出自 宋代 司馬光 《送張寺丞覲知富順監(jiān)》
漢家五尺道思灌，置吏撫南夷。
欲使文翁教恭取，兼令孟獲知泰偿。
盤饈蒟醬實(shí)，歌雜竹枝辭蜈垮。
取酒須勤醉耗跛，鄉(xiāng)關(guān)不可思。
“黯然消魂者攒发，唯別而已矣调塌！”（江淹《別賦》）自古創(chuàng)來(lái)，以“別”為題的作品惠猿，多有悲凄纏綿之作烟阐，常囿于個(gè)人感情圈子之內(nèi)，而司馬光的這首送別詩(shī)紊扬，卻能俯瞰九州蜒茄，追溯千古，將歷史餐屎、現(xiàn)實(shí)檀葛、希望結(jié)合起來(lái)，以詩(shī)的美啟迪友人的沉思腹缩，用歷史的光輝燭照前進(jìn)的道路屿聋，感情深摯而不浮露空扎，境界高人一著。
富順在四川南部润讥，與云南近鄰转锈。古代，包括云南楚殿、貴州及四川西南的廣大地區(qū)撮慨，《史記》、《漢書》稱為“西南夷”脆粥；《三國(guó)志》砌溺、《華陽(yáng)國(guó)志》稱為“南中”。歷代王朝很早就注意到這一帶地方的開發(fā)变隔，秦代李冰规伐、常頞，先后修筑從四川通往云南的路匣缘，長(zhǎng)約二千余里猖闪，寬約五尺，史稱“五尺道”（見《史記·西南夷列傳》肌厨、《華陽(yáng)國(guó)志》）培慌，還在西南地區(qū)設(shè)置官吏。漢代承秦制夏哭，繼續(xù)派唐蒙等“鑿石開閣”检柬，修筑官路，直達(dá)建寧（今云南曲靖）竖配；漢武帝時(shí)何址，兵臨云南，滇王降漢进胯，漢武帝仍命其為“長(zhǎng)帥”用爪，賜“滇王”印，先后置益州胁镐、越嶲偎血、牂牁、犍為等郡盯漂，西南地區(qū)自此有了全國(guó)統(tǒng)一的行政建制颇玷；漢王朝還實(shí)行移民屯田，內(nèi)地的先進(jìn)耕作技術(shù)漸傳邊疆就缆。首聯(lián)以簡(jiǎn)練的筆墨概括了這些史實(shí)帖渠。
在注意加強(qiáng)邊疆與內(nèi)地政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的同時(shí)竭宰，一些有見識(shí)的官員空郊，還注意邊疆文化的提高和民族的團(tuán)結(jié)份招。西漢的文翁在漢景帝末期任蜀郡太守，在成都設(shè)立學(xué)校狞甚，入學(xué)得免徭役锁摔，一時(shí)“學(xué)徒鱗萃，蜀學(xué)比于齊魯”（《華陽(yáng)國(guó)志·南中志》）哼审。三國(guó)時(shí)期的諸葛亮谐腰，對(duì)南中大姓的叛亂，并不單純以武力征服棺蛛，而是采取“攻心為上”的策略怔蚌，對(duì)其首領(lǐng)孟獲“七擒七縱”巩步，使其心誠(chéng)悅服旁赊。諸葛亮還吸收一部分民族上層人物為其“屬官”，參與蜀國(guó)中央政權(quán)椅野。結(jié)果终畅，南中安定，無(wú)復(fù)后顧之憂竟闪。諸葛亮南征离福，恩威兼施，然而教化尚未顧及炼蛤⊙“欲使”二句即于此著眼。二句一氣直下理朋，意謂朝廷欲將文翁的教化施于南中孟獲之輩絮识，使之發(fā)展成為文明之域。
南中地區(qū)嗽上，古人多視為蠻荒之地次舌，其實(shí)，這里物產(chǎn)豐饒兽愤，民風(fēng)淳樸彼念，蜀錦、桐華布浅萧、筇竹杖逐沙，遠(yuǎn)在西漢就已銷售國(guó)外，風(fēng)味飲食亦多洼畅，蒟醬就是其中之一吩案。蒟醬，一作“枸醬”土思。一說(shuō)是务热，一種胡椒科植物做的醬忆嗜，味辛辣（《史記·西南夷列傳·索隱》）；另一說(shuō)是雞棕醬崎岂，蒟捆毫、雞同音，為內(nèi)地人誤記（尹藝《雞棕油》）冲甘。雞棕本是一種香菌绩卤，向來(lái)被視為“山珍”。明代謝肇淛《滇略·產(chǎn)》說(shuō)：“雞棕江醇，……土人鹽而脯之濒憋，熬液為油，以代醬豉陶夜×萃裕”南中蒟醬，漢代就已銷往鄰近地區(qū)条辟。南中民間歌舞豐富優(yōu)美黔夭，巴渝間流傳的《竹枝詞》就是其中的代表，它含思婉轉(zhuǎn)羽嫡，色彩明麗本姥，唱時(shí)以鼓笛伴奏，同時(shí)起舞杭棵。唐代劉禹錫曾據(jù)以改作新詞婚惫，膾炙人口』曜Γ“盤饈”二句即選取這兩件有代表性的事物先舷，說(shuō)明了南中風(fēng)物之美。
尾聯(lián)二句甫窟，詩(shī)人勸友人在途中開懷暢飲密浑，切莫頻起鄉(xiāng)思之情。言外之意是粗井，南中之事大有可為尔破，不可因憂思而自傷心神。司馬光畢竟是政治家浇衬，頗有眼光懒构。詩(shī)中所發(fā)的主張是針對(duì)唐宋以來(lái)的弊端而發(fā)的。唐代天寶年間（742—756）耘擂，楊國(guó)忠等貪邊功以邀寵胆剧，對(duì)南詔發(fā)動(dòng)了兩次大規(guī)模的進(jìn)攻，結(jié)果全軍覆沒，自此西南兵戈不息（見《新唐書·南詔傳》秩霍、《舊唐書·南詔傳》）篙悯；宋太祖趙匡胤則“揮玉斧”，把大渡河以南之地劃出疆界（見畢沅《續(xù)資治通鑒》卷四）铃绒，使繼南詔而起的大理國(guó)與中原地區(qū)的文化交流受到阻礙鸽照。司馬光對(duì)友人的諄諄囑咐，表現(xiàn)了他對(duì)西南地區(qū)的深切關(guān)注颠悬。
此詩(shī)雖偏于議論矮燎，不鋪陳文采，也不刻意求工赔癌，然而在質(zhì)樸的語(yǔ)句之中诞外，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，而且感情誠(chéng)摯灾票，含意深遠(yuǎn)峡谊，在宋人五律中屬于佳作。這與詩(shī)人“視地而后敢行铝条，頓足而后敢立”的敦樸性格也是一致的靖苇。
司馬光 : 司馬光（1019年11月17日－1086年）埠忘，字君實(shí)，號(hào)迂叟馒索，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人莹妒，《宋史》，《辭捍律希》等明確記載旨怠，世稱涑水先生。生于河南省信陽(yáng)市光山縣蜈块。北宋史學(xué)家鉴腻、文學(xué)家。歷仕
