出自先秦佚名的《淇奧的《》
瞻彼淇奧，綠竹猗猗桅狠。有匪君子讼载，如切如磋轿秧，如琢如磨。瑟兮僩兮咨堤，赫兮咺兮菇篡。有匪君子，終不可諼兮一喘。
瞻彼淇奧驱还，綠竹青青。有匪君子凸克，充耳琇瑩议蟆，會(huì)弁如星。瑟兮僩兮触徐，赫兮咺兮咪鲜。有匪君子，終不可諼兮撞鹉。
瞻彼淇奧疟丙，綠竹如簀。有匪君子鸟雏，如金如錫享郊，如圭如璧。寬兮綽兮孝鹊，猗重較兮炊琉。善戲謔兮，不為虐兮又活。
看那淇水彎彎岸苔咪，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子柳骄，學(xué)問切磋更精湛团赏，品德琢磨更良善。神態(tài)莊重胸懷廣耐薯，地位顯赫很威嚴(yán)舔清。高雅先生真君子，一見難忘記心田曲初。
看那淇水彎彎岸体谒，綠竹裊娜連一片。高雅先生真君子臼婆，美麗良玉垂耳邊抒痒，寶石鑲帽如星閃。神態(tài)莊重胸懷廣颁褂，地位顯赫更威嚴(yán)评汰。高雅先生真君子纷捞，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸被去，綠竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子奖唯，青銅器般見精堅(jiān)惨缆，玉禮器般見莊嚴(yán)。寬宏大量真曠達(dá)丰捷，倚靠車耳馳向前坯墨。談吐幽默真風(fēng)趣，開個(gè)玩笑人不怨病往。
淇：淇水捣染，源出河南林縣，東經(jīng)淇縣流入衛(wèi)河停巷。奧（yù）：水邊彎曲的地方耍攘。
綠竹：一說(shuō)綠為王芻，竹為扁蓄畔勤。猗（ē）猗：長(zhǎng)而美貌蕾各。猗，通“阿”庆揪。
匪：通“斐”式曲，有文采貌。
切缸榛、磋吝羞、琢、磨：治骨曰切内颗，象曰磋钧排，玉曰琢，石曰磨起暮。均指文采好卖氨，有修養(yǎng)。切磋负懦，本義是加工玉石骨器筒捺，引申為討論研究學(xué)問；琢磨纸厉，本義是玉石骨器的精細(xì)加工系吭，引申為學(xué)問道德上鉆研深究。
瑟：儀容莊重颗品。僩（xiàn）：神態(tài)威嚴(yán)肯尺。
赫：顯赫沃缘。咺（xuān）：有威儀貌。
諼（xuān）：忘記则吟。
充耳：掛在冠冕兩旁的飾物槐臀，下垂至耳，一般用玉石制成氓仲。
琇（xiù）瑩：似玉的美石水慨，寶石。
會(huì)弁（kuài biàn）：鹿皮帽敬扛。會(huì)晰洒，鹿皮會(huì)合處，綴寶石如星啥箭。
簀（zé）：積的假借谍珊，堆積。
金急侥、錫：黃金和錫砌滞，一說(shuō)銅和錫。聞一多《風(fēng)詩(shī)類鈔》主張為銅和錫缆巧，還說(shuō)：“古人鑄器的青銅布持，便是銅與錫的合金，所以二者極被他們重視陕悬，而且每每連稱题暖。”
圭璧：圭捉超，玉制禮器胧卤，上尖下方，在舉行隆重儀式時(shí)使用拼岳；璧枝誊，玉制禮器，正圓形惜纸，中有小孔叶撒，也是貴族朝會(huì)或祭祀時(shí)使用。圭與璧制作精細(xì)耐版，顯示佩帶者身份祠够、品德高雅。
綽：曠達(dá)粪牲。一說(shuō)柔和貌古瓤。
猗（yǐ）：通“倚”。較：古時(shí)車廂兩旁作扶手的曲木或銅鉤。
重（chóng）較落君，車廂上有兩重橫木的車子穿香。為古代卿士所乘。
戲謔：開玩笑绎速。
虐：粗暴皮获。
據(jù)《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《淇奧》，美武公之德也朝氓。有文章魔市，又能聽其規(guī)諫，以禮自防赵哲，故能入相于周，美而作是詩(shī)也君丁》愣幔”史傳記載，武和晚年九十多歲了绘闷，還是謹(jǐn)慎廉潔從政橡庞，寬容別人的批評(píng)，接受別人的勸諫印蔗，因此很受人們的尊敬扒最，人們作了這首《淇奧》來(lái)贊美他。
