出自先秦佚名的《木瓜的《》
投我以木瓜蹋半，報之以瓊琚。匪報也充坑，永以為好也减江！
投我以木桃，報之以瓊瑤捻爷。匪報也辈灼，永以為好也！
投我以木李也榄，報之以瓊玖巡莹。匪報也，永以為好也甜紫！
你將木瓜投贈我降宅，我拿瓊琚作回報。不是為了答謝你囚霸，珍重情意永相好钉鸯。
你將木桃投贈我，我拿瓊瑤作回報邮辽。不是為了答謝你唠雕，珍重情意永相好。
你將木李投贈我吨述，我拿瓊玖作回報岩睁。不是為了答謝你，珍重情意永相好揣云。
木瓜：一種落葉灌木（或小喬木）捕儒，薔薇科，果實長橢圓形，色黃而香刘莹，蒸煮或蜜漬后供食用阎毅。按：今粵桂閩臺等地出產(chǎn)的木瓜，全稱為番木瓜点弯，供生食扇调，與此處的木瓜非一物。
瓊琚（jū）：美玉抢肛，下“瓊玖”“瓊瑤”同狼钮。
匪：非。
木桃：果名捡絮，即楂子熬芜，比木瓜小。
木李：果名福稳，即榠樝涎拉，又名木梨。
關于《衛(wèi)風·木瓜》這首先秦古詩的背景的圆，古往今來的解析多有分歧曼库。據(jù)張樹波《國風集說》統(tǒng)計，主要有七種說法÷园澹現(xiàn)代學者一般從朱熹之說毁枯，而且更明確指出此詩是愛情詩，作者當是一位青年男子叮称。
《詩經(jīng)·大雅·抑》有“投我以桃种玛，報之以李”之句，后世“投桃報李”便成了瓤檐，成語赂韵，比喻相互贈答，禮尚往來挠蛉。比較起來祭示，《衛(wèi)風·木瓜》這一篇雖然也有從“投之以木瓜（桃、李）谴古，報之以瓊琚（瑤质涛、玖）”生發(fā)出的成語“投木報瓊”（如托名宋尤袤《全唐詩話》就有“投木報瓊，義將安在”的記載）掰担，但“投木報瓊”的使用頻率卻根本沒法與“投桃報李”相提并論汇陆。可是論傳誦程度還是《木瓜》更高带饱，它是現(xiàn)今傳誦最廣的《詩經(jīng)》名篇之一毡代。
對于這么一首知名度很高而語句并不復雜的先秦古詩阅羹，古往今來解析其主旨的說法居然也有七種之多（據(jù)張樹波《國風集說》統(tǒng)計）。按教寂，成于漢代的《毛詩序》云：“《木瓜》捏鱼，美齊桓公也。衛(wèi)國有狄人之敗酪耕，出處于漕导梆，齊桓公救而封之，遺之車馬器物焉因妇。衛(wèi)人思之问潭，欲厚報之猿诸，而作是詩也婚被。”這一說法在宋代有嚴粲（《詩緝》）等人支持梳虽，在清代有魏源（《詩古微》）等人支持址芯。與毛說大致同時的三家詩，據(jù)陳喬樅《魯詩遺說考》考證窜觉，魯詩“以此篇為臣下思報禮而作”谷炸，王先謙《詩三家義集疏》意見與之相同。從宋代朱熹起禀挫，“男女相互贈答說”開始流行旬陡，《詩集傳》云：“言人有贈我以微物，我當報之以重寶语婴，而猶未足以為報也描孟，但欲其長以為好而不忘耳。疑亦男女相贈答之詞砰左，如《靜女》之類匿醒。”這體現(xiàn)了宋代《詩》學廢序派的革新疑古精神缠导。但這一說法受到清代《詩》學獨立思考派的重要代表之一姚際恒的批駁廉羔，《詩經(jīng)通論》云：“以（之）為朋友相贈答亦奚不可，何必定是男女耶僻造！”現(xiàn)代學者一般從朱熹之說憋他，而且更明確指出此詩是愛情詩。因此詩主旨說法多不同髓削，而“木瓜”作為文學意象也就被賦予了多種不同的象征意義举瑰。其中“臣子思報忠于君主”“愛人定情堅于金玉”“友人饋贈禮輕情重”三種意象逐漸成為“木瓜”意象的主流內涵。
《木瓜》一詩蔬螟，從章句結構上看此迅，很有特色。首先，其中沒有《詩經(jīng)》中最典型的句式——四字句耸序。這不是沒法用四字句（如用四字句忍些，變成“投我木瓜（桃，李）坎怪，報以瓊琚（瑤罢坝、玖）；匪以為報搅窿，永以為好”嘁酿，一樣可以），而是作者有意無意地用這種句式造成一種跌宕有致的韻味男应，在歌唱時易于取得聲情并茂的效果闹司。其次，語句具有極高的重疊復沓程度沐飘。不要說每章的后兩句一模一樣游桩，就是前兩句也僅一字之差，并且“瓊琚”“瓊瑤”“瓊玖”語雖略異義實全同耐朴，而“木瓜”“木桃”“木李”據(jù)李時珍《本草綱目》考證也是同一屬的植物．其間的差異大致也就像橘借卧、柑、橙之間的差異那樣并不大筛峭。這樣铐刘，三章基本重復，而如此高的重復程度在整部《詩經(jīng)》中也并不很多影晓，格式看起來就像唐代據(jù)王維詩譜寫的《陽關三疊》樂歌似的镰吵，——自然這是《詩經(jīng)》的音樂與文學雙重性決定的。
“你贈給我果子俯艰，我回贈你美玉”捡遍，與“投桃報李”不同，回報的東西價值要比受贈的東西大得多竹握，這體現(xiàn)了一種人類的高尚情感（包括愛情画株，也包括友情）。這種情感重的是心心相印啦辐，是精神上的契合谓传，因而回贈的東西及其價值的高低在此實際上也只具有象征性的意義，表現(xiàn)的是對他人對自己的情意的珍視芹关，所以說“匪報也”续挟。“投我以木瓜（桃侥衬、李）诗祸，報之以瓊琚（瑤跑芳、玖）”，其深層語義當是：雖汝投我之物為木瓜（桃直颅、李）博个，而汝之情實貴逾瓊琚（瑤、玖）功偿；我以瓊琚（瑤盆佣、玖）相報，亦難盡我心中對汝之感激械荷。清牛運震《詩志》評此數(shù)語云：“惠有大于木瓜者共耍，卻以木瓜為言，是降一格襯托法吨瞎；瓊瑤足以報矣痹兜，卻說匪報，是進一層翻剝法关拒〉柩粒”他的話并非沒有道理庸娱，但將木瓜着绊、瓊瑤之類已基本抽象化的物品看得太實，其他解此詩者似也有此病熟尉。實際上归露，作者胸襟之高朗開闊，已無衡量厚薄輕重之心橫亙其間斤儿，他想要表達的就是：珍重剧包、理解他人的情意便是最高尚的情意。從這一點上說往果，后來漢代張衡《四愁詩》“美人贈我金錯刀疆液，何以報之英瓊瑤”，盡管說的是“投金報玉”陕贮。其意義實也與“投木報瓊”無異堕油。
