因此可以說胀葱，詩中形象并非實指漠秋，而是周王朝時代一個品德高尚的士大夫，具有泛指意蘊(yùn)抵屿。全詩分三章庆锦，反覆吟詠。但在內(nèi)容上轧葛，并不按詩章分派搂抒，而是融匯贊美內(nèi)容于三章之中。這是因為詩歌本身比較短小尿扯，不能長篇鋪敘求晶，無法按稱頌對象的各個方面一一分述，只能混涵概括衷笋，點(diǎn)到為止誉帅。同時，三章內(nèi)容基本一致右莱，就起了反覆歌頌的作用，使聽者印象更加深刻档插。
《淇奧》反覆吟頌了士大夫幾個方面的優(yōu)秀之處：首先是外貌慢蜓。這位官員相貌堂堂，儀表莊重郭膛，身材高大晨抡，衣服也整齊華美。“會弁如星”耘柱、“充耳琇瑩”如捅，連冠服上的裝飾品也是精美的。外貌的描寫调煎，對于塑造一個高雅君子形象镜遣，是很重要的。這是給讀者的第一印象士袄。其次是才能悲关。“如切如磋娄柳，如琢如磨”寓辱，文章學(xué)問很好。實際上赤拒，這是贊美這位君子的行政處事的能力秫筏。因為卿大夫從政，公文的起草制定挎挖，是主要工作內(nèi)容这敬。至于“猗重較兮”、“善戲謔兮”肋乍，突出君子的外事交際能力鹅颊。春秋時諸侯國很多，能對應(yīng)諸侯墓造，不失國體堪伍，對每個士大夫都是個考驗∶倜觯看來帝雇，詩歌從撰寫文章與交際談吐兩方面，表達(dá)了這君子處理內(nèi)政和處理外事的杰出能力蛉拙，突出了良臣的形象尸闸。最后，也是最重要的方面孕锄，是歌頌了這位君子的品德高尚吮廉。“如圭如璧畸肆，寬兮綽兮”宦芦，意志堅定，忠貞純厚轴脐，心胸寬廣调卑，平易近人抡砂，的確是一位賢人。正因為他是個賢人恬涧，從政就是個良臣注益，再加上外貌裝飾的莊重華貴，更加使人尊敬了溯捆。所以丑搔，第一、第二兩章結(jié)束兩句现使，都是直接的歌頌：“有匪君子低匙，終不可諼兮！”從內(nèi)心世界到外貌裝飾碳锈，從內(nèi)政公文到外事交涉顽冶，這位士大夫都是當(dāng)時典型的賢人良臣，獲得人們的稱頌售碳，是必然的了强重。此詩就是這樣從三個方面，從外到內(nèi)贸人，突出了君子的形象间景。詩中一些句子，如“如切如磋艺智，如琢如磨”倘要、“善戲謔兮，不為虐兮”成為日后人們稱許某種品德或性格的詞語十拣，可見《淇奧》一詩影響之深遠(yuǎn)了封拧。