《詩(shī)經(jīng)》中有許多人物的贊歌华嘹，稱贊的對(duì)象也很廣泛吧趣。其中重要一類被稱頌的對(duì)象，是各地的良臣名將耙厚。先秦時(shí)代强挫，正是中華民族不斷凝聚走向統(tǒng)一的時(shí)代，人們希望和平薛躬、富裕的生活俯渤。在那樣一個(gè)時(shí)代，人們自然把希望寄托在圣君賢相型宝、能臣良將身上八匠。贊美他們，實(shí)際上是表達(dá)一種生活的向往趴酣±媸鳎《淇奧》便是這樣一首詩(shī)。據(jù)《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《淇奧》价卤，美武公之德也劝萤。有文章，又能聽其規(guī)諫慎璧，以禮自防床嫌，故能入相于周跨释，美而作是詩(shī)也⊙岽Γ”這個(gè)武公鳖谈，是衛(wèi)國(guó)的武和，生于西周末年阔涉，曾經(jīng)擔(dān)任過周平王（前770—前720年在位）的卿士缆娃。史傳記載，武和晚年九十多歲了瑰排，還是謹(jǐn)慎廉潔從政贯要，寬容別人的批評(píng)，接受別人的勸諫椭住，因此很受人們的尊敬崇渗，人們作了這首《淇奧）來(lái)贊美他。
從詩(shī)本身而言京郑，只是一曲形象的贊歌宅广，時(shí)間、地點(diǎn)些举、人物的指涉性不強(qiáng)跟狱，因此可以說(shuō)，詩(shī)中形象并非實(shí)指户魏，而是周王朝時(shí)代一個(gè)品德高尚的士大夫驶臊，具有泛指意蘊(yùn)。全詩(shī)分三章绪抛，反覆吟詠资铡。但在內(nèi)容上，并不按詩(shī)章分派幢码，而是融匯贊美內(nèi)容于三章之中笤休。這是因?yàn)樵?shī)歌本身比較短小，不能長(zhǎng)篇鋪敘症副，無(wú)法按稱頌對(duì)象的各個(gè)方面一一分述店雅，只能混涵概括，點(diǎn)到為止贞铣。同時(shí)闹啦，三章內(nèi)容基本一致，就起了反覆歌頌的作用辕坝，使聽者印象更加深刻窍奋。
《淇奧》反覆吟頌了士大夫幾個(gè)方面的優(yōu)秀之處：首先是外貌。這位官員相貌堂堂，儀表莊重琳袄，身材高大江场，衣服也整齊華美〗讯海“會(huì)弁如星”址否、“充耳琇瑩”，連冠服上的裝飾品也是精美的碎紊。外貌的描寫佑附，對(duì)于塑造一個(gè)高雅君子形象，是很重要的仗考。這是給讀者的第一印象音同。其次是才能⊥菏龋“如切如磋瘟斜，如琢如磨”，文章學(xué)問很好痪寻。實(shí)際上，這是贊美這位君子的行政處事的能力虽惭。因?yàn)榍浯蠓驈恼鹄啵牡钠鸩葜贫ǎ侵饕ぷ鲀?nèi)容芽唇。至于“猗重較兮”顾画、“善戲謔兮”，突出君子的外事交際能力匆笤。春秋時(shí)諸侯國(guó)很多研侣，能對(duì)應(yīng)諸侯，不失國(guó)體炮捧，對(duì)每個(gè)士大夫都是個(gè)考驗(yàn)庶诡。看來(lái)咆课，詩(shī)歌從撰寫文章與交際談吐兩方面末誓，表達(dá)了這君子處理內(nèi)政和處理外事的杰出能力，突出了良臣的形象书蚪。最后喇澡，也是最重要的方面，是歌頌了這位君子的品德高尚殊校∏缇粒“如圭如璧，寬兮綽兮”，意志堅(jiān)定呕屎，忠貞純厚让簿，心胸寬廣，平易近人榨惰，的確是一位賢人拜英。正因?yàn)樗莻€(gè)賢人，從政就是個(gè)良臣琅催，再加上外貌裝飾的莊重華貴居凶，更加使人尊敬了。所以藤抡，第一侠碧、第二兩章結(jié)束兩句，都是直接的歌頌：“有匪君子缠黍，終不可諼兮弄兜！”從內(nèi)心世界到外貌裝飾，從內(nèi)政公文到外事交涉瓷式，這位士大夫都是當(dāng)時(shí)典型的賢人良臣替饿，獲得人們的稱頌，是必然的了贸典。此詩(shī)就是這樣從三個(gè)方面视卢，從外到內(nèi)，突出了君子的形象廊驼。詩(shī)中一些句子据过，如“如切如磋，如琢如磨”妒挎、“善戲謔兮绳锅，不為虐兮”成為日后人們稱許某種品德或性格的詞語(yǔ)，可見《淇奧》一詩(shī)影響之深遠(yuǎn)了酝掩。
