出自 清代 徐錫麟 《出塞》
軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)篇梭，誓滅胡奴出玉關(guān)氢橙。
只解沙場為國死，何須馬革裹尸還恬偷。
出征的戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)高唱軍歌勝利日來悍手。
決心把滿族統(tǒng)治者趕出山海關(guān)。
戰(zhàn)士只知道在戰(zhàn)場上袍患，要為國捐軀坦康。
何必考慮把尸體運(yùn)回家鄉(xiāng)。
環(huán)：與“還”同音诡延，古人常用作還鄉(xiāng)的隱語滞欠。
胡奴：指清王朝封建統(tǒng)治者。玉關(guān)：即甘肅玉門關(guān)肆良，漢時(shí)為出塞要道筛璧。
沙場：本指平沙曠野，后多指戰(zhàn)場惹恃。
馬革裹尸：英勇作戰(zhàn)夭谤，戰(zhàn)死于戰(zhàn)場。
“拼將熱血灑疆場 ”巫糙，這是一首邊塞詩朗儒，寫于1906年。當(dāng)時(shí)作者從日本回國参淹，曾北上游歷醉锄，在吉林、遼寧一帶察看形勢浙值，一路走來榆鼠，有許多感想，于是就留下了這首七言詩亥鸠。
啟首兩句就寫得頗具氣勢妆够，“軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)负蚊∩衩茫”出征的戰(zhàn)士應(yīng)高唱著戰(zhàn)歌，揮舉大刀家妆，要一直把清朝統(tǒng)治者殺到關(guān)外鸵荠。玉關(guān)，本指玉門關(guān)伤极，這里代指山海關(guān)蛹找。清政府是在關(guān)外發(fā)跡的姨伤，因此要?dú)⒌疥P(guān)外，把他們徹底消滅庸疾。這里用一個(gè)“環(huán)”字乍楚，預(yù)示著反清斗爭一定會(huì)取得勝利，戰(zhàn)士們會(huì)踏著歌聲届慈，凱旋而回徒溪。后兩句寫得極其悲壯，抒發(fā)了作者的情感金顿，“只解沙場為國死臊泌，何須馬革裹尸還∽岵穑”作為一名戰(zhàn)士渠概，想到的只是為國捐軀，根本不去考慮身后事嫂拴，為國捐軀播揪，死得其所，又何必用“馬革裹尸還”呢顷牌？
這首詩抒發(fā)了作者義無反顧的革命激情和犧牲精神剪芍，充滿了英雄主義氣概，把一腔報(bào)效祖國窟蓝、戰(zhàn)死疆場的熱忱發(fā)揮得淋漓盡致罪裹。在寫下了這首詩的一年以后，作者在安慶起義运挫，失敗被捕状共，清政府要他寫口供，他揮筆直書：“爾等殺我好了谁帕，將我心剖了峡继，兩手兩足斷了，全身碎了匈挖，均可碾牌，不可冤殺學(xué)生±苎”爾后舶吗，慷慨就義，他用生命實(shí)現(xiàn)了自己的理想择膝。這首詩感情豪放激揚(yáng)誓琼，語氣慷慨悲壯，英氣逼人，最后一句“何須馬革裹尸還”腹侣，寫出了他壯懷激烈叔收、視死如歸的英雄氣概“亮ィ總之饺律，這是近代邊塞詩中難得的一首好詩。
徐錫麟 : 徐錫麟（1873年-1907年），字伯蓀胚嘲，號光漢子作儿，浙江山陰（今紹興）人。生于地主紳商家庭馋劈，幼讀私塾攻锰，喜歡算術(shù)、天文妓雾，先后取得廩生娶吞、副舉人等功名。因他常宣傳革命思想械姻，仇視清廷妒蛇，其父恐
